자치통감강목(1) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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綱
庚子年(B.C. 321)
四十八年이라
王이 崩커늘 子定이 立하다
目
是爲愼靚王注+靚, 音淨.이라
綱
齊號薛公田文爲孟嘗君하다
目
初에 齊王이 封田嬰於薛하고 號曰靖郭君注+田嬰, 宣王庶弟, 或云諸田之別子也. 班志 “薛縣屬魯國.” 史記 “嬰卒, 謚爲靖郭君.” 註“死後別號靖郭, 則靖郭或是封邑.”이러니
嬰이 言於齊王曰 五官之計를 不可不日聽而數覽也注+五官, 典事五大夫也. 計, 簿書也. 數, 音朔.니이다 王이 從之러니
已而厭之하야 悉以委嬰注+厭之, 謂齊王厭於聽覽也.하니 嬰이 由是得專齊權하니라
嬰이 有子四十餘人하니 其賤妾之子曰文이라
通儻饒智略注+通, 達也. 儻, 倜儻卓異也. 饒智略, 言智略有餘也.이러니 說靖郭君以散財養士어늘
靖郭君이 使文으로 主家待賓한대 賓客이 爭譽其美하야 請以文爲嗣러니
嬰이 卒에 文이 嗣立하니 號를 孟嘗君注+孟, 字. 嘗, 邑名, 在薛之旁.이라
招致諸侯遊士及有罪亡人하니 食客이 常數千人이라 名重天下하더라
目
◑孟嘗君이 聘於楚하니 楚王이 遺之象牀한대
入見曰 小國이 所以皆致相印於君者는 悅君之義慕君之廉也注+文兼相他國, 故爭致印.니
今始至楚而受象牀則未至之國이 何以待君哉리오 孟嘗君이 曰 善타 遂不受한대
戌趨出未至中閨注+宮中小門曰閨. 上圓下方如圭, 故謂之閨.에 孟嘗君이 召而反之曰 子何足之高志之揚也오 戌以實對어늘
孟嘗君이 乃書門版曰 有能揚文之名止文之過어든 私得寶於外者라도 疾入諫하라
綱
경자년(B.C. 321)
[綱]주周나라 현왕顯王 48년이다.
현왕顯王이 붕崩하고 아들 정定이 즉위하였다.
目
[目]정定은 바로 신정왕愼靚王이다.注+① 정靚은 음이 정淨이다.
綱
[綱]제齊나라가 설공薛公 전문田文의 이름을 맹상군孟嘗君이라 하였다.
目
[目] 처음에 제齊나라 왕王이 전영田嬰을 설薛에 봉하고 이름을 정곽군靖郭君注+① 전영田嬰은 선왕宣王의 서제庶弟이다. 혹은 여러 전씨田氏의 별자別子라고도 한다. 《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “설현薛縣은 노국魯國에 속한다.”고 하였다. 《사기史記》에 “전영田嬰이 졸卒하자 익호謚號를 정곽군靖郭君이라 하였다.”라고 하고, 그 주석에 “사후死後에 별호別號를 정곽靖郭이라 하였으니 정곽靖郭은 혹시 봉읍封邑일 것이다.”라고 하였다.이라 하였다.
전영이 제齊나라 왕에게 말하기를 “오관五官의 부서簿書를 날마다 듣고 자주 살펴보지 않으면 안 됩니다.”注+② 오관五官은 일을 담당하는 다섯 대부大夫이다. 계計는 부서簿書이다. 삭數은 음이 삭朔이다.라고 하니, 왕이 따랐다.
얼마 뒤에 이 일에 싫증을 내어 모두 전영에게 맡겼는데注+③ 염지厭之는 제齊나라 왕王이 정사를 처리하는 데 싫증을 내었다는 말이다., 전영이 이로 말미암아 제齊나라의 권력을 오로지할 수 있었다.
전영은 아들이 40여 명이 있었는데, 그 천첩賤妾의 아들이 전문田文이었다.
전문은 통달하고 뛰어났으며 지략智略이 풍부하였는데, 정곽군을 설득하여 재산을 뿌려서 선비들을 기르게 하였다.注+④ 통通은 통탈함이다. 당儻은 뛰어나고 훌륭함이다. “요지략饒智略”은 지략智略이 넉넉하다는 말이다.
정곽군이 전문으로 하여금 집안에서 빈객賓客을 접대하는 일을 주관하게 하였는데, 빈객이 다투어 그의 훌륭함을 칭송하면서 전문을 후사로 삼으라고 청하였다.
