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9. 子曰

吾與回言終日에 不違如愚러니

注

[注]孔曰回는 弟子라

姓顔이요 名回며 字子淵이니 魯人也라

不違者는 無所怪問於孔子之言하고 黙而識之가 如愚라

退而省其私한대 亦足以發하니 回也不愚로다

注

[注]孔曰察其退還與二三子說釋道義하야 發明大體하고 知其不愚라

疏

[疏]‘子曰’至‘愚’

○正義曰:此章美顔淵之德.

‘子曰吾與回言終日不違如愚’者, 回, 弟子顔淵也.

違, 猶怪問也.

愚, 無智之稱.

孔子言我與回言, 終竟一日, 亦無所怪問於我之言, 黙而識之, 如無知之愚人也.

‘退而省其私亦足以發回也不愚’者, 言回旣退還, 而省察其在私室與二三子說釋道義, 亦足以發明大體,

乃知其回也不愚.

疏

[疏]○注 ‘孔曰’至‘愚’

○正義曰:史記弟子傳云 “顔回者, 魯人也. 字子淵,

少孔子三十歲.

年二十九髮盡白, 蚤死.”

자子께서 말씀하셨다.

“내가 안회顔回와 더불어 종일토록 학문을 담론談論하는데, 의문疑問을 제기하지 않는 것이 마치 어리석은 사람 같더니,

注

공왈孔曰:회回는 제자이다.

성은 안顔이고 이름은 회回이며 자는 자연子淵이니, 노魯나라 사람이다.

불위不違는 공자의 말씀에 대해 괴문怪問(괴이하게 여겨 반문反問함)하는 바가 없이 묵묵히 기억하기만 하는 것이 마치 어리석은 사람 같았다는 말이다.

물러간 뒤에 그 사실私室에서 몇몇 사람들과 강설講說하는 것을 살펴보건대 〈대체大體(중요한 뜻)를〉 충분히 발휘發揮하니, 회回는 어리석지 않도다.”

注

공왈孔曰:그가 물러나 돌아가서 몇몇 사람들과 도의道義를 설명하고 해석하여 대체大體를 드러내 밝히는 것을 살펴보시고서 그가 어리석지 않음을 아신 것이다.

疏

경經의 [子曰]에서 [愚]까지

○正義曰:이 장은 안연顔淵의 덕을 찬미하신 것이다.

[子曰吾與回言終日不違如愚] 회回는 제자 안연이다.

위違는 괴문怪問과 같다.

우愚는 무지無智한 자者의 호칭이다.

공자께서 “내가 안회와 학문을 강론하는데 하루가 다하도록 나의 말에 대해 괴문하는 바가 없이 묵묵히 기억하기만 하는 것이 마치 무지無知한 어리석은 사람 같았다.”고 말씀하신 것이다.

[退而省其私亦足以發回也不愚] 안회가 물러나 돌아간 뒤에 그가 사실私室에서 몇몇 사람들과 도의道義를 설명하고 해석하는 것을 살펴보니, 또한 그 대체를 충분히 드러내 밝혔다.

그제야 안회가 어리석지 않음을 아셨다는 말이다.

疏

○주注의 [孔曰]에서 [愚]까지

○正義曰:《사기史記》〈중니제자열전仲尼弟子列傳〉에 “안회顔回는 노魯나라 사람으로, 자는 자연子淵이다.

공자보다 30세가 적다.

29세 때에 머리털이 다 세고, 일찍 죽었다.”고 하였다.

논어주소(1) 책은 2021.08.02에 최종 수정되었습니다.

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