자치통감강목(1) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
- 여닫기 《資治通鑑綱目》의 凡例
- 여닫기 《資治通鑑綱目》 凡例의 考異
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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綱
庚午年(B.C. 351)
十八年이라
秦伐魏하다
綱
○韓以申不害로 爲相하다
申不害者는 鄭之賤臣也라
學黃老刑名하야 以干韓昭侯注+申子之學, 本於黃老而主刑名. 黃老之法, 淸簡無爲, 君臣自正. 黃帝之言, 無傳, 老聃之書, 有八十一篇.하니
昭侯用以爲相하야 內修政敎하고 外應諸侯하니 十五年終申子之身히 國治兵彊하더라
申子嘗請任其從兄注+從, 才用切. 父之兄弟之子爲從父兄弟, 言本同祖從父而別也.한대 昭侯不許하니 申子有怨色이어늘
昭侯曰 所爲學於子者는 欲以治國也注+爲, 去聲, 下同.니
今將聽子之謁而廢子之術乎아
已其行子之術而廢子之請乎注+已, 語辭.아
昭侯有弊袴하야 命藏之注+袴, 苦故切, 脛衣也.한대
侍者曰 君亦不仁者矣로소이다
不賜左右而藏之온여 昭侯曰 吾聞明主는 愛一嚬一笑注+嚬, 與顰同, 愁蹙貌.라하니 嚬有爲嚬이요 笑有爲笑라
今袴豈特嚬笑哉리오
吾必待有功者하노라
綱
경오년(B.C. 351)
[綱]주周나라 현왕顯王 18년이다.
진秦나라가 위魏나라를 정벌하였다.
綱
[綱]한韓나라가 신불해申不害를 정승으로 삼았다.
[目]신불해申不害는 정鄭나라의 하급 관리였다.
황로黃老와 형명刑名을 배워 한韓나라 소후昭侯에게 벼슬을 구하였다.注+① 신자申子의 학문은 황로黃老에 근본하고 형명刑名을 주장하였다. 황로黃老의 법法은 청간淸簡하고 무위無爲하여 임금과 신하가 저절로 바르게 되는 것이다. 황제黃帝의 말은 전하는 것이 없고 노담老聃의 글은 81편이 있다.
소후가 등용하여 정승으로 삼아 안으로는 정교政敎를 닦고 밖으로는 제후諸侯들에게 대응하니, 15년 동안 신자申子의 몸이 죽을 때까지 나라가 다스려지고 군대가 강하게 되었다.
신자가 일찍이 그의 종형從兄에게 벼슬을 주도록 부탁하였는데注+② 종從은 재용才用의 절切이다. 아버지 형제의 자식이 종부형제從父兄弟가 되니, 동조종부同祖從父에 근본하여 구별하는 것을 말한다., 소후가 허락하지 않으니 신자가 원망하는 기색을 띠었다.
소후가 이르기를 “내가 그대에게 배운 이유는 나라를 잘 다스리려고 해서이다.注+③ 위爲(위하다)는 거성去聲이니, 아래도 같다.
지금 장차 그대의 청을 들어주고 그대의 방법을 버릴 것인가.
아니면 그대의 방법을 행하고 그대의 청을 버릴 것인가?注+④ 이已는 어사語辭이다.
그대가 일찍이 과인寡人으로 하여금 공로功勞를 닦고 차제次第를 살피게 하더니, 지금 사사로이 청하는 바가 있으니 장차 어느 것을 따라야 하겠는가.”라고 하니, 신자가 마침내 안에 있지 못하고 나가서 죄를 청하며 말하기를 “임금께서야말로 참으로 제가 바라는 훌륭한 군주이십니다.”注+⑤ 피辟(피하다)는 피避라고 읽는다. 벽사辟舍는 노천露天에 앉는 것이다.라고 하였다.
소후가 낡은 바지를 가지고 있었는데 보관하라고 명령을 하였다.注+⑥ 고袴는 고고苦故의 절切이니 경의脛衣이다.
시자侍者가 말하기를 “임금께서는 또한 인자하지 않으십니다.
좌우에게 하사하지 않고 보관하게 하시다니요.”라고 하니, 소후가 이르기를 “내가 들으니 현명한 군주는 한 번 찡그리고 한 번 웃는 것을 아낀다고 하였으니注+⑦ 빈嚬은 빈顰과 같으니 근심하여 찡그리는 모습이다., 찡그리면 찡그리는 일이 있게 되고 웃으면 웃을 일이 있게 된다.
지금 바지가 어찌 다만 찡그리고 웃는 정도일 뿐이겠는가.
나는 반드시 공이 있는 자를 기다릴 것이다.”라고 하였다.
- 역주
- 역주1 辟 : 피
- 자치통감강목(1) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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