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原注

20-3-나(按)
臣은 按忠臣은 必廉而廉者가 必忠하고 姦臣은 必貪而貪者가 必姦이라 故諸葛亮이 盡忠於蜀而

하고

元載가 爲姦於唐而胡椒가 至八百石하니 人主가 以是觀之하시면 可以識忠臣‧姦臣之分矣리이다

原注

20-3-나(안按)
[신안臣按] 충신은 반드시 청렴하고 청렴한 자는 반드시 충성스러우며, 간신은 반드시 탐욕스럽고 탐욕스러운 자는 반드시 간사합니다. 그러므로 제갈량諸葛亮은 촉蜀나라 때 충성을 다한 사람이었는데 성도成都에 뽕나무 800그루만이 있었고,

원재元載는 당唐나라 때 간사한 짓을 한 사람이었는데 후추가 800섬씩이나 되었던 것입니다. 군주가 이것을 본다면 충신과 간신의 구분을 알 수 있을 것입니다.

역주: 역주1 成都……百株 : 삼국시대 蜀나라의 諸葛亮(181~234)이 蜀後主劉禪(207~271)에게 보낸 표문 가운데 “신은 성도에 뽕나무 800그루와 척박한 토지 15경이 있으니, 신의 자제가 입고 먹는 데 본래 넉넉합니다. 신의 경우는 밖에서 직임을 맡아 별다른 지출이 없고 신이 입고 먹는 것을 모두 관에서 충당하기 때문에 신은 별도로 생업을 강구하여 한 자 한 치도 더 불리지 않았습니다. 신은 죽는 날까지 안으로는 남은 비단이 없게 하고 밖으로는 남은 재물이 없게 하여 폐하의 은총을 저버리지 않도록 할 것입니다.[成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有餘饒至於臣在外任無別調度隨身衣食悉仰於官臣不別治生以長尺寸若臣死之日不使內有餘帛外有贏財以負陛下]”라는 내용이 보인다. 《三國志卷35 蜀志5 諸葛亮傳》

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大學衍義(4)