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9. 問人於他邦하실새 再拜而送之러시다

注

[注]孔曰拜送使者는 敬也라

疏

[疏]‘問人於他邦再拜而送之’

○正義曰 : 此記孔子遺人之禮也.

問, 猶遺也. 謂因問有物遺之也.

問者, 或自有事問人, 或聞彼有事而問之, 悉有物表其意,

故曲禮云 “

凡以弓劒苞苴簞笥問人者, 操以受命, 如使之容

.”

此孔子凡以物問遺人於他邦者, 必再拜而送其使者, 所以示敬也.

다른 나라에 있는 사람(벗)에게 사자使者를 보내실 때에는 두 번 절하고 보내셨다.

注

공왈孔曰 : 절을 하고 사자使者를 보내신 것은 〈그 벗을〉 공경恭敬함이다.

疏

경經의 [問人於他邦再拜而送之]

○정의왈正義曰 : 이것은 공자孔子께서 사람을 보내실 때의 예禮를 기록한 것이다.

문問은 유遺(보냄)와 같으니, 묻는 기회에 예물禮物을 보냄을 이른다.

문問은 나에게 일이 있어 남에게 묻는 경우도 있고, 저 사람에게 일이 있다는 말을 듣고 묻는 경우도 있는데, 모두 예물禮物로써 성의誠意를 표한다.

그러므로 《예기禮記》〈곡례曲禮 상上〉에 “궁검弓劒이나 포저苞苴와 단사簞笥에 싸거나 담은 물건 등을 남에게 보낼 경우, 〈그 물건을 가지고 갈 사자使者에게〉 그 물건들을 챙겨가지고 존자尊者 앞으로 나아가서 명命을 받고는 〈사신으로 가는 나라에 도착했을 때에 행할〉 의용儀容을 익히게 한다.”라고 하였다.

이것은 공자孔子께서 무릇 물건을 다른 나라에 있는 사람(벗)에게 보내는 경우를 말한 것인데, 반드시 두 번 절하고 그 사자使者를 보내신 것은 〈그 벗에게〉 공경을 표시表示하기 위해서이다.

역주: 역주1 凡以弓劒苞苴簞笥問人者……如使之容 : 《禮記》〈曲禮〉注에 “問은 遺(보냄)와 같다. 苞‧苴는 魚‧肉을 포장하는 것인데, 갈대를 사용하기도 하고 띠를 사용하기도 한다. 簞‧笥는 밥과 음식을 담는 그릇인데, 둥근 것을 簞이라 하고 모난 것을 笥라 한다.[問猶遺也苞苴裹魚肉或以葦或以茅簞笥盛飯食者環曰簞方曰笥]”라고 하였다.
《禮記》〈曲禮〉疏에 “‘操以受命如使之容’은 使者가 이상의 여러 가지 물건들을 가지고 나아가서 尊者의 命을 받고는, 임금의 聘問使者가 된 신하가 임금의 명을 받으면 사신으로 가는 나라에 도착했을 때에 행할 威儀와 進退의 예절을 예습하는 것처럼 한다. 그러므로 ‘如使之容’이라 한 것이다.[操以受命如使之容言使者操持此上諸物以進受尊者之命如臣爲君聘使受君命先習其威儀進退令如其至所使之國時之容故云如使之容]”라고 하였다.

논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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