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208. 唐且見春申君

見

曰:

“齊人飾身修行得爲益, 然臣羞而不學也.

不避絶江河, 行千餘里來, 竊慕大君之義, 而善君之業.

臣聞之,

懷錐刃而天下爲勇, 西施衣褐而天下稱美.

今君相萬乘之楚, 禦中國之難, 所欲者不成, 所求者不得, 臣等少也.

夫

之所以能爲者, 以

佐之也.

夫一梟之

五散, 亦明矣.

今君何不爲天下梟, 而令臣等爲散乎?”

당저唐且가 춘신군春申君을 만나다

당저唐且가 초楚나라 춘신군春申君에게 말하였다.

“제齊나라 사람들은 몸을 잘 꾸미고 행동을 잘 닦아야 좋은 관직을 얻는다고 하는데 저는 이를 부끄러이 여겨 배우지 않았습니다.

제가 지금 험절險絶한 강하江河를 피하지 않고 1천여 리를 달려서 이곳까지 온 것은 대군大君의 의義를 사모하고 대군의 일을 훌륭하게 여겼기 때문입니다.

저는 듣건대 맹분孟賁이나 전제專諸는 조그마한 칼 하나만 품어도 천하가 용자勇者로 여기며, 서시西施는 갈의葛衣를 걸쳐도 천하가 아름답다고 일컫습니다.

지금 대군은 만승萬乘 초나라의 재상으로서 온 중원中原 국가로부터의 병난兵難을 방어하고 있는데 이루고자 하시는 바를 아직 이루지 못하였고, 구하려고 하는 것을 얻지 못하였으니, 이는 돕는 신하가 적었기 때문입니다.

무릇 장기에서 효자梟子가 능히 이길 수 있는 것은, 산자散子의 도움이 있기 때문입니다.

무릇 하나의 효梟가 다섯 개의 산散을 이기지 못하는 것은 분명합니다.

그러니 지금 대군께서는 왜 천하의 효梟가 되어 저희들을 그 산자散子로 삼아 주지 않으십니까?”

역주: 역주1 唐且 : 唐雎로도 쓴다. 088‧365‧366‧370장 등 참조.; 역주2 春申君 : 戰國四公子의 하나인 黃歇. 楚考烈王의 재상을 지냈다. 《史記》〈春申君列傳〉 참조. 그의 末路에 대한 고사는 220장에 자세히 실려 있다.; 역주3 賁‧諸 : 孟賁과 專諸를 가리킴. 孟賁은 고대의 力士. 083‧159‧260‧376‧417‧459장 참조. 專諸는 伍子胥의 추천으로 公子光(후일의 吳王闔閭)을 모시다가 光을 위해 생선 속에 칼을 숨기고 吳王僚를 살해한 자객. 《史記》〈伍子胥列傳〉 참조.; 역주4 梟棊 : 六博이란 놀이에서 맹수를 상징하는 梟가 새겨진 것. 이 梟子를 죽여야 이긴다.; 역주5 散棊 : 六博 놀이에서 梟를 제외한 다섯 말.; 역주6 원주] [不如]不勝 : 劉敞本에 의거하여 不如 두 글자를 衍文으로 처리하였다.

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