자치통감강목(2) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
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- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
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- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
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- 壬申年(B.C. 289)
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- 甲戌年(B.C. 287)
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- 丙子年(B.C. 285)
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- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
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- 乙巳年(B.C. 256)
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乙未年(B.C. 206)
楚義帝心元과 西楚霸王項籍元과 漢王劉邦元과 韓三年이라
◑ 是歲에 秦亡하니 新舊大國이 三이요 小國이 十七이니 爲二十國이러니
而韓塞翟遼東膠東齊濟北七國이 皆亡하고 又韓王鄭昌과 齊王田榮元年이니 定十五國注+昌, 故吳令.
이라
綱
冬十月에 沛公이 至霸上하니 秦王子嬰이 奉璽符節하야 以降하다
目
諸將이 請誅之한대 沛公이 曰 始懷王이 遣我는 固以能寬容이요
且人이 已降이어든 殺之不祥이라하고 乃以屬吏하다
目
秦이 以區區之地로 致萬乘之權하야 招八州而朝同列百有餘年이라
然後以六合爲家하고 殽函爲宮注+招, 音超, 擧也. 九州之數, 秦有雍州, 餘八州, 皆諸侯之地. 朝同列, 謂六國諸侯嘗與秦爲列國, 皆使朝服也. 四方上下爲六合. 殽, 音爻. 殽, 謂殽山, 函, 謂函谷.이라가
一夫作難而七廟墮하고 身死人手하야 爲天下笑者는 何也오
仁義不施而攻守之勢가 異也注+記 “天子七廟, 三昭三穆與太祖之廟而七.” 墮, 讀曰隳, 廢也.일새니라
目
胡氏曰
攻守無異勢라
秦이 以詐力得之하니 豈有能施仁義之理邪아
綱
沛公이 入咸陽하야 還軍霸上하고 除秦苛法하다
目
沛公이 西入咸陽하니 諸將이 皆爭取金帛財物호되 蕭何는
獨先入 收丞相府圖籍藏之하니
以此로 得具知天下阨塞와 户口多少彊弱之處하니라
目
沛公이 見秦宮室帷帳寶貨婦女하고 欲留居之어늘
樊噲諫曰 凡此奢麗之物은 皆秦所以亡也니
公何用焉고
願急還霸上하고 無留宮中하라 不聽한대
張良이 曰 秦爲無道라 故公이 得至此하니
夫爲天下除殘賊에 宜縞素爲資注+資, 藉也. 欲令沛公反秦奢泰, 服儉素以爲藉也.어늘 今에 始入秦하야 卽安其樂하니 此所謂助桀爲虐이라
且忠言이 逆耳나 利於行하고 毒藥이 苦口나 利於病하나니 願聽噲言注+行, 去聲. 下行鄕同.하소서
目
公이 乃還軍霸上하고 悉召父老豪傑하야 謂曰 父老苦秦苛法이 久矣라
諸侯約先入關者 王之라하니 吾當王關中일새
與父老 約法三章耳로니 殺人者는 死하고 傷人及盜는 抵罪하고
餘悉除去注+抵, 至也, 當也. 傷人有曲直, 盜贓有多少, 罪名不可預定. 凡言抵罪, 未知抵何罪也.하노라
凡吾所以來는 爲父老除害요 非有所侵暴이니
毋恐하라
目
乃使人與秦吏로 行鄕縣邑하야 告喩之注+鄕縣邑, 通鑑作縣鄕邑. 秦制, 縣大率方百里, 十里一亭, 十亭一鄕, 所封食邑.하니 秦民이 大喜하야 爭持牛羊酒食하야 獻饗軍士어늘
公이 讓不受曰 倉粟多하니 不欲費民이라하니 民이 又益喜하야 唯恐沛公이 不爲秦王이러라
綱
項籍이 詐阬秦降卒二十餘萬於新安하다
目
項羽率諸侯兵하야 欲西入關이러니
及秦軍이 降楚에 諸侯吏卒이 乘勝折辱奴虜使之하니 秦吏卒이 多怨竊言이어늘
羽計衆心이 不服하니 至關必危하고 於是에 夜擊阬二十餘萬人新安城南하고
而獨與章邯及長史欣都尉翳로 入秦注+班志 “新安縣屬弘農郡.”하다
綱
沛公이 遣兵守函谷關이러니 項籍이 攻破之하고 遂屠咸陽殺子嬰하고 掘始皇帝冢하고 大掠而東하다
目
或이 說沛公호되 急遣兵守函谷關하야 無內諸侯軍注+內, 讀曰納.하라 沛公이 從之러니
項羽가
至大怒하야 攻破之하고 進至戲하야
饗士卒欲擊沛公할새
時에 羽兵四十萬은 在鴻門하고 沛公兵十萬은 在霸上注+鴻門, 地名, 在戲西.이러라
目
范增이 曰 沛公이 居山東時에 貪財好色이러니
今入關에 財物을 無所取하며 婦女를 無所幸하니 此其志不在小라
急擊勿失하라
目
所以守關者는 備他盜耳라
日夜望將軍至어든 豈敢反乎리오
願伯은 具言臣之不敢倍德하라
項伯이 許諾하고 曰 旦日에 不可不蚤自來謝니라
目
去하야 具以告羽注+去, 謂項伯迴去也.하고 且曰 人有大功而擊之不義니 不如因善遇之니라
羽曰諾다
沛公이 旦日에 從百餘騎하야 來見羽謝한대 羽因留飮이러니
范增이數目羽하고 擧所佩玉玦하야 示之者三注+數目, 頻數動目以喩之. 玦, 音決, 玉佩也. 如環而有缺. 增擧以示羽, 蓋欲其決意, 殺沛公也.이로되 羽不應이어늘
增이 出하야 使項莊入前爲壽하고 請以劒舞하야 因擊沛公殺之注+莊, 羽之從弟也.어늘
莊이 入爲壽畢에 拔劒起舞한대 項伯이 亦拔劒起舞하야 常以身翼蔽沛公하니 莊이 不得擊하다
目
於是에 張良이 出見樊噲하고 告以事急한대
羽曰 壯士로다 賜斗巵酒一生彘肩注+斗巵酒, 謂一斗四升也. 彘, 音滯, 豕也.한대
噲立飮啗之注+以食與人曰啗, 徒濫切. 自食亦曰啗, 徒覽切.어늘 羽曰 能復飮乎아
噲曰 臣이 死且不避어든 巵酒를 安足辭리오
夫秦有虎狼之心하니 天下皆叛이어늘
懷王이 與諸將約曰 先入咸陽者王之라하니
今沛公이 先破秦入咸陽하야 勞苦功高어늘
竊爲將軍不取也하노라
羽無以應하고 命之坐러니
目
沛公이 遂起如厠이라가 脫身獨騎하야 噲等이 步從趣霸上注+趣, 讀曰趨.하고
留張良使謝羽한대
羽問沛公이 安在오 良이 曰 聞將軍이 有意督過之하고 脫身獨去하야 已至軍矣라하고 因以白璧一雙으로 獻羽하고 玉斗一雙으로 與增한대
羽는 受璧하고 增은 拔劒撞破玉斗曰 唉注+撞, 丈江切, 擊也. 唉, 哀‧僖二音, 嘆恨之聲.라 豎子는 不足與謀이로다
奪將軍天下者는 必沛公也니
吾屬이 今爲之虜矣라하더라
目
居數日에 羽引兵西屠咸陽하고 殺秦降王子嬰하고 燒宮室하니 火三月不滅하더라
掘始皇帝冢하고 收貨寶婦女而東하니 秦民이 大失望이러라
目
韓生이 說羽曰 關中이 阻山帶河四塞之地요 肥饒하니 可都以霸注+四塞, 東函谷, 南武關, 西散關, 北蕭關.리라
羽見秦殘破하고 又思東歸曰 富貴不歸故鄕이면 如衣繡夜行耳注+夜, 去聲. 衣繡夜行, 言無人見之, 不榮顯.니라
韓生이 退曰 人言楚人은 沐猴而冠이라하더니 果然注+沐猴, 獼猴也. 言獼猴不任久著冠帶, 以喩楚人性躁暴也. 果然, 謂果如人之言.이로다
羽聞之하고 烹韓生하다
綱
春正月에 項籍이 尊楚懷王爲義帝하다
目
項羽旣入關에 使人致命懷王한대
王曰 如約注+謂令沛公王關中.하라
羽怒曰 懷王者는 吾家所立耳라
非有功伐이니 何以得專主約注+積功曰伐.이리오
天下初發難時注+難, 去聲, 謂兵初起時也.에 假立諸侯後하야 以伐秦이나
然被堅執銳하야 暴露三年에 滅秦定天下者는 皆將相諸君與籍力也注+被堅, 擐甲也. 銳, 利兵也.라
懷王이 雖無功이나 固當分地而王之라하고 乃陽尊懷王爲義帝注+陽, 發見於外, 陰, 蔽伏於中. 凡人之作事, 外爲是形而內無其實者, 皆陽爲之. 外若無所營而內潛經畫, 皆陰爲之.하고
綱
二月에 項籍이 自立爲西楚霸王注+江陵爲南楚, 吳爲東楚, 彭城爲西楚. 義帝稱楚, 故羽稱西楚.하고
目
王梁楚地九郡하야 都彭城하다
綱
立沛公爲漢王하다
綱
章邯爲雍王하고
目
王咸陽以西하야 都廢丘注+廢丘, 周時太丘, 懿王所都. 秦欲廢之, 更名廢丘, 卽漢扶風槐里縣.하다
綱
司馬欣爲塞王注+塞, 先代切, 取河華之固爲阨塞.하고
目
王咸陽以東하야 都櫟陽하니 以故嘗有德於項梁也러라
綱
董翳爲翟王注+翟, 本上郡, 以北近戎翟, 因以名國.하고
目
王上郡하야 都高奴하니 以勸章邯降楚也注+班志 “高奴縣屬上郡.”러라
