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예기집설대전(1) 목차 메뉴 열기

010608 是以로 君子는 恭敬撙節退讓하야 以明禮하나니라.

集說

[集說] 是以는 承上文而言이라.

撙은 裁抑也니 禮는 主其減이니라.

大全

[大全] 藍田呂氏가 曰호대 禮者는 敬而已矣니 君子恭敬은 所以明禮之實也라.

니, 君子撙節은 所以明禮之文也라.

辭遜之心은 禮之端也니 君子退遜은 所以明禮之用也라.

이 때문에 군자君子는 공경恭敬하고 절제節制하고 겸양謙讓함으로써 예禮를 밝히는 것이다.

集說

[集說]시이是以는 위 글을 이어받아서 말한 것이다.

준撙은 삭감의 뜻이 있으니 예禮는 줄이는 것을 위주로 한다.

大全

[大全]남전여씨藍田呂氏 : 예는 공경하는 것일 뿐이니, 군자의 공경은 예의 실實을 밝히려는 것이다.

예는 인의仁義를 〈실행에 옮길 수 있도록〉 등급을 정하여 표현한 것으로서, 군자가 절제節制하는 것은 예의 문文을 밝히려는 것이다.

사양하는 마음은 예의 단서이니 군자가 겸손한 것은 예의 용用을 밝히려는 것이다.

역주: 역주1 禮節文乎仁義者也 : 禮가 仁義에 節文한 것이라는 말은 예의 의의와 성립을 나타낸 말이다. 仁義는 바로 天理이고, 節文이란 등급에 따른 예의 형식을 말하는 것이다. 즉 이 천리가 잘 구현될 수 있도록 등급을 정하여 구체적인 형식으로 나타낸 것이 바로 예라는 뜻이다. [禮者天理之節文人事之儀則也] 《論語集註》〈學而〉

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