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논어주소(1)
- 欽定四庫全書總目 論語正義二十卷
- 論語注疏解經序 序解
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學而 第一
- ○正義曰:自此至堯曰, 是魯論語二十篇之名及第次也.
- 1. 子曰 學而時習之면 不亦說乎아
- 2. 有子曰 其爲人也孝弟요 而好犯上者 鮮矣니
- 3. 子曰 巧言令色은 鮮矣仁이니라
- 4. 曾子曰 吾日三省吾身하노니
- 5. 子曰 道千乘之國호되
- 6. 子曰 弟子入則孝하고 出則悌하며 謹而信하며 汎愛衆而親仁이니 行有餘力이어든 則以學文이니라
- 7. 子夏曰 賢賢易色하며
- 8. 子曰 君子不重則不威니 學則不固니라
- 9. 曾子曰 愼終追遠이면 民德歸厚矣리라
- 10. 子禽問於子貢曰 夫子至於是邦也에 必聞其政하시니 求之與아 抑與之與아
- 11. 子曰 父在觀其志요 父沒觀其行이니
- 12. 有子曰 禮之用和爲貴하니 先王之道 斯爲美하니라 小大由之면 有所不行이요 知和而和요 不以禮節之면 亦不可行也니라
- 13. 有子曰 信近於義면 言可復也요
- 14. 子曰 君子食無求飽하며 居無求安하며
- 15. 子貢曰 貧而無諂하며 富而無驕면 何如니잇고 子曰 可也나
- 16. 子曰 不患人之不己知요 患不知人也니라
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爲政 第二
- [疏]正義曰:左傳曰 “學而後入政.”
- 1. 子曰 爲政以德이 譬如北辰이 居其所어든 而衆星共之니라
- 2. 子曰 詩三百이로되 一言以蔽之하니 曰思無邪니라
- 3. 子曰 道之以政하고 齊之以刑이면
- 4. 子曰 吾十有五而志于學하고 三十而立하고
- 5. 孟懿子問孝한대 子曰 無違니다
- 6. 孟武伯이 問孝한대 子曰 父母唯其疾之憂시니라
- 7. 子游問孝한대 子曰 今之孝者는 是謂能養이니
- 8. 子夏問孝한대 子曰 色難이라
- 9. 子曰 吾與回言終日에 不違如愚러니
- 10. 子曰 視其所以하며 觀其所由하며
- 11. 子曰 溫故而知新이면 可以爲師矣니라
- 12. 子曰 君子不器니라
- 13. 子貢問君子한대 子曰 先行其言而後從之니라
- 14. 子曰 君子는 周而不比하고
- 15. 子曰 學而不思則罔하고 思而不學則殆니라
- 16. 子曰 攻乎異端이면 斯害也已[矣]니라
- 17. 子曰 由아 誨女知之乎<!--제목 부분의 현토 처리--><현토>ㄴ저</현토>
- 18. 子張이 學干祿한대
- 19. 哀公問曰 何爲則民服이닛고
- 20. 季康子問 使民敬忠以勸인댄 如之何닛고
- 21. 或謂孔子曰 子奚不爲政이닛고
- 22. 子曰 人而無信이면 不知其可也케라
- 23. 子張이 問 十世可知也잇가
- 24. 子曰 非其鬼而祭之는 諂也요
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八佾 第三
- [疏]正義曰:前篇論爲政. 爲政之善
- 1. 孔子謂季氏하사대 八佾舞於庭하니 是可忍也ㄴ댄 孰不可忍也리오
- 2. 三家者以雍徹하니 子曰 相維辟公이어늘 天子穆穆을 奚取於三家之堂고
- 3. 子曰 人而不仁이면 如禮何며 人而不仁이면 如樂何오
- 4. 林放이 問禮之本한대 子曰 大哉라 問이여
