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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

13-7-9 則亦然也니라 聖王皆以尙同爲政이라 故로 天下治니라

何以知其然也오 於先王之書也에 大誓之言이 然하니

注

에 云惟十有一年에 武王伐殷할새 一月戊午에 師渡孟津하고 作泰誓라한대 古書에 泰는 皆作大하다

에 云大會以誓衆이라하니 則作大是라

先王 또한 그러하시다. 聖王께서는 모두 尙同으로써 정치를 하였다. 그러므로 천하가 다스려졌다.

무엇으로 그러함을 아는가. 선왕의 글에 〈太書(泰書)〉의 말씀이 그러하니,

注

〈書敍〉에 이르기를 “惟十有一年武王伐殷一月戊午師渡孟津作泰誓(11년에 武王이 殷을 정벌할 적에, 1월 무오일에 군대가 孟津을 건너고 〈泰誓〉를 지었다.)”라 하였는데, 古書에 ‘泰’는 모두 ‘大’로 되어 있다.

≪僞古文尙書≫의 孔安國의 傳에 “大會以誓衆(대회를 얻어 무리에 맹서하였다.)”이라 하였으니, ‘大’로 쓰는 것이 옳다.

역주: 역주1 書敍 : 〈小序〉와 〈大序〉가 있다. 예부터 전해오는 ≪尙書≫의 서문으로 漢나라 때 魯恭王이 궁전을 지으려고 孔子가 살던 집을 헐었을 때 여러 가지 고서와 함께 얻은 것이다. ≪尙書≫ 각 편이 쓰인 연유를 간략히 설명하고 있다.; 역주2 僞孔傳 : 위조된 孔安國의 ≪尙書傳≫을 일컫는다. 약칭으로 ‘僞孔’, ‘僞傳’이라 불리기도 한다.

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墨子閒詁(2)