綱
徙魏王豹爲西魏王하고
目
王河東하야 都平陽하니 項籍이 自欲取梁地也러라
綱
立申陽爲河南王注+申陽, 張耳之嬖臣.하고
目
都洛陽하니 以先下河南迎楚也注+先下, 竝去聲.러라
綱
司馬卬爲殷王하고
目
王河內하야 都朝歌하니 以定河內有功也러라
綱
徙趙王歇爲代王하고
目
居代하다
綱
立張耳爲常山王하고
目
王趙地하야 治襄國하니 以從入關也러라
綱
英布爲九江王注+秦滅楚, 置九江郡. 江水至潯陽, 分爲九江. 一曰烏江, 二曰蚌江, 三曰烏白江, 四曰嘉靡江, 五曰畎江, 六曰源江, 七曰稟江, 八曰提江, 九曰菌江, 因以名郡.하고
目
都六하니 以爲楚將하야 常冠軍也注+冠, 去聲. 言其驍勇爲衆軍之最冠.러라
綱
吳芮爲衡山王注+地理志 “安國六縣, 漢衡山國也.”하고
目
都邾하니 以率百粤從入關也注+班志 “邾縣屬江夏郡.”러라
綱
共敖爲臨江王하고
目
都江陵하니 以擊南郡功多也注+臨江, 本南郡, 漢改爲臨江國. 江陵縣屬焉.러라
綱
徙燕王廣爲遼東王하고
目
都無終注+班志 “無終縣屬北平郡.” 非遼東郡界. 蓋羽令韓廣都於無終, 而令倂王遼東之地故也.하다
綱
燕將臧荼爲燕王하고
目
都薊하니 以從楚하야 救趙入關也러라
綱
徙齊王巿爲膠東王하고
目
都卽墨하다
綱
齊將田都爲齊王하고
目
都臨菑하니 以從楚하야 救趙入關也러라
綱
田安爲濟北王하고
目
都博陽하니 以下濟北하고 引兵降楚也注+濟北有博關, 博陽, 蓋在博關之南也. 濟北, 濟水以北之地, 聊城‧博陽諸城是也.러라
綱
夏四月에 諸侯罷兵就國하다
綱
◑ 漢이 以蕭何爲丞相하고 遣張良歸韓하다
目
初에 漢王이 以項羽負約이라하야 怒欲攻之어늘
蕭何曰 雖王漢中之惡이나 不猶愈於死乎아
王曰 何也오 何曰 今衆不如하니 百戰百敗라
不死何爲리오
夫能絀於一人之下而信於萬乘之上者는 湯武是也注+絀, 通鑑作詘. 信, 古伸字.라
臣願大王은 王漢中하야 養其民以致賢人하며 收用巴蜀하야 還定三秦하면 天下를 可圖也注+三秦, 卽雍‧塞‧翟.리이다
王曰 善타 乃就國하야 以何爲丞相하다
目
項王이 使卒三萬人으로 從漢王之國하니 楚與諸侯之慕從者數萬人注+本紀, 侯下有人字.이러라
張良이 送至褒中注+褒中, 言居褒谷之中. 地理志 “褒中縣屬漢中郡.”이어늘
王이 遣良歸韓한대 良이 因說王하야 燒絶所過棧道하야 以備盜兵하고 且示羽無東意注+言令羽知漢王更無東出之意.하다
目
胡氏曰 人有常言하되
皆曰 用賢은 所以養民也라하나니
蕭相國이 乃謂養民以致賢人은 何也오
曰 此無所因襲이요 獨見之言也라
夫天之立君은 以爲民也요 君之求臣은 以行保民之政也요 臣之事君은 以行安民之術也라
故世主無養民之心이면 則天下之賢人君子不爲之用而上之所得者 莫非殘民害物之人이라
是以로 民心이 日離하며 君勢日孤하나니 亡秦之轍을 可以鑑矣라
蕭何有見乎此而高祖聞言卽悟하니 漢業之興이 不亦宜哉아
綱
五月에 齊田榮이 擊走齊王都하고 遂弑膠東王巿하고 自立爲齊王하야 秋七月에 使彭越로 擊殺濟北王安하고 又擊破西楚軍하다
目
田榮이 聞項羽徙田市而立田都爲齊王이라하고 大怒하야 距擊都走之하고
因留市하야 不令之膠東한대 市이 畏羽하야 竊亡之國이어늘
榮이 怒하야 追擊殺之하다
是時에 彭越이 在鉅野하야 有衆萬餘人호대 無所屬이라
榮이 與越將軍印하야 使擊田安殺之하고 遂幷王三齊注+三齊, 謂齊及濟北膠東也.하고 又使越로 擊楚하야 大破其軍하다
綱
西楚殺韓王成하니 張良이 復歸漢하다
綱
漢王이 以韓信爲大將하고 留蕭何給軍食하고
八月에 還定三秦하니 雍王邯은 迎戰하야 敗走廢丘하고 塞王欣翟王翳는 降하다
目
初에 淮陰人韓信이 家貧無行하야 不得推擇爲吏注+班志 “武帝元狩六年置臨淮郡, 陰縣屬焉.” 無行, 謂無善行也. 推擇, 推擧選擇也.하고
又不能治生商賈하야 釣於城下러니 有漂母見其飢而飯之注+漂, 匹妙切. 以水擊絮曰漂. 飯, 扶晩切, 飼之也.어늘
信이 喜曰 吾必有以重報母하리라
能死어든 刺我하고 不能死어든 出我袴下하라
於是에 信이 熟視之하고 俛出袴下하니 一市皆笑注+俛, 卽俯字, 或音免, 亦通.하더라
目
及項梁이 渡淮에 信이 杖劒從之注+杖劒, 言直帶一劒, 更無餘資.러니
後又數以策干羽호대 不用이어늘
亡歸漢하야 未知名이러니
坐法當斬하야 其輩皆已斬하고 次至信이어늘
信이 仰視適見滕公曰注+滕公, 卽夏侯嬰. 初從高祖爲滕令, 故號滕公. 上이 不欲就天下乎아
何爲斬壯士注+上, 謂漢王.오
滕公이 奇其言壯其貌하야 釋不斬注+釋, 放也, 置也.하고
與語說之하야 言於王호대 王亦未之奇也러니
信이 數與蕭何語하니 何는 奇之러라
目
王이 至南鄭하얀 將士皆歌謳思歸하야 多道亡者注+謳, 謂齊聲而歌也. 齊, 衆也.러니
信이度何等이 已數言호대 王不我用하고 卽亡去어늘
何不及以聞하야 自追之한대
人이 言於王曰 丞相何亡이라하야늘
王이 怒하야 如失左右手러니
目
居一二日에 何來謁이어늘 王이 罵曰 若亡은 何也오 曰 臣不敢亡이라
追亡者耳러이다
王曰 所追者誰오 曰 韓信也니이다
王이 復罵曰 諸將亡者以十數로대 公無所追러니 追信은 詐也로다
何曰 諸將은 易得이어니와 如信은 國士無雙注+言漢國之士, 僅有信一人, 他無與比也. 一云 “國土, 國家之奇土.”이니
王이 必欲長王漢中인대 無所事信注+言無事用信.이어니와 必欲爭天下인댄 非信이면 無足與計事者니
顧王은 策安決耳注+顧, 念也.시니잇고
王曰 吾亦欲東耳니
安能鬱鬱久居此乎이리오 何曰 計必東인대 能用信이면 信卽留어니와 不然이면 信終亡耳리이다
王曰 吾爲公하야 以爲將注+上爲, 去聲.호리라 何曰 信이 不留也리이다
王曰 以爲大將호리라何曰 幸甚하이다
目
於是에 王이 欲召信拜之어늘 何曰
王이 素慢無禮하사
今拜大將을 如呼小兒하시니 此信之所以去也니
必欲拜之인댄 擇日齋戒하고 設壇具禮라야 乃可耳注+築土而高曰壇.니이다 王이 許之하니
諸將이 皆喜하야 人人自以爲得大將이러니 至拜하얀 乃韓信也라
一軍이 皆驚하더라
目
禮畢上坐注+上, 時掌切. 坐, 徂臥切.어늘 王曰
丞相이 數言將軍하니
將軍이 何以敎寡人乎아
信이 辭謝하고 因曰
大王이 自料勇悍仁彊이 孰與項王注+料, 量也.이니잇고
王이 默然良久曰 不如也로라
目
信이 再拜賀曰 惟信도 亦以爲大王이 不如也라하노이다
然臣이 嘗事項王하니 請言項王之爲人也호리이다
項王이 喑噁叱咤에 千人이 皆廢하나 然不能任屬賢將하니 此는 匹夫之勇耳注+喑, 於金‧於鶴二切. 噁, 烏故切. 喑噁, 懷怒氣也. 咤, 竹駕切, 或作吒. 叱咤, 發怒聲也. 廢, 偃也.요
見人慈愛하야 言語嘔嘔하나 至人有功當封爵者하야는 印刓敝호대 忍不能予하니 此는 婦人之仁也注+嘔, 音吁, 悅言也. 刓, 烏丸切, 訛缺也. 敝, 刓敝也. 言封爵之印, 雖已刻而手弄角訛, 不忍授也.요
雖霸天下나 不居關中하고 而都彭城하며 背約而以親愛로 王諸侯不平注+以親愛王諸侯, 言以所親所愛者, 皆封王.하고 逐義帝置江南하고 所過殘滅하야 民不親附하니
名雖爲霸나 實失天下心이라 故其彊이 易弱이니
目
今大王이 誠能反其道하사 任天下武勇하시면 何所不誅며 以天下城邑으로 封功臣하시면 何所不服이며 以義兵으로 從思東歸之士하시면 何所不散注+用東歸之兵, 擊東方之敵, 此敵無不散敗也. 一說 “散, 謂四散而立功也.”이리오
且三秦王이 將秦子弟數歲에 所殺亡이 不可勝計요 又欺其衆降諸侯라가 及項王이 阬秦卒에 唯此三人이 得脫하니 秦父兄이 怨之하야 痛入骨髓어늘
而楚彊以威王之注+彊, 其兩切.하고 大王은 入關하사 秋毫無所害하며 除秦苛法하시고
於諸侯之約에 又當王關中이어늘 而失職入漢中하시니 秦民이 無不恨者니
今擧而東하시면 三秦을 可傳檄而定也注+檄, 胡歷切. 以木簡爲書, 長尺二寸, 用徵召也. 有急則加以鳥羽挿之, 所以示急疾也. 可傳檄而定, 言不足用兵也.리이다
王이 大喜하야 自以爲得信晩이라하야
目
遂部署諸將注+部署, 部分而署置之.하고 留蕭何하야 收巴蜀租하야 給軍糧食하고
張良이 遺項王書曰 漢王이 失職하야 欲得關中如約이요
卽止不敢東이라하고
又以齊梁反書로 遺之하니 羽以故로 無西意而北擊齊하니라
綱
西楚立鄭昌爲韓王하다
綱
◑ 燕王荼弑遼東王廣하다
綱
◑ 王陵이 以兵屬漢하다
目
陵은 沛人이니 聚黨居南陽이러니 至是하야 始以屬漢하니 楚執其母하야 欲以招之어늘
其母因使者語陵曰 漢王은 長者라
終得天下니 無以我故로 持二心하라하고 遂伏劒而死하다
을미년(B.C. 206)
초楚 원년, 서초패왕西楚霸王 항적項籍 원년, 한왕漢王 유방劉邦 원년, 한왕韓王 한성韓成 3년이다.