- 5. 子曰 夷狄之有君이 不如諸夏之亡也니라
- 6. 季氏旅於泰山이어늘 子謂冉有曰 女弗能救與아
- 7. 子曰 君子無所爭이나 必也射乎ㄴ저
- 8. 子夏問曰 巧笑倩兮며 美目盼兮여 素以爲絢兮라하니 何謂也잇고
- 9. 子曰 夏禮를 吾能言之나 杞不足徵也며 殷禮를 吾能言之나 宋不足徵也는
- 10. 子曰 禘自旣灌而往者론 吾不欲觀之矣로라
- 11. 或問禘之說한대 子曰 不知也로라
- 12. 祭如在하시며 祭神如神在러시다
- 13. 王孫賈問曰 與其媚於奧론 寧媚於竈라하니 何謂也오
- 14. 子曰 周監於二代면 郁郁乎文哉하니 吾從周호리라
- 15. 子入太廟하사 每事問하신대
- 16. 子曰 射不主皮하고 爲力不同科가 古之道也니라
- 17. 子貢欲去告朔之餼羊한대
- 18. 子曰 事君盡禮를 人以爲諂也라하나다
- 19. 定公問 君使臣하고 臣事君엔 如之何잇고
- 20. 子曰 關雎는 樂而不淫하고 哀而不傷이니라
- 21. 哀公問社於宰我한대 宰我對曰 夏后氏以松하고 殷人以栢하고 周人以栗하니 曰使民戰栗이니이다
- 22. 子曰 管仲之器小哉ㄴ저
- 23. 子語魯大師樂曰 樂其可知也니 始作에 翕如也하야
- 24. 儀封人請見曰 曰 君子之至於斯也에 吾未嘗不得見也라하야늘
- 25. 子謂韶하사대 盡美矣요 又盡善也라하시고
- 26. 子曰 居上不寬하며 爲禮不敬하며 臨喪不哀면 吾何以觀之哉리오
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里仁 第四
- [疏]正義曰:此篇明仁. 仁者
- 1. 子曰 里仁爲美하니 擇不處仁이면 焉得知리오
- 2. 子曰 不仁者는 不可以久處約이며
- 3. 子曰 唯仁者야 能好人하며 能惡人이니라
- 4. 子曰 苟志於仁矣면 無惡也리라
- 5. 子曰 富與貴는 是人之所欲也나 不以其道得之면 不處也하며
- 6. 子曰 我未見好仁者와 惡不仁者케라 好仁者는 無以尙之요
- 7. 子曰 人之過也는 各於其黨이니 觀過면 斯知仁矣니라
- 8. 子曰 朝聞道면 夕死라도 可矣니라
- 9. 子曰 士志於道오도 而恥惡衣惡食者는 未足與議也니라
- 10. 子曰 君子之於天下也에 無適也하며 無莫也요 義之與比니라
- 11. 子曰 君子懷德하고 君子懷刑하고
- 12. 子曰 放於利而行이면 多怨이니라
- 13. 子曰 能以禮讓爲國乎아 何有리오
- 14. 子曰 不患無位요 患所以立하며 不患莫己知요 求爲可知也니라
- 15. 子曰 參乎아 吾道一以貫之니라 曾子曰 唯라
- 16. 子曰 君子喩於義하고 小人喩於利니라
- 17. 子曰 見賢思齊焉하며 見不賢而內自省也니라
- 18. 子曰 事父母幾諫이니 見志不從이어든
- 19. 子曰 父母在어시든 不遠遊하며 遊必有方이니라
- 20. 子曰 三年無改於父之道라야 可謂孝矣니라
- 21. 子曰 父母之年을 不可不知也니 一則以喜하고 一則以懼니라
- 22. 子曰 古者言之不出은 恥躬之不逮也니라
- 23. 子曰 以約失之者 鮮矣니라
- 24. 子曰 君子는 欲訥於言而敏於行이니라
- 25. 子曰 德不孤라 必有隣이니라
- 26. 子游曰 事君數이면 斯辱矣요 朋友數이면 斯疏矣니라
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公冶長 第五
- [疏]正義曰:此篇大指, 明賢人君子仁知剛直.
