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44. 闕黨童子將命이어늘

注

[注]馬曰闕黨之童子將命者는 傳賓主之語

出入

이라

或問之曰

益者與잇가

子曰

吾見其居於位也하며

注

[注]童子隅坐無位요 成人乃有位라

見其與先生竝行也하니 非求益者也라 欲速成者也니라

注

[注]包曰先生은 成人也라

竝行은 不差在後니 違禮라

欲速成人者는 則非求益也라

疏

[疏]‘闕黨’至‘者也’

○正義曰 : 此章戒人當行少長之禮也.

‘闕黨童子將命’者, 闕黨, 黨名.

童子, 未冠者之稱.

將命, 謂傳賓主之語出入.

時闕黨之童子能傳賓主之命也.

‘或問之曰益者與’者, 或人見其童子能將命, 故問孔子曰 “此童子是自求進益之道也與”

‘子曰吾見其居於位也見其與先生竝行也非求益者也欲速成者也’者, 孔子答或人言 “此童子非求進益者也, 乃是欲速成人者也.

知者, 禮, 童子隅坐無位, 成人乃有位. 今吾見此童子, 其居於成人之位.

禮, 父之齒隨行, 兄之齒鴈行. 今吾見此童子, 其與先生成人者竝行, 不差在後, 違謙越禮,

故知欲速成人者, 非求益也”

궐당闕黨의 동자童子가 명命을 전하였다.

注

마왈馬曰 : 궐당闕黨의 동자童子가 장명將命했다는 것은 출입出入하면서 빈주賓主의 말을 전한 것이다.

혹인或人이 물었다.

“〈이 동자童子는 학문學問이〉 진익進益(進步)하기를 구하는 자입니까?”

자子께서 말씀하셨다.

“내가 그 아이가 자리에 앉은 것을 보았고,

注

동자童子는 모퉁이에 앉아야 하니 자리가 없고, 성인成人이 되어야 자리가 있다.

그 아이가 선생先生(먼저 출생한 어른)과 나란히 걷는 것을 보았으니, 진보하기를 구하는 자가 아니라 속히 성인成人이 되고자 하는 자이다.”

注

포왈包曰 : 선생先生은 성인成人을 이른다.

병행竝行은 〈약간의〉 차이를 두고 뒤쳐져 가지 않는 것이니 예禮에 어긋난다.

빨리 성인成人이 되고자 하는 자이지, 진보하기를 구하는 자가 아니다.

疏

경經의 [闕黨]에서 [者也]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 사람들에게 마땅히 장유長幼의 예禮를 행하도록 주의를 준 것이다.

[闕黨童子將命] 궐당闕黨은 당黨(마을)의 이름이다.

동자童子는 아직 관례冠禮를 하지 않은 자의 칭호稱號이다.

장명將命은 출입出入하면서 빈주賓主의 말을 전하는 것을 이른다.

이때 궐당闕黨의 동자童子가 빈주賓主의 명命(말)을 잘 전한 것이다.

[或問之曰益者與] 혹인或人이 이 동자童子가 장명將命을 잘하는 것을 보았기 때문에 공자孔子께 “이 동자童子는 스스로 진보進步하는 방법을 구하는 자입니까?”라고 물은 것이다.

[子曰吾見其居於位也見其與先生竝行也非求益者也欲速成者也] 공자孔子께서 혹인或人에게 “이 동자童子는 진익進益하기를 구하는 자가 아니라 빨리 성인成人이 되고자 하는 자이다.

〈그런 줄을〉 안 것은, 예禮에 의하면 동자童子는 모퉁이에 앉아야 하니 자리가 없고, 성인成人이 되어야 자리가 있는데, 지금 내가 이 동자童子를 보건대 성인成人의 자리에 앉고,

예禮에 의하면 〈길을 갈 때〉 아버지의 연배를 만나면 뒤따라가고, 형의 연배를 만나면 기러기의 행렬처럼 약간 뒤처져 가는 것인데, 지금 내가 이 동자童子를 보건대 먼저 출생한 어른과 나란히 걸어가고 조금도 뒤처져 가지 않으니, 겸손과 예禮를 어긴 것이다.

그러므로 빨리 성인成人이 되고자 하는 자이지 진보하기를 구하는 자가 아님을 안 것이다.”라고 대답하신 것이다.

역주: 역주1 出入 : 主人의 말을 가지고 나가서 賓에게 전하고, 賓의 말을 가지고 들어가서 主人에게 올리는 것이다.

논어주소(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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