자치통감강목(12) 목차
메뉴 열기
-
여닫기
자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
- 여닫기 《資治通鑑綱目》의 凡例
- 여닫기 《資治通鑑綱目》 凡例의 考異
-
여닫기
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
-
여닫기
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
-
여닫기
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
- 여닫기 附錄
-
여닫기
자치통감강목(2)
-
여닫기
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
-
여닫기
진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
-
여닫기
진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 여닫기 思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 중
- 여닫기 思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 하
- 여닫기 附錄
-
여닫기
思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
- 여닫기 자치통감강목(3)
- 여닫기 자치통감강목(4)
- 여닫기 자치통감강목(5)
- 여닫기 자치통감강목(6)
- 여닫기 자치통감강목(7)
- 여닫기 자치통감강목(8)
- 여닫기 자치통감강목(9)
- 여닫기 자치통감강목(10)
- 여닫기 자치통감강목(11)
- 여닫기 자치통감강목(12)
- 여닫기 자치통감강목(13)
- 여닫기 자치통감강목(14)
- 여닫기 자치통감강목(17)
- 여닫기 자치통감강목(18)
- 여닫기 자치통감강목(19)
- 여닫기 자치통감강목(20)
- 여닫기 자치통감강목(15)
綱
辛巳年(261)
四年이라
四年이라
目
魏景元二年이요 吳永安四年이라
綱
春三月에 魏遣兵迎吳降將이라가 未行而罷하다
目
基遺司馬昭書하여 言由等可疑狀하고 且曰 夷陵東西가 道皆險陿하고 竹木叢蔚하니 卒有要害면 弩馬不陳이니 此事之危者注+卒, 讀曰猝, 謂猝然敵人於要害之地設伏邀擊, 弩馬不得陳其力也.라
未宜動衆以求外利니이다 昭從之러니 旣而由等이 果不降하다
綱
冬에 以董厥諸葛瞻爲將軍하여 共平尙書事하고 樊建爲尙書令하다
目
時에 中常侍黃皓가 用事하니 厥瞻이 皆不能矯正이라 士大夫多附之호되 唯建이 不與皓往來하고
秘書令郤正이 久在內職하여 與皓比屋호되 周旋三十餘年에 澹然自守하여 以書自娯하니
旣不爲皓所愛하고 亦不爲所憎이라 故官不過六百石이나 而亦不罹其禍注+祕書令, 秩六百石.하다
帝弟甘陵王永이 憎皓하니 皓譛之하여 使十年不得朝見이러라
入其朝에 不聞直言하고 經其野에 民皆菜色이라
臣聞燕雀處堂에 子母相樂하여 突決棟焚하되 而怡然不知禍之將及이라하니 其是之謂乎인저
綱
目
