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037601 陳莊子死커늘 赴於魯한대 魯人이 欲勿哭이러니 繆公이 召縣子而問焉한대 縣子曰古之大夫는 束脩之問도 不出(竟)[境]하니 雖欲哭之인들 安得而哭之리잇고

集說

≪集說≫ 大夫訃於他國之君에 曰君之外臣寡

大夫某死

라하니라 莊子는 齊大夫니 名伯이라

齊强魯弱하야 不容略其赴일새 縣子名知禮라 故召問之라

脩는 脯也니 十

脡

이 爲束이라 問은 遺也라

爲人臣者無外交는 不敢貳君也

라

故雖束脩微禮라도 亦不以出竟이니라

제齊나라의 진장자陳莊子가 죽어 노魯나라에 부고를 알려오자, 노나라 사람이 곡哭하지 않으려 했다. 목공繆公이 현자縣子를 불러서 질문하자, 현자가 말하길 “옛날 대부大夫는 한 묶음의 포脯를 선물로 보내더라도 국경을 나가지 아니하였으니, 비록 그에 대하여 곡을 하고 싶은들 어찌 그에 대하여 곡할 수 있겠습니까?

集說

대부大夫가 죽어서 다른 나라의 임금에게 부고를 보낼 때에는 “임금의 외신外臣인 과덕寡德한 대부大夫 아무개가 죽었습니다.”라고 한다. 장자莊子는 제齊나라의 대부인데, 이름이 백伯이다.

제나라는 강성하고 노魯나라는 미약해서 그 부고를 소홀히 할 수가 없기 때문에 현자縣子가 예禮를 안다고 이름난 까닭에 불러서 그 예를 물은 것이다.

수脩는 건포乾脯인데, 열 조각[정脡]이 한 묶음이 된다. 문問은 선물을 보낸다는 뜻이다.

남의 신하 된 자가 밖으로 사귐이 없는 것은 감히 두 임금을 섬길 수 없기 때문이다.

그러므로 비록 한 묶음의 하찮은 예물禮物이라도 그것을 가지고 국경을 나갈 수 없는 것이다.

역주: 역주1 大夫某死 : 대부가 죽었을 때 같은 나라의 신분이 대등한 자에게 부고할 경우에는 “아무개가 不祿하다.”라고 말하고, 士에게 부고할 경우에도 “아무개가 불록하다.”라고 말하며, 다른 나라의 군주에게 부고할 경우에는 “군주의 外臣寡大夫 아무개가 죽었습니다.”라고 말하고, 다른 나라의 신분이 대등한 자에게 부고할 경우에는 “吾子의 外私 과대부 아무개가 불록하기에 모로 하여금 부음을 전하러 이르게 하였다.”라고 말하고, 다른 나라의 士에게 부고할 경우에도 “오자의 외사 과대부 아무개가 불록하기에 모로 하여금 부음을 전하러 이르게 하였다.”라고 말한다.[大夫訃於同國適者曰某不祿訃於士亦曰某不祿訃於他國之君曰君之外臣寡大夫某死訃於適者曰吾子之外私寡大夫某不祿使某實訃於士亦曰吾子之外私寡大夫某不祿使某實](≪禮記≫ 〈雜記上〉); 역주2 脡 : 긴 肉脯를 세는 단위이다. 접혀 있는 것을 셀 때에는 胊자를 사용했다.; 역주3 爲人臣者無外交不敢貳君也 : 朝覲할 때 대부들이 조회간 나라의 군주를 사사로이 만나보는 것이 예가 아니니 대부들이 군주의 命圭를 잡고서 사신 가는 것은 信을 펴는 것이고, 감히 사사로이 다른 나라의 군주를 만나보지 못하는 것은 공경을 지극히 하는 것이니, 뜰에 여러 물건들을 진열하고 사사로이 뵙는 것을 어찌하여 제후의 뜰에서 한단 말인가. 신하가 된 자가 밖으로 사귐이 없는 것은 감히 다른 나라의 군주에게 두 마음을 품지 못해서이다.[朝覲大夫之私覿非禮也大夫執圭而使所以申信也不敢私覿所以致敬也而庭實私覿何爲乎諸侯之庭爲人臣者無外交不敢貳君也](≪禮記≫ 〈郊特牲〉)

예기집설대전(2) 책은 2022.12.25에 최종 수정되었습니다.

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