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5. 曾子曰

以能問於不能하며 以多問於寡하며 有若無하며 實若虛하며 犯而不校를

注

[注]包曰校는 報也니 言見侵犯이라도 不報라

昔者吾友嘗從事於斯矣러니라

注

[注]馬曰友는 謂顔淵이라

疏

[疏]‘曾子’至‘斯矣’

○正義曰 : 此章稱顔淵之德行也.

‘曾子曰以能問於不能以多問於寡有若無實若虛犯而不校’者, 校, 報也.

言其好學持謙, 見侵犯而不報也.

‘昔者吾友嘗從事於斯矣’者, 曾子云 “昔時我同志之友顔淵, 嘗從事於斯矣.” 言能行此上之事也.

증자曾子가 말하였다.

“유능有能하면서 무능無能한 사람에게 물으며, 지식知識이 많으면서 적은 사람에게 물으며, 있으면서도 없는 것처럼 하며, 찼으면서도 빈 것처럼 하며, 남이 침범侵犯해도 보복報復하지 않는 것을,

注

포왈包曰 : 교校는 보복報復이니, 침범侵犯을 당해도 보복報復하지 않는다는 말이다.

옛날에 나의 벗이 일찍이 이를 실천하였다.”

注

마왈馬曰 : 우友는 안연顔淵을 이른다.

疏

경經의 [曾子]에서 [斯矣]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 안연顔淵의 덕행德行을 칭찬한 것이다.

[曾子曰以能問於不能以多問於寡有若無實若虛犯而不校] 교校는 보복報復이다.

안연顔淵이 학문을 좋아하고 겸손謙遜을 지켰으며, 남에게 침범侵犯을 당해도 보복하지 않았다는 말이다.

[昔者吾友嘗從事於斯矣] 증자曾子가 “옛날에 나와 뜻을 같이한 벗 안연顔淵이 일찍이 이를 실천하였다.”고 말한 것이니, 위에 말한 일들을 능히 실행하였다는 말이다.

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