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11. 子曰

如有周公之才之美오도 使驕且吝이면 其餘不足觀也已니라

注

[注]孔曰周公者는 周公旦이라

疏

[疏]‘子曰如有周公之才之美使驕且吝其餘不足觀也已’

○正義曰 : 此章戒人驕吝也.

周公, 周公旦也, 大聖之人也, 才美兼備.

設人有周公之才美, 使爲驕矜, 且鄙吝, 其餘雖有善行, 不足觀也. 言爲鄙吝所揜棄也.

疏

[疏]○注 ‘周公者周公旦’

○正義曰 : 以春秋之世, 別有周公.

此孔子極言其才美而云周公, 恐與彼相嫌,

故注者明之.

자子께서 말씀하셨다.

“만약 주공周公과 같은 아름다운 재능才能을 지녔다 하더라도 가령 교만하고 인색하다면 그 나머지는 볼 것이 없다.”

注

공왈孔曰 : 주공周公은 주공周公 단旦이다.

疏

경經의 [子曰如有周公之才之美使驕且吝其餘不足觀也已]

○정의왈正義曰 : 이 장章은 사람들에게 교만과 인색을 경계한 것이다.

주공周公은 주공周公 단旦이니, 대성인大聖人으로서 재미才美를 겸비兼備한 분이다.

가령 어떤 사람이 주공周公과 같은 아름다운 재능을 지녔다 하더라도 만약 교만하고 인색하다면 그 밖에 비록 선행善行이 있다 하더라도 볼 가치가 없다는 것은 〈그 밖의 선행이〉 인색함으로 인해 가려져 버려진다는 말이다.

疏

○주注의 [周公者周公旦]

○정의왈正義曰 : 춘추春秋시대에 주공周公이라는 별개의 인물이 있었다.

여기에 공자孔子께서 아름다운 재능을 극언極言(힘을 다해 설명함)하시면서 주공周公을 말씀하셨으니, 혹 별개의 주공周公으로 의심할까 우려하였다.

그러므로 주注를 낸 이가 〈주공周公은 주공周公 단旦이라고〉 분명히 밝힌 것이다.

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