이해에 진秦나라가 망하니 새로 생긴 나라와 옛 나라 중에서 대국大國이 셋이고, 소국小國이 열일곱이니 모두 스무 나라이다.
한韓, 색塞, 적翟, 요동遼東, 교동膠東, 제齊, 제북濟北 등 일곱 나라가 모두 망하였고, 또 한왕韓王 정창鄭昌과 제왕齊王 전영田榮 원년이니 열다섯 나라가 정해졌다.注+정창鄭昌은 옛 오현吳縣의 현령이었다.
目
[目] 패공沛公이 패상霸上에 도달하니 진秦나라 왕王 자영子嬰이 흰말이 끄는 흰 수레를 타고 인끈을 목에 감고서注+흰 수레와 흰말은 상喪을 당한 사람이 타는 것이다. 조組는 음이 조祖이니, 인끈이다. 오색의 실을 사이사이 섞어 짜서 옥새를 묶어서 허리에 띠는 것이다. “계경係頸(목에 묶다.)”은 항복을 하여 자살하고 싶다는 것을 보인 것이다. 황제의 옥새와 부절을 봉하여 의 옆에서 항복하였다.注+《사기정의史記正義》에는 “천자는 6개의 옥새가 있는데, 황제행새皇帝行璽, 황제지새皇帝之璽, 황제신새皇帝信璽, 천자행새天子行璽, 천자지새天子之璽, 천자신새天子信璽이다.”라고 하였고, 에는 “는 본래 6개의 옥새 외에 따로 있다.”라고 하였다. . 《괄지지括地志》에 “지도軹道는 옹주雍州 만년현萬年縣 동북쪽 16리의 원苑 안에 있다.”고 하였다.
여러 장수들이 죽이기를 청하자, 패공이 말하기를, “처음에 회왕懷王께서 나를 보낸 것은 진실로 내가 너끈히 관용을 베풀 수 있기 때문이었다.
또 이 사람이 이미 항복을 했으니 죽이는 것은 상서롭지 못하다.”라고 하고 바로 옥리에게 넘겼다.
目
“진秦나라가 보잘것없는 옹주雍州 땅을 가지고 천자의 권력을 이룩하여 를 점령하고
그런 후에 육합六合(천하天下)을 집으로 삼고 효산殽山과 함곡관函谷關을 궁궐宮闕로 만들었다.注+초招는 음이 초超이니 점령하다라는 뜻이다. 9주 중에 진秦나라는 옹주雍州를 가졌고, 나머지 8주는 모두 제후의 땅이다. “조동렬朝同列(지위가 같은 제후로부터 조회를 받았다.)”은, 일찍이 여섯 나라의 제후는 진秦나라와 함께 같은 제후국이었는데 진秦나라가 모두 조회하고 복종하게 한 것을 말한다. 상하사방이 육합六合이다. 효殽는 음이 효爻이다. 효殽는 효산을 말하고 함函은 함곡관을 말한다.
그러다가 한 필부가 난을 일으키니, 칠묘七廟가 무너지고 황제의 몸이 남의 손에 죽어서 천하의 웃음거리가 된 것은 무슨 까닭인가?
인의仁義를 베풀지 않아서였고, 공수攻守의 형세가 달랐기 때문이다.”注+《예기禮記》 〈왕제王制〉에 “천자天子는 칠묘七廟인데 3개의 소昭와 3개의 목穆 그리고 태조太祖의 묘를 합하여 일곱이다.”라고 하였다. 휴墮는 휴隳로 읽는데 무너지다라는 뜻이다.
目
[目] 호씨胡氏가 다음과 같이 평하였다.
“공수攻守의 형세는 다를 것이 없다.
진秦나라가 거짓과 무력으로 천하를 얻었으니 어찌 능히 인의仁義를 베풀 이치가 있겠는가?”
綱
[綱] 패공沛公이 함양咸陽으로 들어가서 패상霸上으로 군사를 돌리고, 진秦나라의 가혹한 법을 없애버렸다.
目
[目] 패공沛公이 서쪽으로 함양咸陽에 들어가니 여러 장수들은 모두 다투어 금은보화와 재물을 취했는데, 오직 소하蕭何만은
먼저 들어가서 승상부의 지도地圖와 문적文籍을 거두어서 잘 보관하였다.
이 때문에 천하의 요새와 호구의 많고 적음과 강하고 약한 곳을 모두 알게 되었다.
目
[目] 패공沛公이 진秦나라 궁실의 화려한 휘장과 금은보화와, 여자를 보고는 머물러 있고 싶어 하였다.
그러자 번쾌樊噲가 “무릇 이 사치스러운 물건들은 모두 진秦나라를 망하게 한 것입니다.
패공께서 이것을 무엇에 쓰시겠습니까?
바라건대 빨리 패상霸上으로 돌아가시고 더 이상 이 궁중에 머물지 마십시오.”라고 간언하였으나 듣지 않았다.
장량張良이 말하기를 “진秦나라가 무도하여 패공께서 여기까지 올 수 있었습니다.
무릇 천하를 위하여 잔적殘賊을 제거하려 한다면 마땅히 검소함을 바탕으로 삼아야 하거늘,注+자資는 바탕이다. 패공沛公으로 하여금 진秦나라의 사치와 반대로 하고 검소함을 실천하여 바탕으로 삼게 하고자 한 것이다. 이제 진秦나라에 들어오자마자 안락에 빠지시니 이것이 이른바 걸桀의 학정을 돕는다는 것입니다.
또 충성스러운 말은 귀에 거슬리지만 행실을 바로잡는 데는 좋고, 독한 약은 입에 쓰지만 병이 낫는 데는 이로우니, 원컨대 번쾌의 말을 들으소서.”注+행行(행실)은 거성去聲이다. 아래 “행향行鄕”의 행行도 같다.라고 하였다.
目
[目] 패공沛公이 즉시 패상霸上으로 군사를 돌리면서 부로父老와 호걸豪傑들을 모두 불러 모아 말하기를, “부로父老들이 진秦나라의 학정과 악법에 시달린 지가 오래되었다.
제후들이 약속하기를 관중關中에 먼저 들어간 사람을 왕으로 삼는다고 하였으니, 이제 내가 당연히 관중關中의 왕을 할 것이다.
부로와 함께 법法 삼장三章을 약속하니 사람을 죽인 자는 죽이고, 사람을 상하게 하거나 도둑질한 자는 죄에 해당시킨다.
이 나머지는 모두 없애버린다.注+저抵는 이른다는 뜻이고, 해당한다는 뜻이다. 사람을 상해하는 것에는 시비是非가 있고, 도적질에는 많고 적음이 있으니, 죄명을 미리 정할 수가 없다. 죄에 해당시킨다고 포괄적으로 말한 것은 어떤 죄에 해당하는지 모르기 때문이다.
무릇 내가 온 이유는 부로를 위하여 해악을 제거하기 위한 것이니 조금도 침학하지 않을 것이다.
두려워하지 말도록 하라.”라고 하였다.
目
[目] 그리고 사람을 시켜서 진秦나라 관리와 함께 향鄕, 현縣, 읍邑으로 가게 하여 이런 사실을 알려주니,注+“향현읍鄕縣邑”은 《자치통감資治通鑑》에는 “현향읍縣鄕邑”으로 되어 있다. 진秦나라 제도에 현縣은 대략 사방이 100리이고, 10리가 1만구정亭이고 10만구정亭이 1향鄕이니 봉해진 식읍이다.진秦나라 백성들이 크게 기뻐하여 서로 다투어 소와 양을 잡고 술과 밥을 가지고 군사들을 대접하였다.
공이 사양하여 받지 않고 말하기를 “창고에 곡식이 많으니 백성들의 재물을 허비하고 싶지 않다.”라고 하니, 백성들이 더욱 기뻐하여 오직 패공沛公이 진秦나라의 왕이 되지 않을까 두려워하였다.
