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42. 子路問君子한대 子曰

脩己以敬이니라

注

[注]孔曰敬其身이라

曰

如斯而已乎잇가

曰

脩己以安人이니라

注

[注]孔曰人은 謂朋友九族이라

曰

如斯而巳乎잇가

曰

脩己以安百姓이니 脩己以安百姓은 堯舜其猶病諸시니라

注

[注]孔曰病은 猶難也라

疏

[疏]‘子路問君子’至‘病諸’

○正義曰 : 此章論君子之道也.

子路問於孔子, 爲行何如, 可謂之君子也.

‘子曰脩己以敬’者, 言君子當敬其身也.

‘曰如斯而已乎’者, 子路嫌其少,

故曰 “君子之道, 豈如此而已”

‘曰脩己以安人’者, 人, 謂朋友九族.

孔子更爲廣之, 言當脩己, 又以恩惠安於親族也.

‘曰如斯而巳乎’者, 子路猶嫌其少,

故又言此.

‘曰脩己以安百姓’者, 百姓, 謂衆人也.

言當脩己以安天下之衆人也.

‘脩己以安百姓, 堯舜其猶病諸’者, 病, 猶難也.

諸, 之也.

孔子恐其未已,

故又說此言, 言此脩己以安百姓之事, 雖堯舜之聖, 其猶難之, 況君子乎.

자로子路가 군자君子에 대해 묻자, 자子께서 말씀하셨다.

“공경으로써 몸을 수양修養한다.”

注

공왈孔曰 : 자기 몸을 공경함이다.

〈자로子路가〉 말하였다.

“이와 같을 뿐입니까?”

자子께서 말씀하셨다.

“몸을 닦아서 사람들을 편안하게 한다.”

注

공왈孔曰 : 인人은 붕우朋友와 구족九族을 이른다.

〈자로子路가〉 말하였다.

“이와 같을 뿐입니까?”

자子께서 말씀하셨다.

“몸을 닦아서 백성들을 편안하게 해야 하니, 몸을 닦아서 백성들을 편안하게 하는 것은 요堯와 순舜도 어렵게 여기셨다.”

注

공왈孔曰 : 병病은 난難(어렵게 여김)과 같다.

疏

경經의 [子路問君子]에서 [病諸]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 군자君子의 도道를 논한 것이다.

자로子路가 공자孔子께 행실이 어떠하여야 군자君子라 이를 수 있는지를 물은 것이다

[子曰脩己以敬] 군자君子는 그 몸을 공경해야 한다는 말이다.

[曰如斯而已乎] 자로子路는 부자夫子의 말씀이 부족하다고 의심하였다.

그러므로 “군자君子의 도道가 어찌 이와 같을 뿐이겠습니까?”라고 한 것이다.

[曰脩己以安人] 인人은 붕우朋友와 구족九族을 이른다.

공자孔子께서 다시 자로子路를 위해 범위를 넓혀, 몸을 닦고, 또 은혜로써 친족親族을 편안하게 해야 한다고 말씀해주신 것이다.

[曰如斯而已乎] 자로子路는 여전히 부자夫子의 말씀이 부족하다고 의심하였다.

그러므로 다시 이렇게 말한 것이다.

[曰脩己以安百姓] 백성百姓은 중인衆人을 이른다.

몸을 닦아 천하의 민중民衆을 편안하게 해야 한다는 말이다.

[脩己以安百姓堯舜其猶病諸] 병病은 난難과 같다.

제諸는 지之(指示代詞)이다.

공자孔子께서는 자로가 물음을 그치지 않을까 우려하셨다.

그러므로 또 이렇게 말씀하셨으니, 몸을 닦아 백성을 편안하게 하는 일은 요순堯舜 같으신 성인聖人으로서도 오히려 어렵게 여기셨는데, 하물며 군자君子이겠느냐는 말이다.

논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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