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012.

人之周, 周不納.

“客卽(耶)?”

“主人也.”

問其巷而不知也, 吏因囚之.

君使人問之曰:

“子非周人, 而自謂非客, 何也?”

對曰:

“臣少而誦詩,

:普天之下, 莫非王土. 率土之濱, 莫非王臣.

今周君天下, 則我天子之臣, 而又爲客哉?

故曰主人.”

君乃使吏出之.

012. 온溫 땅 사람이 주周나라에 가다

온溫 땅 사람이 주周나라에 가니, 주周나라에서 받아들이지 않았다.

“객客(외국인)이냐?”

그 사람이 대답하였다.

“주인입니다.”

사는 곳을 물었으나, 알지 못하여 관리가 이로 인하여 옥에 가두었다.

임금이 사람을 시켜 물었다.

“그대는 주나라 사람도 아니면서, 스스로 객客이 아니라고 하였으니 무슨 까닭인가?”

그 사람이 대답하였다.

“제가 어려서 《시詩》를 외었는데, 시에 ‘너른 하늘 아래가 왕의 땅 아닌 곳이 없으며, 그 땅 끝까지 사해四海가 왕의 신하 아닌 자 없도다[普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣]’라 하였습니다.

지금은 주周나라가 천하의 임금 노릇을 하고 있으니, 나는 그 천자의 신하臣下이지 어찌 객이겠습니까?

그래서 주인이라고 한 것입니다.”

임금은 이에 관리로 하여금 풀어 주도록 하였다.

역주: 역주1 溫人之周 : 《韓非子》〈說林上〉에 이 이야기의 구체적인 내용이 실려 있는데, 그 시기는 알 수 없다.; 역주2 溫 : 魏나라 畿內의 邑 이름. 지금 하남성 溫縣의 境內. 그곳 사람이 周나라 서울인 洛陽에 들어가려 한 것이다.; 역주3 客卽(耶) 對曰 : 대본에는 客卽으로 되어 있어 번역하면 ‘객이 즉시 대답하기를’이 되는데, 《韓非子》〈說林上〉에 의하면 卽은 耶의 오기이므로 이에 따랐다.; 역주4 詩曰 : 이 詩는 《詩經》小雅〈北山〉의 구절로 넓은 天下가 다 王의 영토이며 四海의 백성이 모두 왕의 백성이라는 뜻이다.

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