綱
[綱] 항적項籍이 진秦나라의 항복한 군사 20여만 명을 속여서 신안新安에서 생매장하였다.
目
[目] 항우項羽가 제후들의 군사를 거느리고 서쪽으로 함곡관에 들어가려고 하였다.
그래서 진秦나라 군사들이 초楚나라에 항복하자 제후의 관리와 군사들이 기세등등하여 모욕을 주며 노예처럼 부려먹으니, 진秦나라의 관리와 군사들이 많은 원망을 품고는 몰래 서로 수군거렸다.
항우가 ‘이 무리들이 마음으로 복종하지 않으니 관중關中에 이르면 반드시 위태롭게 될 것이다.’라고 생각하고, 밤에 습격하여 20여만 명을 신안新安의 성 남쪽에 생매장하였다.
그리고 장한章邯 및 장사長史 사마흔司馬欣, 도위都尉 동예董翳만 데리고 진秦나라로 들어갔다.注+《한서漢書》 〈예문지藝文志〉에 “신안현新安縣은 홍농군弘農郡에 속한다.”고 하였다.
綱
[綱] 패공沛公이 군사를 보내어 함곡관을 지키게 하였는데 항적項籍이 공격하여 쳐부수고, 마침내 함양咸陽을 도륙하고 자영子嬰을 죽이고 시황제始皇帝의 무덤을 파헤쳤으며 크게 약탈하고는 동쪽으로 갔다.
目
[目] 어떤 사람이 패공沛公에게 “급히 군사를 보내어 함곡관函谷關을 지켜서 제후의 군사들이 들어오지 못하도록 하라.”注+납內(들어오다)는 납納으로 읽는다.라고 설득하니, 패공이 따랐다.
항우項羽가
이르러 크게 노하여 함곡관을 공격하여 쳐부수고 희수戲水까지 진출하였다.
그러고는 사졸들을 배불리 먹이고 패공을 공격하려고 하였다.
당시에 항우의 병사는 40만으로 홍문鴻門에 주둔하였고, 패공의 병사는 10만으로 패상霸上에 있었다.注+홍문鴻門은 지명으로서 희수戲水의 서쪽에 있다.
目
[目] 범증范增이 항우項羽에게 말하기를, “패공沛公이 산동山東에 있을 때는 재물을 탐하고 여색을 좋아했었습니다.
그런데 지금 함곡관에 들어가서는 재물을 취하지 않고 여자를 총애하지 않으니 이는 그 뜻이 작은 것에 있지 않습니다.
급히 공격해서 기회를 놓치지 마십시오.”라고 하였다.
目
[目] 항우項羽의 작은아버지 .
지금 패공이 위급한데 도망가면 의롭지 않은 일입니다.”라고 하고 이어서 항백에게 들어가 패공을 만나보기를 굳이 청하였다.注+요要(구하다)는 평성平聲이다.
目
내가 함곡관을 지킨 이유는 다른 도적들을 막기 위한 것입니다.
밤낮으로 장군이 오시기만을 기다리고 있었거늘 어찌 감히 배반하겠습니까?
원컨대 항백項伯께서는 신이 감히 배은망덕하지 않았다는 것을 갖추어 말씀드려주시기 바랍니다.”라고 하였다.
항백이 승낙하며 말하기를, “내일 아침 일찍 직접 와서 사죄하지 않으면 안 됩니다.”라고 하였다.
目
[目] 항백項伯이 돌아가서 전후의 사정을 갖추어 항우項羽에게 알리고注+거去는 항백項伯이 돌아간 것을 말한다. 이어서 “어떤 사람이 큰 공을 세웠는데 도리어 그를 치는 것은 불의한 일이니 잘 대우해주는 것만 같지 못합니다.”라고 하였다.
그러자 항우가 “좋습니다.”라고 하였다.
패공沛公이 다음 날 아침에 기병 백여 명을 데리고 와서 항우項羽를 보고 사죄하자, 항우가 그대로 머물러서 술을 마시게 하였다.
그러자 범증이 밖으로 나와서는 항장項莊으로 하여금 장막 안에 들어가서 항우의 앞에 나가서 헌수를 하고 칼춤을 추겠다고 청하여 그 틈을 타서 패공을 격살하라고 지시하였다.注+항장項莊은 항우의 사촌동생이다.
항장이 들어가서 헌수를 마치고는 칼을 뽑아들고 춤을 추기 시작하자, 항백도 역시 칼을 뽑아 춤을 추면서 항상 자신의 몸으로 패공을 가려서 보호하니 항장이 내리칠 수가 없었다.
目
[目] 이때 장량張良이 나가서 번쾌樊噲를 보고 상황이 화급하다고 알렸다.
항우가 “장사로다.”라고 말하고, 술 1말과 생돼지의 어깻죽지 하나를 떼어주었다.注+두치주斗巵酒는 1말 4되의 술을 말한다. 체彘는 음이 체滯이니 돼지이다.
번쾌가 그 즉시 술과 고기를 모두 먹어버리자,注+음식을 먹으라고 주는 것을 담啗이라 하니, 도람徒濫의 절切이다. 음식을 스스로 먹는 것도 담啗이라고 하니, 도람徒覽의 절切이다. 항우가 “능히 더 마실 수가 있겠는가?”라고 물었다.
번쾌가 말하기를, “신이 죽음도 피하지 않는데 말술쯤이야 어찌 마다하겠습니까?
진秦나라가 이리 같은 마음을 가지니 천하가 모두 반기를 들었습니다.
회왕懷王이 여러 장수들과 약속하기를 ‘제일 먼저 함양咸陽에 들어가는 자를 왕으로 삼겠다.’라고 하였습니다.
이제 패공沛公이 먼저 진秦나라를 깨고 함양에 들어갔으니 고생도 많았고 공도 높습니다.
그런데 봉작封爵하는 상은 내리지 않고 장군께서 소인들의 말을 듣고는 공이 있는 사람을 죽이고자 하시니,注+세細는 가늘다는 뜻이고 잗달다는 뜻이고 작다는 뜻이다. 세인細人은 잗단 소인이라는 말이다. 패공沛公의 좌사마左司馬 조무상曹無傷이 사람을 시켜 항우項羽에게 말하기를, “패공이 관중의 왕이 되고 싶어 합니다.”라고 하자 항우가 크게 노하였다. 이는 망한 진秦나라의 연속일 뿐입니다.
삼가 장군을 위하여 그런 계책은 따르지 않겠습니다.”라고 하였다.
항우가 아무 대답도 하지 않고 앉으라고 명하였다.
目
[目] 그러자 패공沛公이 슬그머니 일어나서 측간으로 가다가 몸을 빼내어 홀로 말을 타고 가고, 번쾌樊噲 등은 걸어서 그를 따라 패상霸上으로 갔다.注+.
그리고 장량張良을 남겨두어 항우項羽에게 사례하도록 하였다.
항우는 백벽白璧을 받았지만, 범증은 칼을 빼서 옥두를 쳐서 깨트리고는 “에이,注+당撞(치다)은 장강丈江의 절切이니 때린다는 뜻이다. 애唉는 애哀와 희僖의 두 가지 음이 있으니 한탄하는 소리이다. 애송이와는 일을 도모할 수가 없구나!
장군에게서 천하를 빼앗을 자는 필시 패공일 것이다.
우리들은 이제 포로가 될 것이다.”라고 하였다.
目
[目] 며칠이 지난 후에 항우項羽가 병사를 끌고 서쪽으로 가서 함양咸陽을 도륙하고 진秦나라의 항복한 왕 자영子嬰을 죽이고, 또 진秦나라의 궁실을 불사르니 3개월 동안 불이 꺼지지 않았다.
진秦 시황제始皇帝의 무덤을 파헤치고 보물과 부녀자를 거두어서 동쪽으로 가니 진秦나라 백성이 크게 실망하였다.
目
[目] 한생韓生이 항우項羽를 설득하여 말하기를, “관중關中은 산으로 막혀 있고 강으로 둘러 있어서 사방이 천험의 요새이고 거기다 땅이 비옥하니 도읍으로 삼아서 천하를 얻을 만한 곳입니다.”注+“사색四塞(사방의 요새)”는 동쪽의 함곡관函谷關, 남쪽의 무관武關, 서쪽의 산관散關, 북쪽의 소관蕭關이다.라고 하였다.
그러나 항우는 진秦나라의 궁실이 모두 타버려 황폐해진 것을 보고 또 동쪽으로 돌아가려는 생각을 가지고 있어서, “부귀해졌는데 고향으로 돌아가지 않으면 마치 비단옷을 입고 밤에 다니는 것과 같다.”注+야夜(밤)는 거성去聲이다. “의수야행衣繡夜行(비단옷을 입고 밤에 다닌다.)”은 보는 사람들이 없으니 영화스럽지 않다는 것이다.라고 하였다.
항우가 그 말을 듣고는 한생을 하였다.
綱
[綱] 봄 정월에 항적項籍이 초楚나라 회왕懷王을 높여서 의제義帝로 삼았다.
目
[目] 항우項羽가 관중關中으로 들어간 다음에 회왕懷王에게 사람을 보내어 뜻을 전하였다.
그러자 회왕은 약속대로 하라고注+〈“여약如約(약속대로 하라.)”은〉 패공沛公으로 하여금 관중關中의 왕이 되게 하라는 말이다. 하였다.
항우가 노하여 “회왕은 우리 집안에서 세웠을 뿐이다.
공적이 없으니 어찌 맹약을 독단할 수 있겠는가.注+공을 쌓은 것을 벌伐이라고 한다.
천하가 거병했을 초기에注+난難(난리)은 거성去聲이니, 처음 군사를 일으켰을 때를 말한다. 임시로 제후들의 후예를 세워서 진秦나라를 정벌하였다.