鮮卑索頭部가 世居北荒하여 不交南夏注+索頭, 鮮卑別部也, 姓拓跋氏. 其俗以索辮髮, 因號索頭. 魏收曰 “魏之先出黃帝, 黃帝子曰昌意, 昌意少子受封北國, 有大鮮卑山, 因以爲號.”러니 至可汗毛하여 始彊大하여 統國三十六이요 大姓九十九注+可汗, 音榼寒, 北方之尊稱, 猶漢時之單于也. 虜俗呼天爲可汗. 毛其名, 後追尊成皇帝.러니 後五世에 至可汗推寅하여 南遷大澤注+毛死, 貸立, 貸死, 觀立, 觀死, 樓立, 樓死, 越立, 越死, 推寅立. 後追尊宣皇帝.하고 又七世에 至可汗隣하여 使其兄弟七人及族人乙旃氏車惃氏分統部衆爲十族注+推寅死, 利立, 利死, 俟立, 俟死, 肆立, 肆死, 機立, 機死, 蓋立, 蓋死, 儈立, 儈死, 隣立. 後追尊獻皇帝. 車, 昌遮切. 惃, 胡昆‧公渾‧古本三切. 按魏書官氏志 “毛統國有九十九姓, 至隣, 七分國人, 使諸兄弟各攝領之. 乃分其民, 以兄爲紇骨氏, 後改爲胡氏, 次兄爲普氏, 後改爲周氏, 次兄爲拔拔氏, 後改爲長孫氏, 弟爲達奚氏, 後改爲奚氏, 次弟爲伊婁氏, 後改爲伊氏, 次弟爲丘敦氏, 後改爲丘氏, 次弟爲侯氏, 後改亥氏. 七族之興, 自此始也. 又命叔父之胤曰乙旃氏, 後改爲叔孫氏, 又命疏族爲車惃氏, 後改爲車氏. 凡興托拔氏爲十姓, 百世不通婚.”이러니 隣老에 以位授其子詰汾하여 使南遷居匈奴故地注+詰汾, 卽元魏聖武皇帝名.러니 詰汾이 死에 力微立하여 復徙居定襄之盛樂하여 部衆이 浸盛하니 諸部畏服之注+詰汾嘗田於山澤, 欻見輜輧自天而下. 旣至, 見美婦人, 自稱天女, 受命相偶. 旦日請還, 期年周時, 復會于此, 言終而別. 及期, 至先田處, 果見天女, 以所生男授詰汾, 曰 “此君之子也, 當世爲帝王.” 語訖而去. 卽力微也, 後追尊神元皇帝. 盛樂, 漢書作成樂. 漢定襄郡有成樂縣, 後漢屬雲中郡. 建安二十年, 倂雲中‧定襄‧五原‧朔方爲新興郡, 郡止置一縣, 以屬新興, 而盛樂故縣, 棄之荒外, 故力微得居之.러니 至是하여 始遣其子沙漠汗貢于魏하니 因留爲質하다
綱
[
目
[目 ] 魏 나라 元帝 曹奐 景元 2년이고, 吳 나라 景帝 孫休 永安 4년이다.
綱
[綱 ] 봄 3월에 魏 나라는 병사를 보내어 吳 나라의 항복한 장수를 맞아들이려고 하다가 가기 전에 중지하였다.
目
[目 ] 魏 나라 襄陽太守 胡烈 이 말하기를 “吳 나라 장군 鄧由 등 18개 주둔군이 함께 歸化 하려고 하여 사자를 파견하여 볼모를 보내왔습니다.”注+魏 나라 武帝 (曹操 )가 荊州 를 평정하고 南郡 의 編 이북과 南陽 의 山都 를 나누어 襄陽郡 을 만들었다. 胡烈 은 胡奮 의 아우이다. 質 (인질)은 음이 致 이다.라고 하였는데, 조칙을 내려 王基 에게 여러 군대를 편성하여 바로 沮水 에 나아가 그들을 맞이하게 하였다.注+沮 는 千余 의 切 이다. ≪水經 ≫에 “沮水 는 漢中 房陵縣 淮山 에서 나와서 동남쪽으로 臨沮縣 경계를 지나고, 다시 동남쪽으로 當陽縣 북쪽을 지나가고, 다시 동남쪽으로 枝江縣 을 지나고, 동남쪽으로 長江 에 들어간다.”라고 하였다.
왕기는 司馬昭 에게 편지를 보내어 등유 등의 의심스러운 상황을 말하고 또 “夷陵 의 동서는 길이 모두 험애하고 대나무와 나무들이 울창합니다. 갑자기 군대가 험요한 지역이 있게 되면 弓弩 와 말이 힘을 펼 수 없으니 이 일은 위험합니다.注+卒 (갑자기)은 猝 로 읽으니, 〈“弩馬不陳 ”은〉 갑자기 적군이 험요한 지역에 복병을 두어 요격하면 弓弩 와 말이 그 힘을 펼 수 없음을 말한 것이다.
군대를 동원하여 외변의 이익을 구하는 일은 마땅치 않습니다.”라고 하니, 사마소가 그 말을 따랐다. 이윽고 등유 등은 과연 항복하지 않았다.
綱
[綱 ] 겨울에 董厥 과 諸葛瞻 을 將軍 으로 삼아 함께 尙書 의 일을 의논하게 하고, 樊建 을 尙書令 으로 삼았다.
目
[目 ] 이때에 中常侍 黃皓 가 권세를 부리니 董厥 ‧諸葛瞻 이 모두 바로잡지 못하였다. 士大夫 들이 대부분 황호에게 붙었으나 오직 樊建 만이 황호와 왕래하지 않았다.
