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原注

6-5-나(按)

臣은 按孝之爲孝가 不出愛敬二者而已라

推愛親之心하여 以愛人而無所疾惡하며 推

親之心하여 以敬人而無所慢易則天下之人이 皆在吾愛敬中矣니

愛敬을 盡於事親이 非求以律人也라

躬行於上而德敎가 自形於下하여 天下之人이 無不皆愛敬其親矣니

리오

故曰此가 天子之孝라하니이다

原注

6-5-나(按)

【臣按】孝가 孝됨은 사랑과 공경 두 가지를 벗어나지 않습니다.

부모를 사랑하는 마음을 미루어서 다른 사람을 사랑하여 미워하지 않고, 부모를 공경하는 마음을 미루어서 다른 사람을 공경하여 만홀히 대하는 바가 없으면, 천하 사람들이 모두 나의 사랑과 공경 안에 있을 것입니다.

부모를 섬김에 사랑과 공경을 다하는 것은 이것으로 다른 사람을 단속하기 위한 것이 아닙니다.

위에서 몸소 행하면 그 德敎가 아래 백성들에게 절로 드러나서 천하 사람들이 모두 자신의 부모를 사랑하고 공경하지 않는 사람이 없게 될 것이니, 그 지키는 것이 어찌 簡要하지 않겠으며 그 베푸는 것이 어찌 넓지 않겠습니까.

그러므로 “이것이 천자의 효이다.”라고 한 것입니다.

역주: 역주1 敬 : 대전본에는 ‘愛’로 되어 있다.; 역주2 其守……博乎 : 《孟子》〈盡心下〉 제32장에 “말이 비근하면서도 가리키는 뜻이 원대한 것은 훌륭한 말이며, 지킴이 簡要하면서도 베풂이 넓은 것은 훌륭한 道이다.[言近而指遠者善言也守約而施博者善道也]”라는 내용이 보인다.

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大學衍義(1)