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原注

6-17-나(按)

臣은 謂父母之意가 未形而能逆之於其先注+逆, 猶迎也.하며 父母之志가 已形而能承之於其後는 非深於孝愛하여 以父母之心爲心者면 不能이라

者는 開說曉譬之謂니 爲人子者가 平時에 能以理로 開曉其親하여 置之於無過之地가 猶臣之事君에 格其非心而引之當道也니

其視有過而後諫者컨대 功相百矣라 故曾子가 猶難之하시니이다

原注

6-17-나(按)

【臣按】 부모의 의중이 드러나기 전에 미리 제대로 파악하고注+‘逆’은 ‘迎(맞이하다)’과 같다. 부모의 뜻이 드러난 뒤에 제대로 받드는 것은 효성과 사랑이 깊어 부모의 마음을 자기 마음으로 여기는 자가 아니면 할 수 없는 것입니다.

‘諭’는 말을 하여 인도한다는 말이니, 자식 된 자가 평소에 事理로 부모를 잘 인도하여 허물이 없는 곳에 머물게 하는 것이 마치 신하가 임금을 섬길 적에 그릇된 마음을 바로잡아 도에 맞도록 인도하는 것과 같습니다.

이것은 허물이 생긴 뒤에 간하는 것에 비한다면 그 공이 백 배나 되기 때문에 曾子도 오히려 이것을 어렵게 여긴 것입니다.

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大學衍義(1)