자치통감강목(8) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
- 여닫기 《資治通鑑綱目》의 凡例
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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綱
己卯年(79)
四年이라 春二月에 太尉融이 卒하다
綱
◑夏四月에 立子慶하여 爲皇太子하다
綱
◑五月에 封馬廖等爲列侯하여 以特進就第注+廖爲順陽侯, 防爲潁陽侯, 光爲許侯.하다
目
有司請封諸舅한대 帝以天下豐稔하고 方垂無事라하여 從之注+方, 謂四方也. 垂, 遠邊也.하니
太后聞之하고 曰 吾少壯時에 但慕竹帛이요 志不顧命注+言慕古人書名竹帛, 不顧命之長短.하니 今雖已老나 猶戒之在得이라
故로 日夜惕厲하여 思自降損注+惕, 懼也. 厲, 危也.이러니 何意老志不從이리오 萬年之日長恨矣로다
廖等이 辭讓이어늘 不許라가 乃受爵而辭位한대 許之하여 皆以特進就第하다
綱
以鮑昱爲太尉하고 桓虞爲司徒하다
綱
◑六月에 皇太后馬氏崩하다
目
帝旣爲太后所養하여 專以馬氏爲外家라 故로 賈貴人이 不登極位하고 親族이 無受寵榮者러니
綱
秋七月에 葬明德皇后하다
綱
◑冬十一月에 하다
綱
기묘년己卯年(79)
【강綱】 한漢나라 숙종 효장황제肅宗 孝章皇帝 건초建初 4년이다. 봄 2월에 태위 모융太尉 牟融이 졸卒하였다.
綱
【강綱】 여름 4월에 아들 유경劉慶을 세워 황태자皇太子로 삼았다.
綱
【강綱】 5월에 마료馬廖 등을 봉하여 열후列侯로 삼아 특진관特進官으로서 집에 나아가게 하였다.注+마료馬廖를 순양후順陽侯, 마방馬防을 영양후潁陽侯, 마광馬光을 허후許侯로 삼았다.
目
【목目】 유사有司가 여러 외숙들을 봉할 것을 청하자, 황제는 천하에 풍년이 들고 사방과 변경에 일이 없다 하여 이를 따랐다.注+방方은 사방四方을 이르고, 수垂는 먼 변방이다.
마태후馬太后가 듣고 말하기를 “내 젊었을 때에는 다만 이름이 죽백竹帛에 드리워짐을 사모하였고, 명의 길고 짧음은 돌아보지 않았다.注+〈“단모죽백 지불고명但慕竹帛 志不顧命”은〉 이름이 죽백竹帛에 드리워진 고인古人을 사모하고, 명命의 길고 짧음을 돌아보지 않음을 말한 것이다.
그러므로 밤낮으로 두려워하고 조심하여 스스로 몸을 낮추고 겸손할 것을 생각하였는데注+척惕은 두려워함이고, 라厲는 위태롭게 여김이다., 어찌 늙어서 나의 뜻을 이루지 못할 줄 알았겠는가. 죽는 날 천추의 한이 될 것이다.” 하였다.
마료馬廖 등이 사양하자 황제가 허락하지 않았는데, 마침내 이들이 작위만 받고 벼슬을 사양하니, 허락하여 모두 특진관特進官으로서 집에 나아가게 하였다.
綱
【강綱】 포욱鮑昱을 태위太尉로 삼고, 환우桓虞를 사도司徒로 삼았다.
綱
【강綱】 6월에 황태후 마씨皇太后 馬氏가 붕崩하였다
目
【목目】 황제는 태후太后의 손에 자라서 오로지 마씨馬氏를 외가外家로 여겼다. 그러므로 생모인 가귀인賈貴人이 지극한 지위에 오르지 못하고 친족 중에 광영光榮을 받은 자가 없었다.
