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025003 問大夫之子어든, 長曰能御矣라 하고, 幼曰未能御也라 하며,

集說

[集說] 古者五十에 命爲大夫라

故로 不問其年而問其子之長幼니라.

御는 謂御車也라.

御者는 六藝之一이니, 幼則未能이라.

○ 疏에 曰호대 御는 謂主事也라.

이면 子學父業이라 故로 有御事之因이니라.

대부의 자식의 〈나이에〉 대하여 묻거든, 장성하였으면 “수레를 몰 수 있다.” 하고, 어리면 “아직 수레를 몰 수 없다.”고 대답한다.

集說

[集說] 옛날에는 50세에 명을 받아 대부가 되었다.

그러므로 그의 나이를 묻지 않고 그 자식이 성장하였는지 어린지를 묻는다.

어御는 수레를 모는 것이다.

어御는 육례六禮의 하나로서 어리면 할 수 없다.

소疏 : 어御는 일을 주관하는 것이다.

관직에 여러 대에 걸친 공로가 있으면 자식이 아버지의 일을 배우기 때문에 주관하던 일을 이어받는 것이다.

역주: 역주1 官有世功 : 한 가지 관직을 맡아서 대대로 공로가 있다는 뜻이다. 즉 같은 관직을 계속 전승하였기 때문에 아버지의 일을 자식이 배운다고 한 것이다. 그럴 경우 그 官名으로 族을 삼기도 한다. 《春秋左傳》에 諡와 族을 어떻게 命名하였는가에 대한 설명을 보면 “천자는 덕이 있는 자를 제후로 세우고서 그가 출생한 지명을 그의 姓으로 정해 주고, 땅을 封해 주고서 그 땅의 이름으로 氏를 명하며, 제후는 그 字로서 諡를 정해 주고, 그 자손은 이 諡를 族으로 삼으며, 관직을 맡아 대대로 공로가 있으면 그 후손들은 그 官名으로서 족을 삼기도 하며, 先祖의 封邑을 족으로 삼기도 한다.[天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏請侯以字爲諡因以爲族官有世功則有官族邑亦如之]”고 하였다. 《譯註春秋左氏傳 1》 229면 전통문화연구회

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