그러나 갑옷을 입고 무기를 들고 풍찬노숙風餐露宿한 지 3년 만에 진秦나라를 멸하고 천하를 안정시킨 것은 모두 장상將相인 여러분과 나 항적項籍의 힘이다.注+“피견被堅”은 갑옷을 입은 것이다. 예銳는 날카로운 무기이다.
회왕은 비록 공이 없지만 진실로 땅을 나누어 왕으로 봉하는 것이 합당하다.”라고 말하고 겉으로 회왕을 높이는 척하여 의제義帝로 삼았다.注+양陽이란 겉으로 드러나는 것이고, 음陰이란 속에 숨기고 있는 것이다. 무릇 사람이 일을 함에 있어서 겉으로는 하는 모습이지만 속으로는 실상이 없는 것은 모두 겉으로 하는 것이고, 겉으로는 아무것도 하지 않는 듯하지만 속으로는 몰래 차근차근 해나가는 것은 모두 속으로 하는 것이다.
綱
[綱] 2월에 항적項籍이 스스로 서서 서초패왕西楚霸王이 되었고,注+강릉江陵은 남초南楚이고 오吳는 동초東楚이며 팽성彭城은 서초西楚이다. 의제義帝가 초楚나라라고 칭했기 때문에 항우項羽가 서초西楚라고 칭한 것이다.
目
[目] 의 왕이 되어서 팽성彭城에 도읍하였다.
綱
[綱] 패공沛公을 세워서 한왕漢王으로 삼았다.
目
그래서 모의하기를 파巴‧촉蜀은 길이 험하고 또 진秦나라에서 쫓겨난 사람들이 거주하였다 하고는 “파巴와 촉蜀도 관중關中의 땅이다.”라고 하며, 패공을 세워서 한왕漢王으로 삼아 파‧촉과 한중의 왕이 되게 하고 남정南鄭에 도읍을 정하게 하였다.注+파巴‧촉蜀과 한중漢中은 진秦나라가 3군郡을 설치한 곳이다.
그리고 관중을 셋으로 나누어 진秦나라의 항복한 장수들을 왕으로 삼아서 한漢나라가 나오는 길을 막도록 하였다.
綱
[綱] 장한章邯을 옹왕雍王으로 삼고,
目
目
[目] 상군上郡의 왕이 되어 고노高奴에 도읍하니, 장한章邯에게 초楚나라에 항복할 것을 권했기 때문이다.注+《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “고노현高奴縣은 상군上郡에 속한다.”고 하였다.
目
[目] 하동河東의 왕이 되어 평양平陽에 도읍하니, 항적項籍이 본래 대량大梁 땅을 가지고 싶었기 때문이다.
綱
[綱] 신양申陽을 세워서 하남왕河南王으로 삼고,
綱
[綱] 사마앙司馬卬을 은왕殷王으로 삼고,
目
[目] 하내河內의 왕이 되어 조가朝歌에 도읍하니, 하내를 평정한 공이 있었기 때문이다.
綱
[綱] 을 옮겨서 대왕代王으로 삼고,
目
[目] 대代에 머물렀다.
綱
[綱] 장이張耳를 세워서 상산왕常山王으로 삼고,注+진秦나라가 초楚나라를 멸망시키고 구강군九江郡을 두었다. 양자강揚子江이 심양潯陽에 이르러서 나뉘어 9개의 강이 되는데 첫 번째는 오강烏江이고, 두 번째는 방강蚌江이고, 세 번째는 오백강烏白江이고, 네 번째는 가미강嘉靡江이고, 다섯 번째는 견강畎江이고 여섯 번째는 원강源江이고 일곱 번째는 품강稟江이고 여덟 번째는 제강提江이고 아홉 번째는 균강菌江이다. 이로 인하여 군郡의 이름을 삼은 것이다.
目
[目] 조趙나라 지역의 왕이 되어 양국襄國에 도읍하니, 항우項羽를 따라서 함곡관에 들어갔기 때문이었다.
綱
[綱] 영포英布를 구강왕九江王으로 삼고,
目
[目] 육六에 도읍하니, 초楚나라 장수가 되어서 항상 모든 군대의 으뜸이었기 때문이다.注+관冠(으뜸)은 거성去聲이다. 그 용맹이 모든 군사 중에서 으뜸이라는 말이다.
綱
[綱] 오예吳芮를 형산왕衡山王으로 삼고,注+《지리지地理志》에 “안국安國의 육현六縣으로서 한漢나라 형산국衡山國이다.”고 하였다.
目
[目] 주邾에 도읍하니, 백월百粤을 이끌고 항우項羽를 따라서 함곡관에 들어갔기 때문이다.注+《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “주현邾縣은 강하군江夏郡에 속한다.”고 하였다.
綱
[綱] 공오共敖를 임강왕臨江王으로 삼고,
目
[目] 강릉江陵에 도읍하니, 남군南郡을 공격하여 공이 많았기 때문이다.注+임강臨江은 본래 남군南郡인데 한漢나라 때 임강국臨江國으로 고쳤다. 강릉현江陵縣에 속한다.
綱
[綱] 연왕燕王 한광韓廣을 옮겨서 요동왕遼東王으로 삼고,
目
[目] 무종無終에 도읍하였다.注+《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “무종현無終縣은 북평군北平郡에 속한다.”고 하였으니, 요동군遼東郡의 관내管內가 아니다. 대개 항우項羽가 한광韓廣으로 하여금 무종에 도읍을 정하게 하여 요동의 땅을 함께 다스리도록 하였기 때문이다.
綱
[綱] 연燕나라 장수 장도臧荼를 연왕燕王으로 삼고,
目
[目] 계薊에 도읍하니, 초楚나라를 따라서 조趙나라를 구원하고 함곡관에 들어갔기 때문이다.
綱
[綱] 제왕齊王을 옮겨서 교동왕膠東王으로 삼고,
目
[目] 즉묵卽墨에 도읍하였다.
綱
[綱] 제齊나라 장수 전도田都를 제왕齊王으로 삼고,
目
[目] 임치臨菑에 도읍하니, 초楚나라를 따라서 조趙나라를 구원하고 함곡관에 들어갔기 때문이다.
綱
[綱] 전안田安을 제북왕濟北王으로 삼고,
目
[目] 박양博陽에 도읍하니, 제북濟北을 평정하고 군대를 이끌어 초楚나라에 항복하였기 때문이다.注+제북濟北에 박관博關이 있으니 박양博陽은 대개 박관의 남쪽이다. 제북濟北은 제수濟水 이북의 땅으로 요성聊城, 박양博陽 등 여러 성이 바로 이곳이다.
綱
[綱] 여름 4월에 제후들이 군대를 철수하여 각자의 봉국封國으로 갔다.
綱
[綱] 한漢나라가 소하蕭何를 승상으로 삼고 장량張良을 한韓나라로 돌려보냈다.
目
[目] 처음에 한왕漢王이, 항우項羽가 약속을 어겼다고 하여 화를 내며 공격하려고 하였다.
그러자 소하蕭何가 “비록 악지惡地인 한중의 왕이 되었지만 오히려 죽는 것보다는 낫지 않습니까.”라고 하였다.
“왕이 무슨 말인가.”라고 물으니, 소하가 말하기를 “지금 무리들이 예전과 같지 않으니 백 번 싸우면 백 번 패하게 될 것입니다.
죽지 않고 어떻게 하겠습니까.
무릇 한 사람에게 허리를 굽혀서 만승萬乘의 높은 자리에서 뜻을 펴는 것은 탕湯임금과 무왕武王이 바로 그렇습니다.注+출絀은 《자치통감資治通鑑》에 굴詘로 되어 있다. 신信은 신伸의 고자古字이다.
신은 원컨대 대왕께서 한중의 왕이 되어 백성을 잘 돌보아 어진 사람들이 오게 하며 그것으로써 파巴와 촉蜀을 거두고 다시 삼진三秦을 평정하면 천하를 도모할 수 있을 것입니다.”注+삼진三秦은 곧 옹雍나라, 색塞나라, 적翟나라이다.라고 하였다.
그러자 한왕이 참으로 옳은 말이라고 하며 즉시 한중으로 들어가서 왕이 되었고, 소하를 승상으로 삼았다.
目
[目] 항왕項王이 사졸 3만 명으로 하여금 한왕漢王을 따라서 한중漢中으로 가게 하니, 초楚나라와 제후의 군사들 가운데 흠모하여 따라가는 자가 수만 명에 달하였다.注+《한서漢書》 〈고제기高帝紀〉에는 ‘후侯’ 아래에 ‘인人’자가 있다.
장량張良이 한왕을 전송하여 포중褒中에 이르렀다.注+포중褒中이란 포곡褒谷 가운데 산다는 뜻이다. 《지리지地理志》에 “포중현褒中縣은 한중군漢中郡에 속한다.”고 하였다.
왕이 장량을 보내어 한韓나라로 돌아가게 하였는데, 장량이 한왕을 설득하여 지나온 잔도棧道를 모두 불살라 끊어버려서 도적과 군사가 침입하지 못하도록 대비하고, 또 항우項羽에게 동쪽으로 진출할 뜻이 없다는 것을 보이라고 하였다.
注+항우項羽로 하여금 한왕漢王이 더 이상 동쪽으로 진출할 뜻이 없다는 것을 알게 하라는 말이다.
目
[目] 호씨胡氏가 다음과 같이 평하였다.
“모든 사람들이 늘 하는 말이 있는데, ‘어진 이를 등용하는 것은 백성들을 잘 돌보기 위해서이다.’라는 것이다.
그런데 소상국蕭相國이 ‘백성을 잘 돌보아서 현인을 오게 하라.’라고 말한 것은 무슨 까닭인가.