- 1. 子謂公冶長하사대 可妻也로다 雖在縲絏之中이나 非其罪也라하시고 以其子妻之하시다
- 2. 子謂南容하사대 邦有道에 不廢하고 邦無道에 免於刑戮이라하시고 以其兄之子妻之하시다
- 3. 子謂子賤하사대 君子哉라 若人이여
- 4. 子貢問曰 賜也何如하니잇고 子曰 女는 器也니라
- 5. 或曰 雍也仁而不佞이로다
- 6. 子使漆彫開仕하신대 對曰 吾斯之未能信이로이다
- 7. 子曰 道不行하니 乘桴浮于海호리라 從我者는 其由與ㄴ저
- 8. 孟武伯問 子路仁乎잇가 子曰 不知也로라
- 9. 子謂子貢曰 女與回也孰愈오
- 10. 宰予晝寢이어늘 子曰 朽木不可雕也며
- 11. 子曰 吾未見剛者케라 或對曰 申棖이니이다
- 12. 子貢曰 我不欲人之加諸我也하니 吾亦欲無加諸人하노이다
- 13. 子貢曰 夫子之文章하야 可得而聞也어니와
- 14. 子路有聞이나 未之能行이면 唯恐有聞하더라
- 15. 子貢問曰 孔文子何以謂之文也잇가
- 16. 子謂子産하사대 有君子之道四焉하니
- 17. 子曰 晏平仲은 善與人交로다 久而敬之온여
- 18. 子曰 臧文仲居蔡호대 山節藻梲하니
- 19. 子張問曰 令尹子文이 三仕爲令尹호대 無喜色하며
- 20. 季文子三思而後行이라하니 子聞之하시고 曰 再라도 斯可矣리라
- 21. 子曰 甯武子가 邦有道則知하고 邦無道則愚하니
- 22. 子在陳曰 歸與ㄴ저 歸與ㄴ저 吾黨之小子狂簡하야 斐然成章이요 不知所以裁之니라
- 23. 子曰 伯夷叔齊는 不念舊惡이라 怨是用希니라
- 24. 子曰 孰謂微生高直고 或乞醯焉이어늘 乞諸其隣而與之온여
- 25. 子曰 巧言令色足恭을 左丘明恥之러니 丘亦恥之하노라
- 26. 顔淵季路侍러니 子曰 盍各言爾志오 子路曰 願車馬衣輕裘를 與朋友共하야 敝之而無憾하노이다
- 27. 子曰 已矣乎라 吾未見能見其過而內自訟者也케라
- 28. 子曰 十室之邑에 必有忠信如丘者焉이어니와 不如丘之好學也니라
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雍也 第六
- [疏]正義曰:此篇亦論賢人
- 1. 子曰 雍也는 可使南面이니라
- 2. 仲弓問子桑伯子한대 子曰 可也簡이니라
- 3. 哀公問 弟子孰爲好學이닛고 孔子對曰 有顔回者好學하야 不遷怒하며 不貳過하더니 不幸短命死矣라 今也則亡하니 未聞好學者也케이다
- 4. 子華使於齊에 冉子爲其母請粟하니 子曰 與之釜하라
- 5. 原思爲之宰라 與之粟九百하신대 辭어늘
- 6. 子謂仲弓曰 犁牛之子騂且角이면 雖欲勿用이나 山川其舍諸아
- 7. 子曰 回也는 其心三月不違仁이요 其餘則日月至焉而已矣니라
- 8. 季康子問 仲由可使從政也與잇가 子曰 由也果하니
- 9. 季氏使閔子騫爲費宰하니
- 10. 伯牛有疾이어늘 子問之하실새 自牖執其手하시고
- 11. 子曰 賢哉라 回也여 一簞食와 一瓢飮으로
- 12. 冉求曰 非不說子之道언마는 力不足也로이다 子曰 力不足者는 中道而廢하나니라 今女畫이니라
- 13. 子謂子夏曰 女爲君子儒요 無爲小人儒하라
- 14. 子游爲武城宰러니 子曰 女得人焉耳乎아
- 15. 子曰 孟之反은 不伐이로다
- 16. 子曰 不有祝鮀之佞이요 而有宋朝之美면 難乎免於今之世矣니라
- 17. 子曰 誰能出不由戶리오마는 何莫由斯道也오
- 18. 子曰 質勝文則野하고 文勝質則史니
- 19. 子曰 人之生也直이어늘 罔之生也는 幸而免이니라
- 20. 子曰 知之者不如好之者요 好之者不如樂之者니라
- 21. 子曰 中人以上은 可以語上也어니와 中人以下는 不可以語上也니라
- 22. 樊遲問知한대 子曰 務民之義하고
- 23. 子曰 知者樂水하고
- 24. 子曰 齊一變이면 至於魯하고 魯一變이면 至於道니라
- 25. 子曰 觚不觚면 觚哉觚哉아
- 26. 宰我問曰 仁者는 雖告之曰 井有仁焉이면 其從之也잇가
