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논어주소(2) 목차 메뉴 열기

28. 子曰

君子道者三에 我無能焉하니 仁者不憂하고 知者不惑하고 勇者不懼니라

子貢曰

夫子自道也삿다

疏

[疏]‘子曰’至‘道也’

○正義曰 : 此章論君子之道.

‘子曰君子道者三我無能焉’者, 言君子之道有三, 我皆不能也.

‘仁者不憂知者不惑勇者不懼’者, 此其三也.

仁者樂天知命, 內省不疚,

故不憂也.

知者明於事,

故不惑.

勇者折衝禦侮,

故不懼.

夫子言我皆不能此三者.

‘子貢曰夫子自道也’者, 子貢言夫子實有仁知及勇, 而謙稱我無,

故曰夫子自道說也. 所謂謙尊而光.

자子께서 말씀하셨다.

“군자君子의 도道 세 가지 중에 나는 능한 것이 〈하나도〉 없으니, 인자仁者는 근심하지 않고, 지자知者는 의혹하지 않고, 용자勇者는 두려워하지 않는 것이다.”

자공子貢이 말하였다.

“부자夫子께서 스스로 〈겸양謙讓하신〉 말씀이다.”

疏

경經의 [子曰]에서 [道也]까지

○정의왈正義曰 : 이 장章은 군자君子의 도道를 논한 것이다.

[子曰君子道者三我無能焉] ‘군자君子의 도道에 세 가지가 있는데, 나는 모두 능하지 못하다.’는 말이다.

[仁者不憂知者不惑勇者不懼] 이것이 그 세 가지이다.

인자仁者는 천도天道를 즐기고 명운命運을 알아 마음속으로 살펴보아도 허물이 없다.

그러므로 근심하지 않는다.

지자知者는 사리事理에 밝다.

그러므로 의혹하지 않는다.

용자勇者는 적敵을 무찔러 침략을 막는다.

그러므로 두려워하지 않는다.

부자夫子께서 ‘나는 이 세 가지에 모두 능하지 못하다.’고 말씀하신 것이다.

[子貢曰夫子自道也] 자공子貢은 부자夫子께서 실지로 인仁과 지知와 용勇을 가지셨으면서도 ‘나는 없다.’라고 겸양하신 것으로 여겼다.

그러므로 “부자夫子께서 스스로 겸양하신 말씀이다.”라고 한 것이니, 《주역周易》 겸괘謙卦에 이른바 “존자尊者가 겸허謙虛하면 〈그 덕德이 더욱〉 광명光明하다.[謙尊而光]”는 것이다.

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