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016101

하며, 祭服이 敝則焚之하며, 祭器가 敝則埋之하며, 龜筴이 敝則埋之하며, 牲이 死則埋之니라.

集說

[集說] 呂氏가 曰호대 人所用則焚之하니, 焚之는 陽也요,

鬼神所用則埋之하니, 埋之는 陰也라.

大全

[大全] 長樂劉氏가 曰호대 四物은 皆用之以交於神明者也라.

不焚不埋면 則移於他用이니 無已瀆於神明哉인져.

제사에 참여해서는 게을리 하지 않아야 하고, 제복祭服이 해어지면 불사르고, 제기祭器가 못쓰게 되면 땅에 묻고, 귀갑龜甲과 점치는 대쪽[筴]이 망가지면 땅에 묻으며, 희생犧牲으로 쓸 동물이 죽으면 땅에 묻는다.

集說

[集說]여씨呂氏 : 사람이 사용한 것은 불사르니, 불사르는 것은 양陽에 속한다.

귀신이 사용한 것은 땅에 묻으니, 묻는 것은 음陰에 속한다.

大全

[大全]장락유씨長樂劉氏 : 네 가지 물건(祭服‧제기祭器‧구협龜筴‧생牲)은 모두 신명神明과 교통하는데 쓰이는 물건이다.

태우지 않거나 묻지 않는다면 다른 일에 사용하는 것이니 〈이는〉 신명神明에 대하여 너무도 불경不敬한 것이 아니겠는가.

역주: 역주1 臨祭不惰 : 《禮記集說大全》에는 ‘臨喪不惰’로 되어 있으나 臨喪의 喪자가 《禮記注疏》‧《禮記集說》‧《禮記集解》 및 唐石經本《禮記》에 모두 祭자로 되어 있다. 五經大全本《禮記集說大全》의 오류로 생각된다. 따라서 祭자로 바로잡아 번역하였다.

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