- 27. 子曰 君子博學於文이요 約之以禮면 亦可以弗畔矣夫ㄴ저
- 28. 子見南子하신대 子路不說하니 夫子矢之曰 予所否者ㄴ댄 天厭之시리라 天厭之시리라
- 29. 子曰 中庸之爲德也 其至矣乎ㄴ저 民鮮久矣니라
- 30. 子貢曰 如有博施於民而能濟衆인댄 何如하니잇고 可謂仁乎잇가 子曰 何事於仁이리오 必也聖乎ㄴ저 堯舜其猶病諸시니라
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述而 第七
- [疏]正義曰:此篇皆明孔子之志行也.
- 1. 子曰 述而不作하며 信而好古를 竊比於我老彭하노라
- 2. 子曰 黙而識之하며 學而不厭하며 誨人不倦이 何有오 於我哉ㄴ저
- 3. 子曰 德之不修와 學之不講과 聞義不能徙와 不善不能改가 是吾憂也니라
- 4. 子之燕居에 申申如也하시며 夭夭如也러시다
- 5. 子曰 甚矣라 吾衰也여 久矣로다 吾不復夢見周公이여
- 6. 子曰 志於道하고 據於德하고
- 7. 子曰 自行束脩以上은 吾未嘗無誨焉이로라
- 8. 子曰 不憤不啓하며 不悱不發하며 擧一隅不以三隅反이면 則不復也니라
- 9. 子食於有喪者之側에 未嘗飽也러시다
- 10. 子於是日哭이면 則不歌러시다
- 11. 子謂顔淵曰 用之則行하고 舍之則藏은 唯我與爾有是夫ㄴ저
- 12. 子曰 富而可求也ㄴ댄 雖執鞭之士라도 吾亦爲之어니와
- 13. 子之所愼은 齋戰疾이러시다
- 14. 子在齊聞韶하시고 三月不知肉味하사
- 15. 冉有曰 夫子爲衛君乎아
- 16. 子曰 飯疏食飮水하고 曲肱而枕之라도 樂亦在其中矣니
- 17. 子曰 加我數年이면 五十이니 以學易이면 可以無大過矣리라
- 18. 子所雅言은 詩書執禮에 皆雅言也러시다
- 19. 葉公問孔子於子路어늘 子路不對한대
- 20. 子曰 我非生而知之者라 好古敏以求之者也니라
- 21. 子不語怪力亂神이러시다
- 22. 子曰 三人行이면 必有我師焉하니 擇其善者而從之하고 其不善者而改之니라
- 23. 子曰 天生德於予시니 桓魋其如予何리오
- 24. 子曰 二三子以我爲隱乎아 吾無隱乎爾라
- 25. 子以四敎하시니 文行忠信이러시다
- 26. 子曰 聖人을 吾不得而見之矣어든 得見君子者면 斯可矣니라
- 27. 子는 釣而不綱하시며 弋不射宿이러시다
- 28. 子曰 蓋有不知而作之者로되 我無是也로라
- 29. 互鄕難與言이러니 童子見커늘 門人惑하다
- 30. 子曰 仁遠乎哉아 我欲仁이면 斯仁至矣리라
- 31. 陳司敗問 昭公知禮乎잇가
- 32. 子與人歌而善이어든 必使反之하시고 而後和之러시다
- 33. 子曰 文莫吾猶人也며 躬行君子는 則吾未之有得호라
- 34. 子曰 若聖與仁은 則吾豈敢이리오
- 35. 子疾病이어시늘 子路請禱한대
- 36. 子曰 奢則不孫하고 儉則固니 與其不孫也론 寧固니라
- 37. 子曰 君子坦蕩蕩하고 小人長戚戚이니라
- 38. 子溫而厲하시며 威而不猛하시며 恭而安이러시다
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泰伯 第八
- [疏]正義曰 : 此篇論禮讓…
- 1. 子曰 泰伯은 其可…
- 2. 子曰 恭而無禮則勞…
- 3. 曾子有疾에 召門弟…
- 4. 曾子有疾이어시늘 …
- 5. 曾子曰 以能問於不能…
- 6. 曾子曰 可以託六尺…
- 7. 曾子曰 士不可以不弘毅…
- 8. 子曰 興於詩하고 …
- 9. 子曰 民可使由之어…
- 10. 子曰 好勇疾貧은…
- 11. 子曰 如有周公之…
- 12. 子曰 三年學이요…
- 13. 子曰 篤信好學하…
- 14. 子曰 不在其位면…
- 15. 子曰 師摰之始에…
- 16. 子曰 狂而不直하…
- 17. 子曰 學如不及이…
- 18. 子曰 巍巍乎라 …
- 19. 子曰 大哉라 堯…
- 20. 舜有臣五人而天下…
- 21. 子曰 禹는 吾無…
