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015301 生與來日이오 死與往日이니라

集說

[集說] 與는 猶數也니

成服杖은 生者之事也라 數死之明日爲三日하고, 斂殯은 死者之事也라 從死日數之爲三日하니,

是三日成服者는 乃死之第四日也라.

大全

[大全] 永嘉戴氏가 曰호대 死者日遠하고 生者日忘을 聖人이 念之라.

故로 三日而殯은 死者事也니 以往日數하고 三日而食은 生者事也니 以來日數하니 其情哀矣라.

聖人이 察於人情之故하사 而致意於一日二日之間하사 以此敎民하사되 而猶有

하니 悲夫로다.

산 사람의 일은 이튿날부터 세고, 죽은 사람의 일은 죽은 날부터 센다.

集說

[集說]여與는 셈한다는 뜻이다.

성복成服하고 상장喪杖을 짚는 것은, 살아 있는 사람이 할 일이므로 죽은 다음 날부터 세어서 3일 째에 하고, 염斂을 하고 빈殯을 하는 것은 죽은 사람의 일이므로 죽은 날로부터 세어서 3일 째에 한다.

여기서 3일 째에 성복한다는 것은 죽은 자의 입장에서는 4일 째가 된다.

大全

[大全]영가대씨永嘉戴氏 : 죽은 자는 날마다 멀어지고 산 자는 날이 갈수록 잊어버린다는 것을 성인께서 염려하였다.

그리하여 3일 만에 염을 하는 것은 죽은 사람의 일이니 죽은 날부터 세고, 3일 만에 음식을 먹는 것은 산 사람의 일이니 다음 날부터 셈하니 그 뜻이 슬픈 것이다.

성인은 인정人情이 본래 그러한 것임을 살피시고, 하루 이틀 사이에도 관심을 두어 이로써 백성들을 가르치셨는데도 오히려 아침에 상제祥祭를 지내고 그날 저녁에 노래 부르는 자가 있었으니, 슬픈 일이다.

역주: 역주1 朝祥暮歌者 : 朝祥暮歌는 아침에 祥祭를 지내고 저녁에 노래를 부르는 것을 말한다. 25개월 만에 지내는 것이 大祥이다. 곡과 노래는 같은 날에 하지 않는다.[魯人有朝祥而莫歌者子路笑之孔穎達疏 : 祥謂二十五月大祥歌哭不同日故仲由笑之] 《禮記》〈檀弓上〉

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