이는 남들이 하는 말을 따라서 한 것이 아니라 자신만의 견해를 밝힌 것이다.
무릇 하늘이 임금을 세운 것은 백성을 위해서이고, 임금이 신하를 구하는 것은 백성을 보호하는 정책을 펴려는 것이며, 신하가 임금을 섬기는 것은 백성을 편안하게 하는 방법을 시행하려는 것이다.
따라서 임금이 백성을 양육하려는 마음이 없다면, 천하의 현인군자가 쓰이지 않아 임금이 얻는 인재는 하나같이 백성과 만물에 해악을 끼치지 않는 사람이 없을 것이다.
이 때문에 백성의 마음은 날로 떠나고 임금의 형세는 날로 고단해지니, 망한 진秦나라의 자취에서 교훈을 얻을 수 있다.
소하蕭何는 이 점을 보았고, 한漢 고조高祖는 그 말을 듣는 순간에 깨달았으니, 한漢나라 왕업王業이 흥기한 것이 또한 마땅하지 아니한가.”
綱
[綱] 5월에 제齊나라 전영田榮이 제왕齊王 전도田都를 공격하여 쫓아내고 드디어 교동왕膠東王 전불田巿을 시해한 후에 스스로 서서 제왕齊王이 되었고, 가을 7월에 팽월彭越을 시켜서 제북왕濟北王 전안田安을 공격하여 죽이고 또 서초西楚의 군사를 쳐서 깨뜨렸다.
目
[目] 전영田榮이 항우項羽가 전시田市을 옮기고 전도田都를 세워서 제왕齊王으로 삼았다는 소식을 듣고는 대노하여 항우를 거역하고 전도를 공격하여 패배시켰다.
이어서 전불을 억류하여 교동膠東으로 가지 못하게 하였는데, 전불이 항우를 두려워해서 몰래 도망하여 교동으로 가버렸다.
전영이 노하여 따라가서 공격하여 죽여버렸다.
이때에 팽월彭越이 거야鉅野에 있었는데 무리가 만여 명이었지만 속한 곳이 없었다.
전영이 팽월에게 장군의 인수印綬를 주어서 전안田安을 공격하여 죽이도록 하고 드디어 삼제三齊를 병합하여 왕이 되고,注+삼제三齊는 제齊나라와 제북濟北 그리고 교동膠東을 말한다. 또 팽월로 초楚나라(서초西楚)를 공격하게 하여 초楚나라 군대를 크게 격파하였다.
綱
[綱] 서초西楚가 한왕韓王 한성韓成을 죽이니 장량張良이 다시 한漢나라로 돌아갔다.
目
[目] 장량張良이 한왕漢王을 따랐다고 하여 항왕項王이 한왕韓王 한성韓成을 폐위시키고 죽이자, 장량張良이 사잇길로 가서 한漢나라로 돌아갔다.
장량은 병이 많아서 독립적으로 군대를 통솔하지는 못하고 책략을 세우는 신하가 되어서 항상 한왕漢王을 따라 다녔다.注+“특장特將”이란 독립적으로 병사를 거느리는 것이다.
綱
[綱] 한왕漢王이 한신韓信으로 대장大將을 삼고 소하蕭何를 남겨두어 군량을 보급하게 하였다.
8월에 돌아가 삼진三秦을 평정하니 옹왕雍王 장한章邯은 맞아 싸우다 패하여 폐구廢丘로 도망갔고, 새왕塞王 사마흔司馬欣과 적왕翟王 동예董翳는 항복하였다.
目
[目] 처음에 회음淮陰 사람 한신韓信이 집이 가난하고 뛰어난 행실이 없어서 천거를 받아서 관리에 뽑히지 못하였다.注+
《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “무제武帝 원수元狩 6년(B.C. 117) 임회군臨淮郡을 설치하고 음현陰縣을 귀속시켰다.”고 하였다. “무행無行”은 뛰어난 행실이 없다는 것이다. “추택推擇”은 천거를 받아서 뽑히는 것이다.
또 장사를 하여 생계를 꾸릴 능력도 없어 성의 아래에서 낚시를 하였는데, 빨래를 하던 아낙이 한신이 굶주리는 것을 보고는 밥을 주었다.注+표漂는 필묘匹妙의 절切이다. 물에 솜을 치대어 빠는 것을 표漂라고 한다. 반飯은 부만扶晩의 절切이니, 먹인다는 뜻이다.
한신이 기뻐서 아낙에게 말하기를 “내가 반드시 크게 보답을 하리다.”라고 하였다.
능히 죽음을 두려워하지 않을 수 있다면 나를 칼로 찌르고, 죽음이 두렵거든 내 바짓가랑이 밑으로 지나가라.”라고 하였다.
이에 한신이 한참을 쳐다보더니 몸을 굽혀서 가랑이 밑으로 기어 나오니 저자에 있는 모든 사람이 비웃었다.注+면俛(구부리다)은 바로 부俯자인데, 혹 음이 면免이니 또한 같은 의미이다.
目
[目] 항량項梁이 회수淮水를 건널 적에 한신韓信이 칼 한 자루를 차고서 그를 따랐다.注+“장검杖劒”은 다만 칼 한 자루만을 차고 있고 더 이상 가진 것이 없다는 말이다.
후에 또 한신은 여러 번 항우項羽에게 계책을 써줄 것을 요구하였으나 써주지 않았다.
그러자 도망하여 한漢나라에 귀부歸附했으나 이름이 알려지지 않았다.
어느 날 법에 걸려서 목을 베이게 되었는데 그 무리들이 모두 목이 베이고 다음 차례는 한신이었다.
한신이 고개를 드니 때마침 등공滕公이 앞에 있었다. 한신이 말하기를,注+등공滕公은 곧 하후영夏侯嬰이다. 처음에 고조高祖를 따라서 등령滕令이 되었던 까닭에 등공이라고 부른 것이다. “주상主上께서는 천하를 통일할 마음이 없으신 모양입니다.
어찌하여 장사壯士를 참수한단 말입니까?”注+상上은 한왕漢王을 말한다.라고 하였다.
등공이 그 말이 기특하고 그 모습이 장하여 풀어주고 참수하지 않았다.注+석釋은 풀어주는 뜻이고 놓아두는 뜻이다.
그리고 더불어 이야기를 나누고는 왕에게 말하였지만 왕은 한신을 특별하게 여기지 않았다.
그러나 한신이 여러 번 소하蕭何와 이야기를 하니 소하는 한신을 뛰어난 인물로 여겼다.
目
[目] 왕이 남정南鄭에 이르자 장수와 사졸들이 모두 노래를 함께 부르며 고향을 그리워하여 중도에 도망하는 자들이 많았다.注+구謳는 많은 사람[제齊]이 소리 내어 노래하는 것이니 제齊는 많은 사람이다.
한신韓信은, 소하蕭何 등이 이미 여러 번 언급하였지만 왕이 자신을 쓰지 않는다고 생각하고는 바로 달아났다.
소하가 미처 그 소식을 왕에게 알리지도 못하고 직접 한신을 뒤쫓았다.
그러자 사람들이 왕에게 승상 소하가 달아났다고 하였다.
왕이 노하여 마치 두 손을 잃은 듯하였다.
目
[目] 하루 이틀이 지나서 소하蕭何가 돌아와 왕을 뵙자, 왕이 꾸짖으며 “네가 무슨 까닭으로 도망하였는가?”라고 하니, “제가 감히 도망을 치겠습니까?
도망한 자를 따라간 것일 뿐입니다.”라고 대답하였다.
왕이 “따라간 자가 누구냐?”라고 묻자, 소하가 “한신韓信입니다.”라고 대답하였다.
왕이 다시 꾸짖으며 “도망한 여러 장수들이 수십 명이로되 공이 따라간 경우가 없거늘 한신을 쫓아갔다고 하니 거짓말이로다.”라고 하였다.
소하는 “여러 장수들은 얻기가 쉽지만 한신 같은 국사國士는 둘도 없습니다.注+한漢나라에서 국사國士는 겨우 한신韓信 한 사람이니 비교할 만한 사람이 없다는 것이다. 일설에 “국사는 나라의 뛰어난 선비이다.”라고 하였다.
왕께서 계속하여 한중漢中에서 왕 노릇을 하고자 하신다면 한신을 쓸 일이 없겠지만注+〈“무소사신無所事信”은〉 한신韓信을 쓸 일이 없다는 말이다. 반드시 천하를 다투려 하신다면 한신이 아니고서는 족히 일을 꾸밀 만한 사람이 없습니다.
이제는 왕께서 어느 쪽으로 계책을 결정하시겠습니까.”注+고顧는 생각하는 것이다.라고 하였다.
왕이 “나도 역시 동쪽으로 가고 싶을 뿐이오.
어찌 답답하게 이곳에 오래도록 있을 수 있겠소?”라고 하자, 소하는 “반드시 동쪽으로 진출할 계획이라면 한신을 등용해야 하니, 그를 제대로 등용한다면 그가 남아 있겠지만 그렇지 않으면 끝내 도망할 것입니다.”라고 하였다.
“내가 공을 위하여 장수로 삼겠소.”注+위에 “오위공吾爲公”의 위爲(위하다)는 거성去聲이다.라고 하자, 소하는 “한신이 남아 있지 않을 것입니다.”라고 하였다.
왕이 말하기를 “그러면 대장으로 삼겠소.”라고 하자 “매우 다행입니다.”라고 하였다.
目
[目] 이때 왕이 한신韓信을 불러서 벼슬을 내리려고 하자, 소하蕭何가 말했다.
“왕께서 평소에 오만하여 예를 차리지 않습니다.
지금 대장에 제수하면서도 마치 아이들 부르듯 하니 이것이 바로 한신이 떠난 이유입니다.
