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及代之衰也하여는 則道亦反焉이라 故書에 曰紂有億兆夷人이나 離心離德이라하니 言違衆也요

詩에 曰汝炰烋于中國하여 斂怨以爲德하나니 不明爾德이라 時無背無側하며 爾德不明이라 以無陪無卿注+① 蕩詩注云 “炰烋, 自矜氣健之貌. 斂聚群不逞作怨之人, 謂之有德, 而任用之. 背無臣, 側無人,

[無]

臣

[無人],

謂賢者不用. 且無部貳, 無卿士也. 烋, 火交切.”이라하고

又曰雖無老成人이나 尙有典刑이어늘 曾是莫聽하여 大命以傾注+②

(占)[右]

注云 “老成人謂若伊尹․伊陟之屬. 雖無此臣, 猶有常事故法, 可案用也. 莫者無也. 朝廷君臣皆任喜怒, 曾無用典刑治事者, 以至誅滅.”이라하니 言遠賢也요

書에 曰謂人莫己若者는 亡이라하고 詩에 曰惟彼不愼하여 自獨俾臧하며 自有肺腸하여 俾人則狂注+③ 桑柔詩注云 “臧, 善也. 不施順道之君, 自謂所任使之臣皆善人也, 不復考察. 自有肺腸, 行其中心之所欲, 乃使民盡迷惑如狂.”이라하니 言自用也요

前史에 數桀紂之惡曰强足以拒諫하며 辯足以飾非注+④ 見史記商本紀.라하니 言恥過也니

2-3-6 그러다가 시대가 쇠미하게 되자, 도道 또한 이와는 반대로 되었습니다. 그러므로 ≪서경書經≫에 이르기를

“주왕紂王은 억조의 이인夷人(보통 사람)이 있으나 마음이 갈렸고 덕이 갈렸다.”

라고 했습니다. 이는 군중의 마음에 위배되었음을 말한 것입니다.

≪시경詩經≫에 이르기를

“그대들 나라 안에서 활개 치며, 원한을 받고서도 덕으로 여긴다. 너희들은 덕을 밝히지 않아, 뒤에도 곁에도 좋은 신하가 아무도 없다. 그대들의 덕이 밝지 못하여, 올바른 경대부들이 아무도 없도다.”

라고 하였습니다.注+① 汝炰烋于中國……以無陪無卿：≪詩經≫ 〈大雅蕩〉의 註에 “炰烋는 스스로 잘난 채하고 우쭐대는 모양이다. 무리 중에 불평하며 원망하는 사람을 모아놓고 덕이 있다고 여겨 임용하였다. 뒤에 신하가 없고 곁에 사람이 없다고 하였으니, 신하가 없고 사람이 없다는 것은 현자를 쓰지 않음을 이른 것이다. 장차 부관도 없고 卿士도 없게 되리라는 것이다. 烋는 火와 交의 反切이다.”라고 하였다.

또 이르기를

“비록 늙고 훌륭한 사람 없어도, 여전히 법도는 남아 있거늘, 이러함에도 듣지 않았기에, 천명이 이래서 기울어졌도다.”

라고 하였습니다.注+② 雖無老成人……大命以傾：≪詩經≫ 〈大雅蕩〉의 註에 “老成人은 伊尹․伊陟 같은 무리를 이른다. 비록 이러한 신하가 없더라도 항상된 사업과 옛날의 법이 있다면 살펴서 준용할 수가 있다. 莫은 없음이다. 朝廷의 君臣들이 모두 멋대로 喜怒를 드러내어 典刑을 가지고 사안을 처리하는 것이 없어 誅滅을 당하는 데 이르렀다.” 하였다. 이는 현자를 멀리했음을 말한 것입니다.

≪서경書經≫에 이르기를

“나보다 나은 사람이 없다고 여기면 망하게 되는 법이다.”

라고 하였습니다. ≪시경詩經≫에 이르기를

“오직 저 불순한 자는 스스로 홀로 잘한다 하며 스스로 사견을 두어 백성으로 하여금 모두 제정신이 아니게 하도다.”

라고 하였습니다.注+③ 惟彼不愼……俾人卒狂：≪詩經≫ 〈大雅桑柔〉의 註에 “臧은 善이다. 순한 道를 베풀지 않는 군주는 자신이 맡겨서 부리는 신하는 모두 선한 사람이라 여기고는 다시 살피지 않는다. 스스로 사견을 지녀 마음속에 바라는 바를 행하여 마침내 백성들로 하여금 미혹하게 만들어 마치 미칠 지경이 되게 한다.” 하였다. 이는 자신의 생각만을 고집함을 말한 것입니다.

지난 사서史書에서 걸桀과 주紂의 악을 죄주어 이르기를

“지혜가 넘쳐 신하의 간언을 반박하였고, 말솜씨가 좋아 잘못을 꾸며댈 수 있었다.”

라고 하였습니다.注+④ 强足以拒諫辯足以飾非：≪史記≫ 〈殷本紀〉에 보인다. 이는 과실을 부끄럽게 여겼음을 말한 것입니다.

역주: 역주1 紂王은……갈렸다 : ≪書經≫ 〈周書泰誓中〉에 보인다.; 역주2 그대들……없도다 : ≪詩經≫ 〈大雅蕩〉에 보인다. ≪詩集傳≫에 따라 번역하였으므로, 아래 郎曄의 註와는 다소 차이가 있다.; 역주3 비록……기울어졌도다 : ≪詩經≫ 〈大雅蕩〉에 보인다.; 역주4 나보다……법이다 : ≪書經≫ 〈商書仲虺之誥〉에 보인다.; 역주5 오직……하도다 : ≪詩經≫ 〈大雅桑柔〉에 보인다.; 역주6 지혜가……있었다 : ≪史記≫ 〈殷本紀〉에 보면 “紂는 언변이 좋고 동작이 빨랐으며, 맨손으로 맹수를 때려잡았다. 지혜가 넘쳐 신하의 간언을 반박하였고, 말솜씨가 좋아 잘못을 꾸며 댈 수 있었다.[帝紂資辯捷疾手格猛獸智足以拒諫言足以飾非]”라고 하였다.; 역주7 [無] : 저본에는 ‘無’가 없으나, ≪毛詩注疏≫에 의거하여 ‘無’를 보충하였다.; 역주8 [無人] : 저본에는 ‘無人’이 없으나, ≪毛詩注疏≫에 의거하여 ‘無人’을 보충하였다.; 역주9 (占)[右] : 저본에는 ‘占’이 없으나, ≪陸贄集≫(中華書局, 2006)에 의거하여 ‘右’로 바로잡았다.

당육선공주의(1) 책은 2023.01.16에 최종 수정되었습니다.

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唐陸宣公奏議(1)

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