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通鑑節要(4)

통감절요(4)

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통감절요(4) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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[丁丑]二年이라
太后兄衛尉馬廖 慮美業難終하야 上疏勸成德政曰 夫改政移風은 必有其本이라
傳曰 吳王이 好劍客하니 百姓이 多創瘢注+[釋義]王氏曰 吳王은 春秋吳公子光也니 僭號稱王이라 劍客은 謂
專設諸
輩니 光皆善客待之故로 百姓亦多以劍相擊刺而有創瘢이라 創은 讀曰瘡이니 刀所傷也요 瘢은 痕也라하고 楚王이 好細腰하니 宮中이 多餓死注+[釋義]王氏曰 楚王은 春秋楚靈王圉也라 楚國策에 莫敖子華對威王曰 昔者에 先君靈王이 好小腰하시니 楚士約食하야 馮(憑)而能立하고 式而能起라하니라라하며
長安語曰 城中이 好高結(髻)注+[原註]結은 讀曰髻니 束髮也라하니 四方이 高一尺이요
城中이 好廣眉하니 四方이 且半額이요 城中이 好大袖하니 四方이 全匹帛注+[釋義]王氏曰 古者製帛에 長丈八尺曰匹이니 言城外四方이 皆效爲大袖하야 將費帛全匹也라이라하니
斯言이 如戲나 有切事實이니이다 太后深納之하다
〈出馬廖傳〉
○ 第五倫이 上疏曰 光武承王莽之餘하야 頗以嚴猛爲政하시니 後代因之하야 遂成風化라
郡國所擧 類多辦職俗吏요 殊未有寬博之選으로 以應上求者也니이다
秦以酷急亡國하고 王莽이 亦以苛法自滅이라
故로 勤勤懇懇이 寔在於此니이다 上이 善之라
倫이 雖天性峭直이나 然이나 常疾俗吏苛刻하야 論議每依寬厚云이러라
〈出本傳〉


건초建初 2년(정축 77)
태후太后의 오라비인 위위衛尉 마료馬廖가 아름다운 기업基業을 잘 마치기 어려움을 염려해서 상소하여 덕정德政을 이룰 것을 권하여 말하기를 “정사를 바꾸고 풍속을 고침은 반드시 근본이 있어야 합니다.
옛글에 이르기를 ‘오왕吳王이 검객劍客을 좋아하자 백성들 중에 흉터 있는 자가 많았고,注+[釋義]왕씨王氏가 말하기를 “오왕吳王은 춘추시대春秋時代 오吳나라 공자公子 광光(闔閭)이니, 참칭하여 왕王이라 칭하였다. 검객劍客은 전제專諸의 무리이니, 광光이 검술劍術하는 자들을 객客으로 잘 대우하였기 때문에 백성들 또한 검劍으로 서로 공격하고 찔러 흉터가 있는 자가 많았던 것이다.” 하였다. 창創은 창瘡으로 읽으니 칼에 찔려 상처가 난 것이요, 반瘢은 흔적(흉터)이다. 초왕楚王이 허리 가는 사람을 좋아하자 궁중에 굶어 죽은 자가 많았다.注+[釋義]왕씨王氏가 말하였다. “초왕楚王은 춘추시대春秋時代 초楚나라 영왕靈王 어圉이다. 《전국책戰國策》 〈초楚 위왕威王〉에 막오자화莫敖子華가 위왕威王에게 대답하기를 ‘옛날 선군先君인 영왕靈王께서 허리 가는 사람을 좋아하시니, 초楚나라 선비들이 밥을 적게 먹어 몸이 약해져서 기대야만 서 있을 수가 있었고 수레에 가로댄 나무를 붙잡아야만 일어날 수 있었습니다.’ 하였다.” ’ 하였으며,
장안長安 사람들의 말에 이르기를 ‘도성 안에서 높게 튼 상투注+[原註]결結은 계髻로 읽으니, 머리를 묶는 것(상투)이다. 를 좋아하자 사방(지방)에서는 상투 높이가 한 자나 되었고,
도성 안에서 눈썹이 넓은 것을 좋아하자 사방에서는 눈썹이 거의 이마의 절반이나 되었고, 도성 안에서 소매가 넓은 옷을 좋아하자 사방에서는 비단 한 필을 온전히 다 썼다.注+[釋義]城中……全匹帛:왕씨王氏가 말하였다. “옛날 비단을 만들 때에 길이가 1장丈 8척尺인 것을 필匹이라 하였으니, 성 밖의 사방四方에서는 모두 도성 사람들을 흉내 내어 소매가 넓은 옷을 만들어서 비단 한 필을 허비하게 되었음을 말한 것이다.” ’ 하였으니,
이 말이 농담 같으나 사실에 매우 가깝습니다.” 하니, 태후가 그 말을 깊이 받아들였다.
- 《후한서後漢書 마료전馬廖傳》에 나옴 -
○ 제오륜第五倫이 상소上疏하기를 “광무제光武帝가 왕망王莽의 뒤를 이어서 자못 위엄으로 정사를 하시니, 후대에 이것을 인습해서 마침내 풍화風化를 이루었습니다.
그리하여 군국郡國에서 거용擧用한 자들은 대부분 직책만을 수행하는 속리俗吏가 많고, 관대하여 백성들을 포용할 수 있는 자를 선발하여 윗사람의 요구에 부응하는 자가 전혀 없습니다.
진秦나라는 혹독함과 급함으로 나라를 망쳤고, 왕망王莽 또한 까다로운 법으로 스스로 멸망하였습니다.
부지런하고 정성스럽게 힘쓰는 것이 진실로 이 너그러움에 있어야 합니다.” 하니, 상上이 그의 말을 좋게 여겼다.
제오륜第五倫은 천성이 굳세고 곧았으나 항상 속리俗吏들의 까다롭고 각박함을 미워하여 의론이 매번 관후寬厚함을 따랐다.
- 《후한서後漢書 제오륜전第五倫傳》에 나옴 -


역주
역주1 專設諸 : 춘추시대 吳나라의 刺客인 專諸를 가리키는 바, 吳나라 公子 光을 위하여 吳王 僚를 죽이려고 계획하여 비수를 물고기 뱃속에 숨겨 가지고 들어가 그를 찔러 죽였으나 자신도 그 자리에서 잡혀 죽임을 당하였다. 《春秋左傳》에는 ‘鱄設諸’ 혹은 ‘剸諸’, ‘鱄諸’로 되어 있다.

통감절요(4) 책은 2019.05.15에 최종 수정되었습니다.
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