반드시 벼슬을 주고자 한다면 날을 잡아 재계하고 단壇을 설치하여 예禮를 갖추셔야만 그나마 괜찮을 것입니다.”注+흙을 쌓아서 높이 올린 것을 단壇이라고 한다. 그러자 왕이 허락하였다.
여러 장수들이 모두 기뻐하여 모두들 자기가 대장大將이 될 줄로 생각했는데, 막상 대장이 된 이는 한신이었다.
그러자 군대가 모두 놀랐다.
目
[目] 예를 마치고 자리에 오르자注+상上(오르다)은 시장時掌의 절切이고, 좌坐(자리)는 조와徂臥의 절切이다. 왕이 말했다.
“승상이 자주 장군에 대하여 이야기하였소.
장군은 무엇을 가지고 과인을 가르쳐주시겠소.”
한신이 사례를 한 후 이어서 말하였다.
“대왕께서는 스스로 생각해보실 때 용맹함, 사나움, 인자함, 강대함이 항왕項王과 비교하여 누가 낫다고 생각하십니까?”注+요料는 헤아려보는 것이다.
왕이 묵묵히 한참을 있다가 “그만 못하오.”라고 하였다.
目
[目] 한신韓信이 두 번 절하여 경하를 드리고 말하기를 “저도 대왕께서 항왕項王(항우項羽)만 못하다고 생각합니다.
그러나 제가 일찍이 항왕을 섬겨보았으니 청컨대 항왕의 사람됨에 대하여 말씀드리겠습니다.
항왕이 큰소리로 호통을 치면 천 사람이 모두 기가 꺾여 엎어지지만 현명한 장수에게 책임을 맡기지 못하니 이는 필부匹夫의 용맹입니다.注+음喑(머금다)은 어금於金의 절切과 어학於鶴의 절切이다. 오噁(미워하다)는 오고烏故의 절切이다. “음오喑噁”는 마음속에 화가 가득한 것이다. 타咤(꾸짖다)는 죽가竹駕의 절切이니 혹은 타吒라고 쓰인다. “질타叱咤”는 겉으로 화내는 소리이다. 폐廢는 엎어진다는 뜻이다.
사람에게 자애롭고 말씨는 따뜻하지만 공功을 세워 봉작封爵해야 할 사람이 있게 되면 인장印章이 닳도록 만지작거리며 차마 선뜻 내어주지 못하니 이는 아녀자의 인자함입니다.注+구嘔는 음이 우吁이니 기껍게 하는 말이다. 완刓은 오환烏丸의 절切이니 닳아서 깨진다는 뜻이다. 폐敝는 닳아서 해진다는 뜻이다. 봉작해주는 인장을 이미 새겨두었으나 모서리가 닳도록 만지작거리며 차마 주지 못하는 것이다.
비록 천하를 제패하였으나 관중關中에 머물지 않고 팽성彭城에 도읍하였으며, 약속을 어기고서 가깝고 사랑하는 정도에 따라 제후를 왕으로 봉하여 공평하지 않았고,注+“이친애왕제후以親愛王諸侯(친애함으로써 제후를 왕으로 삼았다.)”는 자기와 가깝고 자기가 사랑하는 사람을 모두 왕에 봉했다는 말이다.의제義帝를 강남江南으로 내쫓았으며, 지나가는 곳마다 죽이고 파괴하여 백성이 친히 여겨 따르지 않습니다.
비록 이름은 패주霸主이지만 실상은 천하의 인심을 잃었으니, 따라서 그 강대함은 약해지기 쉬운 것입니다.
目
[目] 이제 대왕께서 진실로 능히 그가 한 방법과 반대로 하시어, 천하에 용맹한 자들에게 맡긴다면 누구라도 주벌할 수 있고, 천하의 성읍城邑을 가지고 공신功臣을 봉해주면 누구라도 굴복시킬 수 있으며, .注+동쪽으로 돌아가려는 병사를 사용하여 동쪽의 적을 공격하니, 이는 적이 흩어져 패배하지 않음이 없는 것이다. 일설一說에 “흩어진다는 것은 사방으로 흩어져서 각각 공을 세운다는 뜻이다.”고 하였다.
또 이 진秦나라의 자제들을 거느린 지 수년 만에 죽거나 도망한 자가 이루 다 헤아릴 수 없고, 또 그 무리를 속여서 제후에게 항복하였으며, 급기야는 항왕項王이 진秦나라 사졸을 생매장하여 죽일 때 오직 이 세 사람만 벗어날 수 있었으니, 진秦나라의 부형들이 원망해서 원통함이 골수에 사무쳤습니다.
그런데도 초楚나라(항우)는 억지로 위세에 의지하여 세 사람을 왕으로 삼았고,注+강彊(강요하다)은 기량其兩의 절切이다. 대왕께서는 관중關中에 들어가시어 털끝만큼도 해악을 끼치지 않고 진秦나라의 가혹한 법률을 없애버렸습니다.
제후들과의 약속에 있어서도 또 마땅히 관중關中의 왕이 되어야 하는데 직책을 잃고 한중漢中으로 들어가셨으니 진秦나라 백성이 한탄하지 않는 사람이 없습니다.
이제 거병하여 동쪽으로 향하시면 삼진三秦은 격문檄文만 전해도 평정될 것입니다.”注+격檄은 호력胡歷의 절切이니, 목간木簡에 글을 쓴 것인데 길이는 한 자 두 치이다. 이것으로 사람들을 불러 모으는 것이다. 화급하면 새의 깃털을 꽂으니 상황이 급박하다는 것을 표시하는 것이다. “가전격이정可傳檄而定(격문檄文만 전해도 평정이 된다.)”은 족히 군사를 쓸 것도 없다는 말이다.라고 하였다.
왕이 크게 기뻐하여 스스로 한신韓信을 얻은 것이 너무 늦었다고 생각하였다.
目
[目] 드디어 장군들의 부대를 나누고 부서를 배정하고는,注+“부서部署”는 부대를 편성하고 관서를 설치한 것이다. 소하를 남겨두어 파촉巴蜀의 조세를 걷어서 군량을 보급하게 하였다.
8월에 고도故道를 통하여 동쪽으로 나왔는데注+행군할 때 먹는 식량을 양糧이라 하니 말린 밥이다. 주둔할 때 먹는 식량을 식食이라 하니 쌀을 말한다. 《한서漢書》 〈지리지地理志〉에 “고도현故道縣은 무도군武都郡에 속한다.”고 하였다.장한章邯이 맞아 싸우다 폐구廢丘로 패퇴하고 왕이 함양咸陽에 이르니 사마흔司馬欣과 동예董翳가 모두 항복하였다.
장량張良이 항왕項王에게 편지를 보내어 “한왕漢王이 〈마땅히 얻어야 할〉 직책을 잃어서 약속대로 관중關中을 얻고자 합니다.
얻으면 즉시 그쳐서 감히 동쪽으로 나가지 않을 것입니다.”라고 하였다.
또 의 편지를 보내니 항우項羽가 이 때문에 서쪽으로 진출할 뜻을 버리고 북쪽으로 제齊나라를 공격하였다.
綱
[綱] 서초西楚가 정창鄭昌을 세워서 한왕韓王으로 삼았다.
綱
[綱] 연왕燕王 장도臧荼가 요동왕遼東王 한광韓廣을 시해하였다.
綱
[綱] 왕릉王陵이 군사를 이끌고 한漢나라에 귀속하였다.
目
[目] 왕릉王陵은 패현沛縣 사람이니 패거리를 모아서 남양南陽에 머물고 있었는데, 이때에 이르러 비로소 한漢나라에 귀속하니 초楚나라가 그 어미를 잡고서 불러들이려고 하였다.
그 어미가 사자를 통하여 왕릉에게 이야기하기를 “한왕漢王은 장자長者이다.
마침내 천하를 얻을 것이니 나 때문에 두 마음을 갖지 말도록 하라.”라고 하고 마침내 칼에 엎어져서 스스로 죽었다.
- 역주
- 역주1 義帝 心 : 心은 義帝의 이름이다. 楚나라 懷王의 손자로 項梁이 懷王으로 옹립하였는데, 항우가 義帝로 높였다가 나중에 암살하였다.
- 역주2 楚……원년이다 : 秦나라가 王國으로 돌아갔기 때문에 無統으로 처리하여 작은 글자로 표기한 것이다. 雍王부터 濟北王까지는 項籍이 임명한 제후왕이다.
- 역주3 霸上 : 霸水 서쪽의 높은 언덕이 자리하여 패상이라고 하였다.
- 역주4 子嬰 : 秦 始皇의 손자이다. 환관 趙高가 二世를 죽이고 扶蘇의 아들인 그를 왕으로 세웠다. 자영은 즉위한 뒤에 趙高를 죽이고, 漢高祖 劉邦의 군대가 霸上으로 쳐들어오자 옥새를 바치고 항복하였으나 한 달쯤 뒤에 항우에게 죽임을 당하였다.
- 역주5 軹道(지도) : 亭의 이름이다.
- 역주6 虞喜志林 : 虞喜(281~356)의 《志林新書》를 말한다. 우희의 자는 仲寧이고 晉代의 학자이다. 조정에서 세 차례 불러서 박사 등의 관직에 임명하였으나 모두 나아가지 않았다. 저작으로는 《安天論》, 《志林新書》 등이 있다.
- 역주7 傳國璽 : 秦나라 이후에 황제가 서로 전해주던 印章이다. 秦璽라고도 칭했다. 唐나라에서 傳國寶라고 호칭을 고쳤다. 전하기를 秦 始皇이 藍田玉을 얻어서 인장을 새겼는데, 위에 다섯 마리 용을 얽히게 새겨서 고리를 만들고 정면에는 李斯의 글씨로 “受命於天 旣壽永昌” 8자를 篆字로 새겼는데, 秦나라가 망하자 漢나라로 돌아갔다고 한다.