전영이 졸卒하자 전문이 뒤를 이어 설공薛公이 되니 이름을 맹상군孟嘗君注+⑤ 맹孟은 자字이고 상嘗은 읍명邑名이니 설薛의 옆에 있다.이라 하였다.
제후들에게 유세하는 선비와 죄가 있어 도망하는 사람들을 초치招致하니 식객食客이 늘 수천 명이었으므로 그 이름이 천하에 중하게 되었다.
目
[目]사마온공司馬溫公이 다음과 같이 평하였다.
“군자君子가 선비를 기르는 것은 백성을 위해서이다.
지금 전문田文이 임금의 녹祿을 도둑질하여 사당私黨을 세우고 헛된 명예를 과장하여 위로는 임금을 업신여기고 아래로는 백성을 좀먹었으니 이는 간사한 사람의 우두머리이다.注+① 두蠹는 음이 투妬이며, 나무를 갉아먹는 벌레이니 해로움을 말한다.
《서경書經》 〈주서周書 무성武成〉에 이른바 ‘천하의 도망한 자들의 주인이 되어 물고기가 연못에 모이고 짐승이 숲에 모이듯 한다.’라고 한 것은 이것을 말하는 것입니다.”
目
[目]맹상군孟嘗君이 초楚나라를 방문하니 초楚나라 왕王이 상상象牀을 주었다.
공손술이 들어가 맹상군을 보고 말하기를 “작은 나라가 모두 그대에게 정승의 도장을 보내는 것은 그대의 의리를 좋아하고 그대의 청렴함을 흠모하기 때문입니다.注+③ 전문田文이 다른 나라의 정승을 겸하였으므로 다투어 도장을 바친 것이다.
지금 처음으로 초楚나라에 왔는데 상상象牀을 받는다면 아직 가지 않은 나라에서는 무엇으로 그대를 대접하겠습니까?”라고 하니, 맹상군이 말하기를 “좋습니다.”라고 하며 드디어 상상象牀을 받지 않았다.
공손술이 종종걸음으로 나가는데, 아직 가운데 규閨에 이르기도 전에注+④ 궁중宮中의 작은 문을 규閨라고 한다. 위는 둥글고 아래는 네모난 모양이 규圭와 같기 때문에 규閨라고 하였다. 맹상군이 그를 불러 돌아오게 하고는 묻기를 “그대는 어찌하여 발걸음이 높고 의기양양한가?”라고 하니, 공손술이 사실대로 대답하였다.
맹상군이 마침내 문판門版에 쓰기를 “전문의 이름을 날릴 수 있는 사람과 전문의 잘못을 그치게 할 수 있는 사람이 있거든 사사로이 외부에서 보물을 얻은 자라도 빨리 들어와서 간언諫言을 하라.”라고 하였다.
目
[目]사마온공司馬溫公이 다음과 같이 평하였다.
“맹상군孟嘗君은 간언諫言을 잘 채용하였다고 할 수 있다.
진실로 그 말이 옳다면 비록 속이는 마음을 품고 있더라도 오히려 장차 채용해야 하는데注+① 훤諼은 허원許元의 절切이니 또한 속이는 것이다., 하물며 충성을 다하고 사심이 없이 그 윗사람을 섬기려 하는 경우에 있어서이겠는가.
《시경詩經》 〈패풍邶風 곡풍谷風〉에 ‘순무를 캐고 순무를 캐는 것은 그 뿌리 때문이 아니다.’라고 하였으니, 맹상군이 그러하였다.”
- 역주
- 역주1 (各)[客] : 저본에는 ‘各’으로 되어 있으나, 《朱子全書》의 《資治通鑑綱目》과 思政殿訓義 《資治通鑑》에 근거하여 ‘客’으로 바로잡았다.
- 역주2 登徒……것이다 : 思政殿訓義 《資治通鑑》에 “登徒는 성명이니 楚나라 大夫이다. 혹자가 이르길 ‘登徒는 楚나라 관명이고 直은 當과 같으니 象牀을 운송하는 일을 담당하는 것이다.’라 하고, 一說에 ‘登徒는 성이고 直은 이름이다.’라고 하였다.” 하였다. 思政殿訓義 《資治通鑑綱目》에서는 앞의 혹자의 설을 따랐으며, 中華書局 《資治通鑑》과 上海古籍 《資治通鑑綱目》에서는 일설의 설을 따라 登徒直을 인명으로 보았다.
- 역주3 直 : 치
- 자치통감강목(1) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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