그 조정에 들어갔을 때 바른말을 듣지 못하였고, 그 들을 지날 때 백성들은 모두 부황이 들은 얼굴빛이었습니다.
신이 들으니 고 하니, 이를 말한 것입니다.”라고 하였다.
綱
[綱 ] 鮮卑 의 索頭部 (삭두부)가 魏 나라에 인질을 바쳤다.
目
[目 ] 鮮卑 의 索頭部 가 대대로 북쪽 변방에 살면서 남방의 中夏 (中國 )와 교류하지 않았다.注+索頭 는 鮮卑 의 別部 이니, 姓 은 拓跋氏 (탁발씨)이다. 그 풍속은 새끼를 꼬듯이 머리를 땋았기 때문에 索頭 라고 불렀다. 魏收 가 말하였다. “北魏 의 선조가 黃帝 에서 나왔고, 황제의 아들은 昌意 이고, 창의의 작은아들이 봉지를 北國 으로 받았는데, 大鮮卑山 이 있기 때문에 鮮卑 로 호칭을 하였다.” 하였다. 可汗 拓跋毛 에 이르러 비로소 강대해져서 통합한 나라가 36국이고, 大姓 이 99성이었다.注+可汗 은 음이 榼寒 이니, 북방의 尊稱 으로 漢 나라 때의 單于 와 같다. 오랑캐 풍속에는 하늘을 可汗 이라고 부른다. 毛 는 그 이름이고, 뒤에 追尊 하여 成皇帝 라고 하였다. 그 뒤 5世 可汗 拓跋推寅 에 이르러 남쪽 大澤 으로 옮기고,注+拓跋毛 가 죽자 拓跋貸 가 즉위하고, 탁발대가 죽자 拓跋觀 이 즉위하고, 탁발관이 죽자 拓跋樓 가 즉위하고, 탁발루가 죽자 拓跋越 이 즉위하고, 탁발월이 죽자 拓跋推寅 이 즉위하였다. 뒤에 追尊 하여 宣皇帝 라고 하였다. 또다시 7世 가 지나 可汗 拓跋隣 에 이르러 그 형제 7인과 族人 乙旃氏 (을전씨), 車惃氏 (차곤씨)에게 部族 의 무리들을 나누어 통솔하게 하여 10族 으로 만들었다.注+拓跋推寅 이 죽자 拓跋利 가 즉위하고, 탁발리가 죽자 拓跋俟 가 즉위하고, 탁발사가 죽자 拓跋肆 가 즉위하고, 탁발사가 죽자 拓跋機 가 즉위하고, 탁발기가 죽자 拓跋蓋 가 즉위하고, 탁발개가 죽자 拓跋儈 가 즉위하고, 탁발쾌가 죽자 拓跋隣 이 즉위하였다. 뒤에 追尊 하여 獻皇帝 라고 하였다. 車 는 昌遮 의 切 이다. 惃 은 胡昆 ‧公渾 ‧古本 3개의 切 이다. 살펴보면 ≪魏書 ≫ 〈官氏志 〉에 “拓跋毛 가 나라를 통합하여 99姓 이 있었고, 탁발린에 와서는 나라 사람들을 일곱으로 나누어 여러 형제들에게 각각 다스리게 하였다. 〈탁발린이〉 그 백성을 나누어 첫째 형을 紇骨氏 로 삼았는데 뒤에 胡氏 로 바꾸었고, 둘째 형을 普氏 로 삼았는데 뒤에 周氏 로 바꾸었고, 셋째 형을 拔拔氏 로 삼았는데 뒤에 長孫氏 로 바꾸었고, 첫째 아우를 達奚氏 로 삼았는데 뒤에 奚氏 로 바꾸었고, 둘째 아우를 伊婁氏 로 삼았는데 뒤에 伊氏 로 바꾸었고, 셋째 아우를 丘敦氏 로 삼았는데 뒤에 丘氏 로 바꾸었고, 넷째 아우를 侯氏 로 삼았는데 뒤에 亥氏 로 바꾸었다. 일곱 씨족이 일어난 것은 이로부터 시작되었다. 또 叔父 의 아들을 명하여 乙旃氏 를 삼았는데 뒤에 叔孫氏 로 바꾸었고, 또 疏族 (소원한 씨족)을 명하여 車惃氏 를 삼았는데 뒤에 車氏 로 바꾸었다. 무릇 托拔氏 (拓跋氏 )가 일어난 것은 10姓 이니, 百世 토록 서로 혼인하지 않았다.” 하였다. 탁발린이 늙게 되자 지위를 그 아들 拓跋詰汾 에게 주어 남쪽으로 가서 匈奴 의 옛 땅에 살게 하였다.