태후太后가 붕崩하자, 황제는 다만 가귀인에게 왕王의 적수赤綬(붉은 인끈)와 안거安車 한 사駟와 궁인宮人 200명과 색실로 짠 비단과 황금과 2천만 전錢을 가하는 데 그쳤다.注+“왕적수王赤綬”는 제후왕諸侯王의 붉은 인끈을 이른다. 한漢나라 제도에 귀인貴人의 녹수綠綬(녹색 인끈)는 녹색, 자색, 감색의 세 채색으로 길이가 2장丈 1척尺이고 240수首이며, 제후諸侯의 적수赤綬(붉은 인끈)는 적색, 황색, 옥색, 감색의 네 채색으로 길이가 2장丈 1척尺이고 300수首이다. “궁인宮人”은 바로 궁중의 시녀이다.
綱
【강綱】 가을 7월에 명덕황후明德皇后(마태후馬太后)를 장례하였다.
綱
【강綱】 겨울 11월에 여러 유자儒者에게 조령詔令을 내려 백호관白虎觀에 모여서 오경五經의 동이同異를 의논하게 하였다.
目
【목目】 양종楊終이 말하기를 “경章을 나누고 구句를 분석하는 학문에만 몰두한 무리들이 대체大體를 파괴하니, 마땅히 와 같이 하여 길이 후세의 법칙을 세워야 합니다.” 하였다.
정홍丁鴻, 누망樓望, 성봉成封, 환욱桓郁, 반고班固, 가규賈逵 및 광평왕 유선廣平王 劉羨(유선)이 모두 참여하니注+유선劉羨은 명제明帝의 아들이니, 선羨은 본음대로 읽는다., 반고는 반초班超의 형이다.
- 역주
- 역주1 이제……있다 : 이 내용은 ≪論語≫ 〈季氏〉에 “군자에게 세 가지 경계함이 있으니, 젊을 때엔 血氣가 안정되지 않았으므로 경계함이 女色에 있고, 장성해서는 혈기가 한창 강하므로 경계함이 싸움에 있고, 늙어서는 혈기가 쇠하므로 경계함이 욕심에 있다.[君子有三戒 少之時 血氣未定 戒之在色 及其壯也 血氣方剛 戒之在鬪 及其老也 血氣旣衰 戒之在得]”라고 한 孔子의 말씀에 보인다.
- 역주2 (二)[三] : 저본에는 ‘二’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘三’으로 바로잡았다.
- 역주3 詔諸儒……五經同異 : “宣帝의 篇에 일찍이 石渠閣에 모여서 五經을 강했다고 썼는데(甘露 3년) 이때에 다시 보였으니, 다시 보임은 어째서인가. 經書를 높임을 가상히 여긴 것이다.[宣帝之篇 嘗書會石渠講五經矣 於是再見 其再見何 嘉尊經也]다” ≪書法≫
- 역주4 宣帝……故事 : ‘石渠’는 閣의 명칭으로, 前漢 때 長安의 未央宮 북쪽에 있었던 皇室의 藏書閣이다. 宣帝 甘露 3년(B.C.51)에 蕭望之, 劉向, 韋玄成, 薛廣德, 施讐, 梁丘臨, 林尊, 周堪, 張山拊 등 儒生들을 석거각으로 불러서 五經의 異同에 대해 강론하게 하였는데, 宣帝가 직접 이를 살펴보고 결정하였다. 이때 강론한 내용들을 모아서 ≪石渠議奏≫라는 책으로 만들었는데, 이를 ≪石渠論≫이라고도 한다. 원래는 155편이었으나 모두 일실되어 현재는 전하지 않고, 唐나라 杜佑의 ≪通典≫에 약간의 斷片이 실려 있다. 이 회의를 통해서 博士官에 梁丘氏의 ≪周易≫과 大小夏侯氏의 ≪書經≫과 穀梁氏의 ≪春秋≫를 추가하게 되었다.
