동양고전종합DB

전체
서명/저자명
기사제목
원문/대역문
번역문
역주
기타

1. 子

路問政한대 子曰先之勞之니라

注

[注]孔曰先導之以德하야 使民信之하고 然後勞之니라

易曰說以

(使)[先]

民이면 民忘其勞라하니라

請益한대 曰

無倦이니라

注

[注]孔曰子路嫌其少라

故請益이라

曰無倦者는 行此上事無倦則可라

疏

[疏]‘子路問政’至‘無倦’

○正義曰 : 此章言政先德澤也.

‘子曰先之勞之’者, 言爲德政者, 先導之以德, 使民信之, 然後可以政役之事勞之, 則民從其令也.

‘請益’者, 子路嫌其少,

故更請益之.

‘曰無倦’者, 夫子言行此上事無倦怠則可也.

疏

[疏]○注 ‘易曰說以使民民忘其勞’

○正義曰 : 此周易兌卦彖辭文也.

言先以說豫撫民, 然後使之從事, 則民皆竭力, 忘其勞苦也.

引之以證先之勞之之義也.

자로子路가 정치政治를 묻자, 자子께서 말씀하셨다.

“먼저 〈덕德으로써 인도하여 백성의 신임을 받은 뒤에〉 노역勞役을 시켜야 한다.”

注

공왈孔曰 : 먼저 백성을 덕德으로써 인도하여 백성으로 하여금 믿게 한 뒤에 노역勞役을 시켜야 한다.

《주역周易》에 “먼저 기쁨으로써 백성을 어루만지면 백성들이 그 노고勞苦를 잊는다.”라고 하였다.

더 말씀해주기를 청하자, 자子께서 말씀하셨다.

“게을리하지 말아야 한다.”

注

공왈孔曰 : 자로子路는 〈부자의 말씀이〉 미진未盡[少]한 것으로 의심하였다.

그러므로 더 말씀해주기를 청한 것이다.

“게을리하지 말아야 한다.”라고 말씀하신 것은 이상의 일을 행하는 데에 게을리하지 않으면 가可(善政이 됨)하다는 말이다.

疏

경經의 [子路問政]에서 [無倦]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 정치는 먼저 덕택德澤(恩澤)을 베풀어야 함을 말한 것이다.

[子曰先之勞之] 덕德으로써 정치를 하는 자가 먼저 백성들을 덕德으로써 인도하여 백성들로 하여금 믿게 한 뒤에 정역政役(賦役)의 일로 노역勞役시키면 백성들이 그 명령을 따른다는 말이다.

[請益] 자로子路는 〈‘선지노지先之勞之’라 하신 부자夫子의 말씀이〉 미진未盡한 것으로 의심하였다.

그러므로 다시 더 말씀해주기를 청한 것이다.

[曰無倦] 부자夫子께서 이상의 일을 행하는 데에 게을리하지 않으면 가可하다고 말씀하신 것이다.

疏

○주注의 [易曰說以使民民忘其勞]

○정의왈正義曰 : 이것은 《주역周易》 태괘兌卦 단사彖辭의 문구文句이다.

먼저 기쁨으로써 백성을 어루만진 뒤에 백성들을 노역勞役시키면 백성들이 모두 힘을 다하면서도 그 노고勞苦을 잊는다는 말이다.

이 말을 인용하여 ‘선지노지先之勞之’의 뜻을 증명하였다.

역주: 역주1 (使)[先] : 저본에는 ‘使’로 되어있으나, 《周易》兌卦彖辭에 의거해 ‘先’으로 바로잡았다. 孔穎達의 疏에 “먼저 기쁨으로 백성을 어루만진 뒤에 백성들을 勞役시키면 백성들이 모두 힘을 다하면서도 그 勞苦을 잊는 것이다.[先以悅豫撫民然後使之從事則民皆竭力忘其從事之勞]”라고 하였다.

논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호

TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083

論語注疏(2)

논어주소(2)