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상서정의(3) 목차 메뉴 열기

商이 今其有災하리니 我는 興受其敗하리라

傳

[傳]災滅在近하니 我起受其敗는 言宗室大臣義不忍去라

商其淪喪이라도 我罔爲

하리라 詔王子出迪하노니

傳

[傳]商其沒亡이라도 我二人無所爲臣僕은 欲以死諫紂요 我教王子出은 合於道라

○臣僕은 一本에 無臣字니라

我舊云刻子니 王子弗出하면 我乃顚隮하리라

傳

[傳]刻은 病也라 我久知子賢하고 言於帝乙하여 欲立子나 帝乙不肯이라

病子不得立이니 則宜爲殷後者子니 今若不出逃難이면 我殷家宗廟乃隕墜無主라

○舊云은 馬云言也라하고 刻은 馬云侵刻也라하니라

商나라는 지금 재난이 닥쳐올 것이니, 나는 일어나서 그 禍敗를 받으리다.

傳

“災滅이 가까이에 있으니 나는 일어나서 그 禍敗을 받을 것이다.”라고 한 것은 宗室大臣으로서 의리상 차마 떠나가지 못함을 말한 것이다.

商나라가 멸망하게 되더라도 우리는 〈다른 사람의〉臣僕이 되지 않을 것입니다. 왕자님께 떠나시라고 고하노니,

傳

‘商나라가 망하더라도 우리 두 사람은 〈다른 사람의〉臣僕이 되지 않을 것이라고 한 것’은 죽음을 각오하여 紂에게 간하려고 한 것이고, ‘우리가 王子로 하여금 떠나라고 한 것’은 道에 합한 것이다.

○‘臣僕’은 어떤 本에는 ‘臣’자가 없다.

나는 옛날에 그대가 〈태자로 서지 못함을〉 안타깝게 여겼으니, 왕자님께서 떠나지 않으면 우리 宗祀는 전복되고 무너질 것입니다.

傳

‘刻’은 病의 뜻이다. 나는 오랜 동안 그대의 어짊을 알고 帝乙에게 말하여 그대를 〈태자로〉 세우려고 하였으나 帝乙이 좋아하지 않았다.

그대가 〈태자로〉 서지 못함을 안타깝게 여겼으니, 마땅히 殷나라의 後嗣가 되어야 할 분은 바로 그대인데, 지금 만일 난을 피하지 않는다면 우리 殷나라 宗廟가 곧 무너지고 떨어져서 주인이 없을 것이다.

○‘舊云’은 馬融이 “말을 한 것이다.”라고 하였고, ‘刻’은 馬融이 “‘侵刻’의 뜻이다.”라고 하였다.

역주: 역주1 臣僕 : 臣僕인지 臣과 僕인지 결정하기 어렵다. 古本에 僕의 古字인 ‘䑑’으로 되어 있는 것을 보면 ‘臣僕’이라고 해야 할 것이고, ≪禮記≫ 〈禮運〉의 “仕於公曰臣仕於家曰僕(國君에게 벼슬하는 사람은 國君에게 자신을 臣이라고 일컫고, 大夫의 집에서 벼슬하는 사람은 大夫에게 자신을 僕이라고 일컫는다.)”을 보면 ‘臣과 僕’이라고 해야 할 것이나 당시 箕子의 충절을 감안하면 굳이 ‘臣과 僕’으로 보는 것보다는 단순히 ‘臣僕(신하종)’으로 보는 것이 나을 듯하다. 阮元의 校勘記에 “≪說文解字≫에 ‘古本에는 ｢僕｣자가 臣변을 따른 䑑자로 되어 있다.’고 하였으니, 아마 이것이 古本에 䑑으로 되어 있는데, 나중에 쪼개져서 두 글자가 된 듯하니, ≪經典釋文≫에서 말한 어떤 본이라는 것이 옳은 듯하다.”라고 하였다.

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尙書注疏(3)