- 역주5 白虎議奏 : 東漢 章帝 建初 4년(79)에 개최된 ‘白虎觀會議’의 내용을 班固가 정리한 것으로서, ≪白虎通≫이라고도 한다. 모두 4권 44편이다. 西漢 말 今文經書 외에 古文經書가 발견되고, 이와 함께 緯書가 출현하여 신비주의로 경문을 해석하는 경향이 있었는데, 光武帝가 집권 과정에서 圖讖을 신봉하면서 경서 해석에 대한 혼란이 가중되었다. 이에 章帝는 宣帝 때 개최되었던 ‘石渠閣會議’를 본받아 금문학자와 고문학자들을 白虎觀에 모이게 하여 五經 해석의 차이점에 대해 토론하게 하였다.
- 역주6 將은……羽林中郞將이고 : 中郎은 본래 秦나라의 관직명으로, 궁중의 호위 및 황제를 侍從하는 것을 담당하였는바, 郎中令에 소속되었다. 前漢 역시 이 제도를 인습하였는데, 셋으로 나누어 五官署, 左署, 右署를 만들고, 각 署마다 長官인 中郎將을 두어 황제의 시위를 통솔하게 하였는바, 光祿勳에 소속시켰다. 平帝 때에는 虎賁中郎將을 두어 虎賁郎을 통솔하게 하였는데 秩은 比二千石이었고, 이후에 또 羽林中郎將을 두어 羽林軍을 통솔하게 하였는데 虎賁中郎將과 秩이 같았다. 後漢 때부터는 일반 武官에게도 ‘중랑장’이라는 칭호를 사용하였는데 대체로 將軍과 校尉의 중간에 있는 직위였다. 또한 군대를 거느리는 장군들 역시 使匈奴中郎將, 北中郎將 등과 같이 ‘중랑장’ 위에 칭호를 덧붙여서 많이 사용하였다.
- 역주7 郞官은……校書郞이다 : ‘郞官’은 본래 ‘郞’으로, 戰國時代부터 있었던 관직인데 定員이 없었다. 秦나라 때에는 모두 郞中令에 소속되었다가 뒤에는 光祿勳에 소속되었다. 주된 임무는 황제를 護衛하고 陪從하는 것, 황제에게 수시로 建議하는 것, 황제의 顧問과 差遣에 대비하는 것 등이었다. 前漢은 秦나라의 제도를 그대로 따랐지만 後漢은 尙書臺가 국정의 중심이 되어서 상서대 낭관의 직책이 부각되었다. 孝廉 중에서 재주와 능력이 있는 자를 상서대 낭관으로 선발해 황제의 곁에서 정무를 처리하게 하였는데, 맨 처음 상서대에 들어가면 守尙書郞中이라 칭하고, 1년을 채우면 尙書郞이라 칭하고, 3년이 되면 侍郞이라 칭하였다. ‘蘭臺’는 漢나라 때 長安城에 있었던 석조 건물로, 詔令ㆍ章奏ㆍ律令 및 각 郡縣의 地圖와 戶籍과 計簿 등의 공문서와 典籍을 보관하였던 곳이다. 御史臺에 소속되어 있었기 때문에 御史中丞이 관할하였으며, 蘭臺令史를 두었다. 後漢 明帝 永平 5년(62)에 班固가 蘭臺令史가 되어 여기에서 史書를 찬수하였다. ‘東觀’은 後漢 때 洛陽의 南宮에 있었던 건물로, 明帝가 班固 등에게 명하여 ≪東觀漢記≫를 찬수하게 했던 곳이며, 章帝와 和帝 때에는 皇宮의 藏書庫였다. 後漢 때에는 學士들을 蘭臺나 東觀에 불러서 典籍을 교감하게 하였는데, 그 직위가 郎인 자를 ‘校書郞’이라고 칭하였다.
- 자치통감강목(8) 책은 2019.09.06에 최종 수정되었습니다.
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