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역주: 역주1 周文君免士工師藉 : 대본에는 이 章이 앞장(010)과 연결되어 있다. 《左傳》襄公十七年에 宋皇國父가 大宰가 되어, 平公을 위하여 누대를 축성하자 子罕이 극력 반대한 기록이 있다.; 역주2 원주] 周文君免[士] : 集賢院本과 曾鞏本에는 士자가 없다.; 역주3 宋君奪民時以爲臺 : 宋君은 春秋時代宋平公(재위 B.C.575~B.C.532)으로 이름은 成, 共公의 막내아들이며 당시 재상은 司城子罕이었다. 이 사건은 《左傳》襄公十七年에 실려 있는데, 樓臺는 靑陵臺를 가리킨다.; 역주4 子罕釋相爲司空 : 子罕은 宋나라의 어진 신하 司城子罕을 가리키는데 이름은 樂喜이다. 司城은 司空과 같으며 재상 다음의 직위로 토목공사의 업무를 담당하는 직책이다.; 역주5 齊桓公 : 춘추시대 五霸 중의 首長인 齊나라의 桓公(재위 B.C.685~B.C.643). 이름은 小白, 管仲을 재상에 임용하였다. 《史記》〈齊世家〉‧〈管子列傳〉 참조.; 역주6 宮中七市 : 宮苑 안에 설치한 일곱 종류의 상품을 파는 시장. 이때의 일곱 가지 상품이 무엇인지는 자세하지 않다. 鮑彪本에는 七이 女로 되어 있다.; 역주7 女閭 : 公娼制度의 하나. 이때 천하의 豪客‧行商을 끌어들이기 위해 도시에 이 女閭를 설치해 여자를 거처시켜 旅客의 便宜를 도모하였다.; 역주8 三歸之家 : 三歸에 대한 설은 구구하다. 《論語》〈八佾〉에 “어떤 사람이 ‘관중은 검소했습니까’하고 묻자 공자께서 말씀하시기를 ‘관중은 三歸를 두었으며 家臣의 일을 겸직시키지 않았으니 어찌 검소했다고 할 수 있겠는가’라고 하셨다.[或曰管仲儉乎曰管氏有三歸官事不攝焉得儉乎]”라고 하였는데, ① 歸를 嫁로 보아 姓이 다른 세 여자에게 장가들고 그 여자들이 거처할 집을 지어 주었다는 說. 《漢書》〈地理志下〉에 “몸이 배신이면서 三歸를 聚하였다.[身在陪臣而聚三歸]”라고 하였다. ② 地名으로 관중의 采邑이라는 說. ③ 호화스러운 세 개의 臺, 즉 民人歸臺‧諸侯歸臺‧四夷歸臺라는 설 등이다.; 역주9 春秋 : 六經의 하나. 魯나라의 歷史書로 魯隱公부터 哀公까지 12公 242년의 사실을 孔子가 刪削하고 褒貶을 가했다. 本文이 간략하고 난해하여 후에 해설서로 《春秋左氏傳》, 《春秋公羊傳》, 《春秋穀梁傳》이 나왔다.; 역주10 增積成山 : 大臣이 민중의 세력을 얻어 너무 커지면 제어할 수 없다는 뜻.

전국책(1) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.

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