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상서정의(4) 목차 메뉴 열기

厥四月

에 王이 來自商하사 至于豐하사

傳

[傳]其四月이라 哉는 始也라 始生明은 月三日이니 與死魄

이라

○豐은 文王所都也라

乃偃武修文하사

傳

[傳]倒載干戈하고 包以虎皮하여 示不用이라 行禮射하고 設庠序하여 修文敎라

歸馬于華山之陽하시며 放牛于桃林之野하사 示天下弗服하시다

傳

[傳]

이라

○華山은 在恒農이라

4월 哉生明에 왕께서 商나라로부터 돌아오시어 豐 땅에 이르러

傳

그해 4月이다. 哉는 始의 뜻이다. ‘始生明’은 그 달 사흗날이니, ‘死魄’과 더불어 互言한 것이다.

○豐은 文王이 도읍한 곳이다.

무력을 거두고 文敎를 닦으시어

傳

干戈를 거꾸로 싣고 虎皮로 싸서 사용하지 않을 뜻을 보였다. 禮의 절차에 따라 음악을 연주하면서 활쏘기[禮射]를 하고, ‘庠’이란 학교와 ‘序’란 학교를 설립하여 文敎를 닦았다.

말은 華山의 남쪽 기슭으로 돌려보내고, 소는 桃林의 들에 풀어놓아, 천하에 다시는 무력을 쓰지 않을 뜻을 보이셨다.

傳

山 남쪽을 ‘陽’이라 한다. 桃林은 華山 동쪽에 있다. 〈화산의 남쪽과 도림의 들은〉 모두 소나 말을 기를 수 있는 곳이 아니므로 제 스스로 살고 제 스스로 죽게 해서 천하에 다시는 말을 타거나 소를 사용하지 않을 뜻을 보이려 한 것이다.

○華山은 恒農에 있다.

역주: 역주1 哉生明 : 달의 밝은 부분이 처음 생기는 것으로 음력 초사흗날을 가리킨다.; 역주2 互言 : 같은 말을 중복하지 않기 위해 同義詞를 번갈아 쓰는 것을 이른다.; 역주3 山南曰陽……示天下不復乘用 : 王夫之는 “글을 해석함이 유치하고 가소롭기가 이보다 심한 것은 있지 않았다.[釋書之童騃可笑未有如此之甚者]”라고 하였다.(≪尙書稗疏≫)

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尙書注疏(4)