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論語注疏(1)

논어주소(1)

범례 | 해제 | 참고문헌
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논어주소(1) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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25. 子曰
觚不觚면
注
[注]馬曰 觚는
禮器
라
一升曰爵이요 二升曰觚라
觚哉觚哉
아
注
[注]觚哉觚哉는 言非觚也라
以喩爲政不得其道則不成이라
疏
[疏]‘子曰 觚不觚 觚哉觚哉’
○正義曰:此章言爲政須遵禮道也.
觚者, 禮器, 所以盛酒, 二升曰觚.
言觚者, 用之當以禮, 若用之失禮, 則不成爲觚也,
故孔子歎之 “觚哉觚哉.” 言非觚也.
以喩人君爲政當以道, 若不得其道, 則不成爲政也.
疏
[疏]○注 ‘馬曰 觚 禮器 一升曰爵 二升曰觚’
○正義曰:案特牲禮 “
(形三)[用二]爵‧(三)[二]觚‧四觶‧一角‧(三)[一]散
.” 是觚爲禮器也.
異義 “韓詩爲 ‘一升曰爵, 爵, 盡也, 足也. 二升曰觚, 觚, 寡也, 飮當寡少.
三升曰觶, 觶, 適也, 飮當自適也.
四升曰角, 角, 觸也, 不能自適, 觸罪過也.
五升曰散, 散, 訕也, 飮不省節, 爲人謗訕.
摠名曰爵, 其實曰觴. 觴者, 餉也.
觥亦五升, 所以罰不敬.
觥, 廓也, 所以著明之貌.
君子有過, 廓然著明,
非所以餉, 不得名觴.’”
此唯言爵觚者, 略言之也.


자子께서 말씀하셨다.
“고觚로 술을 마시면서 고觚(적게 마심)하지 않으면
注
마왈馬曰:고觚는 예기禮器이다.
한 되들이를 작爵이라 하고, 두 되들이를 고觚라 한다.
고觚라 하겠는가. 고觚라 하겠는가.”
注
‘고재고재觚哉觚哉’는 고觚가 아니라는 말이다.
이로써 정치를 하는데 도道를 얻지 못하면 정치가 이루어지지 않음을 비유한 것이다.
疏
경經의 [子曰 觚不觚 觚哉觚哉]
○正義曰:이 장은 정치를 함에는 반드시 예도禮道(예로써 다스리는 도리)를 따라야 함을 말한 것이다.
고觚는 예기禮器로 술을 담는 것인데, 두 되들이를 고觚라 한다.
고觚는 예에 맞게 써야 하니, 예에 맞게 쓰지 않으면 고觚가 될 수 없다는 말이다.
그러므로 공자께서 “고재고재觚哉觚哉”라고 탄식하셨으니, 고觚가 아니라는 말이다.
이로써 임금이 정치를 함에는 도로써 함이 마땅한데, 만약 도를 얻지 못한다면 정치가 될 수 없음을 비유한 것이다.
疏
○주注의 [馬曰 觚 禮器 一升曰爵 二升曰觚]
○正義曰:고찰하건대, 《의례儀禮》 〈특생궤사례特牲饋食禮〉에 “두 개의 작爵, 두 개의 고觚, 네 개의 치觶, 하나의 각角, 하나의 산散을 사용한다.”고 하였으니, 이로써 고觚가 예기禮器임을 알 수 있다.
《오경이의五經異義》에 “《한시韓詩》에 ‘한 되들이를 작爵이라 하는데 작爵의 뜻은 극진하고 만족함이고, 두 되들이를 고觚라 하는데 고觚의 뜻은 적음이니 술을 적게 마셔야 한다는 것이고,
석 되들이를 치觶라 하는데 치觶의 뜻은 적당함이니 술을 적당히 마셔야 한다는 것이고,
넉 되들이를 각角이라 하는데 각角의 뜻은 촉觸(범함)이니 적당히 마시지 않아 죄과를 범한다는 것이고,
닷 되들이를 산散이라 하는데 산散의 뜻은 비방이니 술을 절제하지 않아 남들의 비방을 받는다는 것이다.
술잔을 모두 작爵이라고 명칭名稱하지만 사실은 상觴이니, 상觴은 향餉(먹임)이다.
굉觥도 닷 되들이인데, 불경한 사람에게 벌주를 먹이는 잔이다.
굉觥의 뜻은 곽廓이니 드러나는 모양이다.
군자는 과오가 있으면 확연히 드러낸다.
이는 접대[餉]하는 것이 아니니, 〈그 술잔을〉 상觴이라 말할 수 없다.’고 했다.” 하였다.
여기에 오직 작爵과 고觚만을 말한 것은 약언略言(축약해 말함)한 것이다.


역주
역주1 禮器 : 祭禮‧聘禮 등 각종 禮式에 쓰이는 그릇이다.
역주2 觚不觚 觚哉觚哉 : 《正義》에 의하면, 觚의 뜻은 寡(적음)이니, 술을 마실 때에 觚를 사용하는 것은 술을 적게 마시기 위함인데, 觚를 술잔으로 사용하면서 술을 많이 마신다면 이는 觚의 본의를 상실한 것이니, 觚가 될 수 없다는 말이다.
역주3 (形三)[用二]爵(三)[二]觚四觶一角(三)[一]散 : 저본에는 ‘形三爵三觚四觶一角三散’으로 되어있으나, 《儀禮》 〈特牲饋食禮〉에 의거하여 ‘用二爵二觚四觶一角一散’으로 바로잡았다.

논어주소(1) 책은 2021.08.02에 최종 수정되었습니다.
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