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13. 子曰

苟正其身矣면 於從政乎何有리오

不能正其身이면 如正人何리오

疏

[疏]‘子曰苟正其身矣於從政乎何有不能正其身如正人何’

○正義曰 : 此章言政者正也, 欲正他人, 在先正其身也.

苟, 誠也.

誠能自正其身, 則於從政乎何有, 言不難也.

若自不能正其身, 則雖令不從, 如正人何, 言必不能正人也.

자子께서 말씀하셨다.

“진실로 〈국군國君이〉 자기 몸을 바르게 가진다면 국정國政을 다스리는 데[從政]에 무슨 어려움이 있겠는가?

진실로 자기 몸을 바르게 가지지 못한다면 어떻게 다른 사람을 바로잡겠는가?”

疏

경經의 [子曰苟正其身矣於從政乎何有不能正其身如正人何]

○정의왈正義曰 : 이 장章은 정政이란 바로잡음이니, 다른 사람을 바로잡으려면 먼저 자기 몸부터 바르게 가져야 함을 말한 것이다.

구苟는 성誠(진실로)이다.

진실로 자기 몸을 스스로 바르게 가질 수 있다면 국정國政을 다스리는 데에 무슨 어려움이 있겠느냐는 것은 어렵지 않다는 말이다.

만약 자기 몸을 스스로 바르게 가질 수 없다면 비록 명령을 하여도 따르지 않을 것이니 어떻게 다른 사람을 바로잡을 수 있겠느냐는 것은 결코 남을 바로잡을 수 없다는 말이다.

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