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唐陸宣公奏議(1)

당육선공주의(1)

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당육선공주의(1) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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春秋傳에 曰 禍福無門이라 唯人所召라하고
又曰 人受天地之中하여 以生하니 所謂命也라 是以有動作威儀禮義之則하여 以定命하니 能者는 養之以福하고 不能者는 敗以取禍라하고
禮記에 引詩而釋之曰 大雅에 云 殷之未喪師에 克配上帝러니 儀監于殷이어다 駿命不易라하니 言得衆則得國하고 失衆則失國也라하고
又引書而釋之曰 康誥에 云 惟命은 不于常이라하니 言善則得之하고 不善則失之라하니


2-1-8 ≪춘추좌씨전春秋左氏傳≫에 이르기를
“화와 복은 들어오는 문이 따로 있는 것이 아니라 사람이 부르는 대로 온다.”
라고 하였고,
또 이르기를
“사람은 천지의 정기를 품부받고 태어나니, 이것이 이른바 천명天命이라고 하는 것이다. 그러므로 동작動作․위의威儀․예의禮義의 준칙이 있어, 이로써 명命을 안정시키는 것이다. 능한 자는 이를 양성하여 복을 받고 그러지 못하는 자는 이를 버려서 화를 입는다.”
라고 하였습니다.
≪예기禮記≫에 ≪시경詩經≫을 인용하여 해석하기를 “〈대아大雅〉에서
‘은殷나라가 민심을 잃지 않았을 때는, 그 덕이 능히 상제上帝와 짝하였다. 마땅히 은나라를 거울삼으라, 큰 명을 보전하기란 쉽지 않은 것이다.’
라고 했으니, 민심을 얻으면 나라를 얻고 민심을 잃으면 나라를 잃음을 말한 것이다.”
대아大雅에서……것이다
라고 하였습니다.
또 ≪서경書經≫을 인용하여 해석하기를
“〈강고康誥〉에 이르길 ‘천명은 일정하지 않다.’고 하였는데, 이는 선하면 얻고 선하지 않으면 잃음을 말한 것이다.”
라고 하였습니다.


역주
역주1 화와……온다 : ≪春秋左氏傳≫ 襄公 23년 조에 보인다.
역주2 사람은……입는다 : ≪春秋左氏傳≫ 成公 13년 조에 보인다.
역주3 殷나라가……것이다 : ≪詩經≫ 〈大雅 文王〉에 보인다.
역주4 大雅에서……것이다 : ≪禮記≫ 〈大學〉에 보인다.
역주5 康誥에……것이다 : ≪禮記≫ 〈大學〉에 보인다.

당육선공주의(1) 책은 2023.01.16에 최종 수정되었습니다.
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