注+詰汾 은 바로 元魏 (北魏 )의 聖武皇帝 이름이다. 탁발힐분이 죽자, 拓跋力微 가 즉위하여 다시 옮겨 定襄 의 盛樂 에 살면서 部衆 이 점점 많아졌다. 여러 部族 들이 두려워하여 승복하였다.注+拓跋詰汾 이 일찍이 산과 늪에서 사냥을 할 적에 홀연히 휘장을 친 수레가 하늘에서 내려오는 것을 보았다. 내려오자 아름다운 부인을 보았는데 스스로 칭하기를 天女 라고 하면서 천명을 받아 짝이 된다고 하였다. 해가 뜨자 돌아가겠다고 하면서 일 년 週期 가 될 때 다시 여기에서 만나자고 하고, 말을 마치자 헤어졌다. 일 년이 되어 〈탁발힐분이〉 예전에 사냥하던 곳에 갔는데 과연 천녀를 만났고 〈천녀는〉 낳은 아들을 탁발힐분에게 주면서 말하기를 “이 아이는 그대의 아들이니 當代 에 帝王 이 될 것이다.”라고 하고, 말을 마치자 떠나갔다. 바로 拓跋力微 이니 뒤에 追尊 하여 神元皇帝 라고 하였다. “盛樂 ”은 ≪後漢書 ≫ 〈郡國志 〉에 “成樂 ”으로 쓰였다. 漢 나라 定襄郡 에 成樂縣 이 있는데 後漢 때에는 雲中郡 에 속하였다. 建安 20년(215)에 雲中 , 定襄 , 五原 , 朔方 을 합병하여 新興郡 을 만들어 郡 은 다만 1縣 만 두어 新興 에 속하였고, 盛樂 옛 縣 은 황량한 외변에 버려두었으므로 力微 가 그곳에서 살 수 있었다. 이에 이르러 탁발력미가 비로소 그 아들 拓跋沙漠汗 을 보내어 魏 나라에 공물을 바치니 그대로 붙잡아두어 인질로 삼았다.
- 역주
- 역주1 (列)[烈] : 저본에는 ‘列’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫에 의거하여 ‘烈’로 바로잡았다. 아래도 같다.
- 역주2 (焚)[爽] : 저본에는 ‘焚’으로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘爽’으로 바로잡았다.
- 역주3 제비와……모른다 : 화가 닥쳐오는 줄도 모르고 편안히 지낸다는 뜻이다. ≪孔叢子≫ 〈論勢〉의 “굴뚝에 불길이 치솟아 기둥과 처마가 불타려 하는데 제비와 참새는 안색이 변하지 않은 채 화가 자기에게 이르는 줄도 모른다.[竈突炎上 棟宇將焚 燕雀顔色不變 不知禍之己也]”에서 유래한 것이다.
- 역주4 (珠)[綜] : 저본에는 ‘珠’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘綜’으로 바로잡았다.
- 역주5 鮮卑索頭 貢質于魏 : “索頭가 처음 ≪資治通鑑綱目≫에 보인 것이다.[索頭 始見綱目]” ≪書法≫
- 역주6 (曰)[自] : 저본에는 ‘曰’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘自’로 바로잡았다.
- 자치통감강목(12) 책은 2021.01.05에 최종 수정되었습니다.
(우)03140 서울특별시 종로구 종로17길 52 낙원빌딩 411호
TEL: 02-762-8401 / FAX: 02-747-0083
Copyright (c) 2022 전통문화연구회 All rights reserved. 본 사이트는 교육부 고전문헌국역지원사업 지원으로 구축되었습니다.