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子罕 第九
- [疏]正義曰 : 此篇皆論孔…
- 1. 子罕言利與命與仁이…
- 2. 達巷黨人曰 大哉孔…
- 3. 子曰 麻冕이 禮也…
- 4. 子絶四하시니 毋意…
- 5. 子畏於匡에 …
- 6. 大宰問於子貢曰 夫…
- 7. 牢曰 子云 吾不試…
- 8. 子曰 吾有知乎哉아…
- 9. 子曰 鳳鳥不至하며…
- 10. 子見齊衰者와 冕…
- 11. 顔淵喟然歎曰 …
- 12. 子疾病하시니 …
- 13. 子貢曰 有美玉於…
- 14. 子欲居九夷하신대…
- 15. 子曰 吾自衛反魯…
- 16. 子曰 出則事公卿…
- 17. 子在川上曰 逝者…
- 18. 子曰 吾未見好德…
- 19. 子曰 譬如爲山에…
- 20. 子曰 語之而不惰…
- 21. 子謂顔淵曰 惜乎…
- 22. 子曰 苗而不秀者…
- 23. 子曰 後生可畏니…
- 24. 子曰 法語之言을…
- 25. 子曰 主忠信하며…
- 26. 子曰 三軍可奪帥…
- 27. 子曰 衣敝縕袍하…
- 28. 子曰 歲寒然後에…
- 29. 子曰 知者不惑하…
- 30. 子曰 可與共學이…
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鄕黨 第十
- [疏]正義曰 : 此篇唯記孔…
- 1. 孔子於鄕黨에 恂恂…
- 2. 君召使擯이어시든 …
- 3. 入公門하실새 鞠躬…
- 4. 執圭에 鞠躬如也하…
- 5. 君子는 不以紺緅飾하…
- 6. 齊必變食하시며 …
- 7. 席不正이어든 不坐…
- 8. 鄕人儺에 朝服而立…
- 9. 問人於他邦하실새 …
- 10. 康子饋藥이어늘 …
- 11. 廐焚이어늘 子退…
- 12. 君賜食이어시든 …
- 13. 疾에 君視之어시…
- 14. 君命召어시든 不俟駕行矣…
- 15. 入太廟하사 每事…
- 16. 朋友死하야 無所…
- 17. 朋友之饋는 雖車…
- 18. 寢不尸하시며 …
- 19. 見齊衰(자최)者…
- 20. 升車에 必正立執…
- 21. 色斯擧矣하야 …
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先進 第十一
- [疏]正義曰 : 前篇論夫子…
- 1. 子曰 先進於禮樂에…
- 2. 子曰 從我於陳蔡者…
- 3. 子曰 回也는 非助…
- 4. 子曰 孝哉라 閔子…
- 5. 南容三復白圭하니…
- 6. 季康子問 弟子孰爲…
- 7. 顔淵死에 顔路請子…
- 8. 顔淵死에 子曰 噫…
- 9. 顔淵死에 子哭之慟…
- 10. 顔淵死에 門人欲…
- 11. 季路問事鬼神한대…
- 12. 閔子侍側에 誾誾…
- 13. 魯人爲長府어늘 閔…
- 14. 子曰 由之瑟을 …
- 15. 子貢問 師與商也…
- 16. 季氏富於周公이어…
- 17. 柴也는 愚하고…
- 18. 子曰 回也는 其…
- 19. 子張問善人之道한…
- 20. 子路問聞斯行諸잇…
- 21. 子畏於匡에 顔淵…
- 22. 季子然問 仲由冉…
- 23. 子路使子羔爲費宰…
- 24. 子路曾晳冉有公西…
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顔淵 第十二
- [疏]正義曰 : 此篇論仁政…
- 1. 顔淵問仁한대 子曰…
- 2. 仲弓問仁한대 子曰…
- 3. 司馬牛問仁한대 子…
- 4. 司馬牛問君子한대 …
- 5. 司馬牛憂曰 人皆有…
- 6. 子張問明한대 子曰…
- 7. 子貢問政한대 子曰…
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- 17. 季康子問政於孔子…
- 18. 季康子患盜하야 …
- 19. 季康子問政於孔子…
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- 22. 樊遲問仁한대 子…