- 역주8 符에……나온다 : “楚屈匄伐秦”의 目 가운데 “借宋之符(宋나라의 符節을 빌리다.)”라 하였는데, 그 訓義에 “符는 대나무로 만들고 나누어 서로 합하는 것이다. 다니는 자가 그것을 가지고 증명서로 삼는데, 부절이 없으면 통행할 수 없다. 당시에 楚나라가 齊나라에 대하여 合從의 약속을 끊었으므로 齊나라가 사신을 통행시키지 않았다. 宋나라가 齊나라와 楚나라의 사이에 있었으므로 宋나라의 부절을 빌려 齊나라에 갔다.”라고 하였다. 節은 72쪽 訓義 ④에 보인다.
- 역주9 賈誼 : 漢나라 洛陽 사람이다. 어려서부터 諸家書에 능통하였고 글을 잘 지었는데, 文帝 때 博士가 되어 正朔을 고치고, 服色을 바꾸었으며, 法度를 제정하고, 禮樂을 일으켰다. 그 뒤에 長沙王의 太傅가 되어 나가면서 湘水를 건너다가 〈弔屈原賦〉를 지었는데, 그 내용은 대개 자신의 처지를 비유한 것이다. 다시 梁 懷王의 태부로 옮겨졌는데, 양 회왕이 落馬하여 죽자 가의 역시 상심하여 죽었는데, 그때 나이가 겨우 33세였다. 賈生, 賈太傅라고도 칭한다.
- 역주10 8州 : 중국은 모두 9주인데 秦나라 위치한 雍州를 제외한 8주를 말한 것이다.
- 역주11 賈誼가……때문이다 : 이 부분은 賈誼의 〈過秦論〉 결론 부분을 轉載한 것이다.
- 역주12 雒陽 : 雒은 본래 洛으로 썼으니, 成周의 洛陽이다. 魚豢의 《魏略》에 이르기를 “光武帝가 漢나라는 火行(火德)이어서 水를 꺼리므로 洛자에 水를 버리고 隹를 가했다.” 하였다. 광무제 이후로 雒자로 고쳤으니, 그 지역이 成皐의 서쪽, 宛縣의 북쪽에 있다.
- 역주13 項伯은……좋았다 : 秦나라가 통치했을 때 項伯이 사람을 죽였는데, 張良이 그의 목숨을 구해주고 함께 숨어 지낸 적이 있었다. 《史記 留侯列傳》
- 역주14 저는……사람입니다 : 張良은 선조들이 대대로 벼슬한 韓나라가 秦나라에 멸망한 것을 복수하기 위하여 패공을 따르고 있다는 말이다.
- 역주15 玉玦 : 결단한다는 의미를 가진 옥이다. 결은 터지다라는 뜻으로 고리의 한쪽이 터졌다는 뜻도 되고, 결단의 뜻도 된다. 이 옥을 보여서 항우의 결단을 촉구한 것이다.
- 역주16 (止)[小] : 저본에는 ‘止’로 되어 있으나, 《資治通鑑》의 註에 의거하여 ‘小’로 바로잡았다.
- 역주17 白璧 : 璧은 평평하고 동그랗게 생겼으며 가운데 작은 구멍이 있는 옥이다. 고대에 귀족이 조빙, 제사, 상례 때 사용했던 禮器이며, 패용하는 장식품이다.
- 역주18 玉斗 : 옥으로 만든 네모난 술잔이다.
- 역주19 趣(향하다)는……읽는다 : 《資治通鑑》의 註에 趣는 趨嚮의 趨로 읽는다고 하였다.
- 역주20 烹 : 고대 형벌의 하나로 사람을 솥에 넣고 삶아서 죽이는 것이다.
- 역주21 沐猴 : 목후는 Macacus Monkey로 몸의 길이가 70~100cm 정도로 훈련시키기가 쉬운 원숭이이다. 중국의 북방에서 원숭이 놀이를 할 때에 대부분 이 원숭이를 사용한다. 《권중달 역, 자치통감2 38쪽》
- 역주22 梁과……9郡 : 9郡에 대해서는 《史記》 〈項羽本紀〉와 《漢書》 〈項籍傳〉에 郡名이 기록되어 있지 않아 정확하게 알 수 없다. 姚鼎의 《項羽九郡考》에 따르면 梁 땅의 碭郡, 東郡 2군과 楚 땅의 陳郡, 薛郡, 泗水郡, 東海郡, 東陽郡, 鄣郡, 會稽郡 7군을 9군이라고 하였다.
- 역주23 懿王 : 西周의 제7대 왕이다. 穆王의 손자로서 이름은 囏(간)이다. 이 시기에 왕실이 현저하게 쇠퇴해 玁狁의 공격을 받았다. 서울을 鎬에서 太丘로 옮겼다.
- 역주24 華山 : 중국의 五岳 중 西岳이다. 옛날 長安, 지금의 西安 동쪽으로 약 120km, 西安과 鄭州의 중간에 위치하고 있다. 참고로 五岳은 서쪽의 華山과, 북쪽의 恒山, 동쪽의 泰山, 중앙의 嵩山, 남쪽의 衡山을 말한다.
- 역주25 咸陽……때문이다 : 司馬欣은 일찍이 櫟陽의 獄吏였는데, 당시에 項梁이 역양에서 체포되었는데 사마흔의 덕으로 일이 잘 해결된 적이 있었다. 《史記 項羽本紀》
- 역주26 翟 : 狄과 같다. 북쪽 지방의 오랑캐를 狄이라고 불렀다.
- 역주27 魏王 豹 : 魏豹(?~B.C. 204)는 魏나라 왕실의 일족으로 후에 西魏王이 된다. 魏咎의 사촌동생으로 陳勝의 반란 이후 周市과 함께 형 위구를 魏王으로 옹립하였다. 이후 章邯의 공격을 받아 형 위구가 죽자 楚나라로 도망갔다. 鉅鹿에서 장함이 項羽에게 대패하자 楚 懷王에게 군사를 빌려 魏나라 영토를 회복하고 스스로 왕위에 올랐다. 항우가 大梁의 땅을 탐내어 서위왕에 봉해졌으나 항우를 배반하고 劉邦에게로 귀순했다. B.C. 205년 유방에 의해 대원수로 임명되어 60만 대군을 이끌고 항우와 彭城 대전을 치렀으나 漢나라 군대는 항우에게 크게 패하고 위표 역시 중상을 입었다. 그 후에 본국 魏나라로 돌아가 유방을 배신하고 유방이 보낸 사신 酈食其의 설득도 받아들이지 않다가, 韓信이 이끄는 군대에게 패하여 滎陽으로 끌려갔다. 형양에서 유방의 명령으로 楚나라 군대를 방어하고 있었는데 같이 있던 漢나라 장수들이 그가 자주 배신하여 믿을 수 없다 여기니, 御史大夫 周苛가 그를 죽였다.
- 역주28 楚나라 : 項羽를 가리킨 것이다. 아래도 같다.
- 역주29 趙王 歇 : 趙歇은 趙나라 종실의 후예이다. 秦나라 二世皇帝 2년(B.C. 208) 張耳와 陳餘에게 추대되어 趙王에 세워지고 信都에 도읍하였다. 漢나라 원년(B.C. 206)에 項羽는 그를 옮겨 代王에 봉하였고, 趙나라에는 장이를 常山王으로 봉하여 다스리게 하였다.
- 역주30 田巿(전불) : 巿는 사람 이름일 경우 불로 읽는다. 齊나라 장군 田都가 項羽를 따라 趙나라를 구하고 入關한 것으로 항우가 齊王에 봉하고 臨菑를 도읍으로 정했다. 이에 따라 원래의 齊王 전불을 膠東王으로 옮긴 것이다.
- 역주31 若亡 : 229쪽 “王 罵曰 若亡何也”의 若亡을 가리킨다.
- 역주32 의로운……것입니다 : 의로운 병사라는 것은 백성에게 잔학하게 하는 楚나라 項羽의 병사에 대하여 백성을 위무하는 漢나라 劉邦의 병사를 말한다. 유방의 병사는 모두 동쪽에서 서쪽인 巴蜀 지방으로 온 병사들이므로 고향이 있는 동쪽으로 돌아가고 싶어 하니, 만약 유방이 동쪽으로 진출한다면 의로운 병사들이 고향을 수복하는 것이니, 어떤 적이 이들을 당하겠느냐는 말이다.
- 역주33 三秦의 왕 : 三秦이란, 곧 秦나라의 수도인 咸陽의 외곽 지역으로서 雍, 塞, 翟을 말한다. 雍王은 章邯으로서 함양의 서쪽 지방을 다스렸다. 塞王은 司馬欣으로서 함양의 동쪽 지방을 다스렸다. 翟王은 董翳로서 함양의 북쪽 지방을 다스렸다. 본래 장함은 秦나라 장수였고, 사마흔은 長史, 동예는 都尉였는데 이들은 秦나라 병사들을 속여서 項羽에게 항복하였다. 그런데 이들이 거느리고 있던 秦나라 병사들이 혹시 배반할지도 모른다는 생각에 항우는 新安에 秦나라 병사 20여 만명을 생매장하여 죽이고, 장함을 비롯한 세 명만 살려서 함께 函谷關으로 공격해 들어갔다.
- 역주34 齊와……내용 : 齊는 齊나라를 말하는데 田榮이 왕이고, 梁은 大梁으로 당시 彭越이 齊나라의 지원을 받아 이 지역을 공략하였다.
- 역주35 (月)[居] : 저본에는 ‘月’로 되어 있으나, 《周禮注疏》에 근거하여 ‘居’로 바로잡았다.
- 자치통감강목(2) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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