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4. 子[ㅣ] 曰吾ㅣ 十有五而志于學고

注

古者에 十五而入大學이라 心之所之를 謂之志라 此所謂學은 卽大學之道也니 志乎此면 則念念在此而爲之不厭矣리라

三十而立고

注

有以自立이면 則守之固而無所事志矣리라

四十而不惑고

注

於事物之所當然에 皆無所疑면 則知之明而無所事守矣리라

五十而知天命고

注

天命은 卽天道之流行而賦於物者니 乃事物所以當然之故也라 知此則知極其精하여 而不惑을 又不足言矣리라

六十而耳順고

注

聲入心通하여 無所違逆이니 知之之至하여 不思而得也라

七十而從心所欲야(호) 不踰矩호라

注

從은 隨也라 矩는 法度之器니 所以爲方者也라 隨其心之所欲이로되 而自不過於法度니 安而行之하여 不勉而中也라 ○ 程子曰孔子는 生而知者也로되 言亦由學而至는 所以勉進後人也라 立은 能自立於斯道也요 不惑은 則無所疑矣요 知天命은 窮理盡性也요 耳順은 所聞皆通也요 從心所欲不踰矩는 則不勉而中矣니라 又曰孔子自言其進德之序如此者는 聖人이 未必然이요 但爲學者立法하여 使之盈科而後進하고 成章而後達耳니라 胡氏曰聖人之敎亦多術이라 然이나 其要는 使人不失其本心而已라 欲得此心者는 惟志乎聖人所示之學하여 循其序而進焉하여 至於一疵不存, 萬理明盡之後면 則其日用之間에 本心瑩然하여 隨所意欲호되 莫非至理니 蓋心卽體요 欲卽用이며 體卽道요 用卽義하여 聲爲律而身爲度矣리라 又曰聖人言此하여 一以示學者當優游涵泳이요 不可躐等而進이며 二以示學者當日就月將이요 不可半途而廢也니라 愚謂聖人은 生知安行하여 固無積累之漸이라 然이나 其心에 未嘗自謂已至此也라 是其日用之間에 必有獨覺其進而人不及知者라 故로 因其近似以自名하여 欲學者以是爲則而自勉이요 非心實自聖而姑爲是退託也라 後凡言謙辭之屬은 意皆放此니라

[James Legge] The Master said, “At fifteen, I had my mind bent on learning.

[언해] 子ㅣ 샤 내 열히오  다새 學애 志지고

공자께서 말씀하셨다. “나는 열다섯 살에 학문(學問)에 뜻을 두었고,

[James Legge] At thirty, I stood firm.

[언해] 셜흔에 立립고

서른 살에 확고하게 섰고,

[James Legge] At forty, I had no doubts.

[언해] 마애 惑혹디 아니고

마흔 살에 사리(事理)에 의혹(疑惑)하지 않았고, [不惑]

[James Legge] At fifty, I knew the decrees of Heaven.

[언해] 쉰에 天텬命을 알고

쉰 살에 천명(天命)을 알았고,