- 23. 子貢問友한대 子…
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子路 第十三
- [疏]正義曰 : 此篇論善人…
- 1. 子路問政한대 子曰…
- 2. 仲弓爲季氏宰하야 …
- 3. 子路曰 衛君待子而…
- 4. 樊遲請學稼한대 子…
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- 13. 子曰 苟正其身矣…
- 14. 冉子退朝어늘…
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- 17. 子夏爲莒父(보)…
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- 28. 子路問曰 何如라…
- 29. 子曰 善人이 敎…
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憲問 第十四
- [疏]正義曰 : 此篇論三王…
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- 19. 子言衛靈公之無道…
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- 21. 陳成子弑簡公이어…
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- 26. 子曰 不在其位하…
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泰伯 第八
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논어주소(3)
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衛靈公 第十五
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陽貨 第十七
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子張 第十九
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衛靈公 第十五
8. 鄕人儺에 朝服而立於阼階러시다
注
[注]孔曰 儺는 驅逐疫鬼니 恐驚先祖라
故朝服而立於廟之阼階라
疏
[疏]‘鄕人儺 朝服而立於阼階’
○正義曰 : 此明孔子存室神之禮也.
儺, 索室驅逐疫鬼也.
恐驚先祖,
故孔子朝服而立於廟之阼階.
鬼神依人, 庶其依己而安也.
所以朝服者, 大夫朝服以祭, 故用祭服以依神也.
마을 사람들이 나례儺禮를 할 때에 조복朝服을 입고 동쪽 계단에 서 계셨다.
注
공왈孔曰 : 나儺는 역귀疫鬼를 쫓아내는 의식이니, 선조先祖를 놀라게 할까 두려워하셨다.
그러므로 조복朝服을 입고 사당祠堂의 동계東階에 서 계신 것이다.
疏
경經의 [鄕人儺 朝服而立於阼階]
○정의왈正義曰 : 이것은 공자孔子께서 묘실廟室의 신神을 존안存安(안정)하게 하신 예禮를 밝힌 것이다.
나儺는 실내室內를 수색하여 역귀疫鬼를 쫓아내는 의식이다.
선조先祖를 놀라게 할까 두려워하셨다.
그러므로 공자孔子께서 조복朝服을 입고 사당祠堂의 동계東階에 서 계신 것이다.
귀신鬼神은 사람에게 의지하니, 선조先祖의 신神이 당신에게 의지하여 안정하기를 바라신 것이다.
조복朝服을 입으신 까닭은, 대부大夫는 조복朝服을 입고 제사祭祀 지내기 때문에 제복祭服을 착용하여 선조先祖의 신神을 의지하게 하신 것이다.
- 논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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