상서정의(4) 목차
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尙書注疏 제4권 虞書
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大禹謨 第三
- ○釋文에 徐云 本虞書는 總爲一卷이요 凡十二卷이러니 今依七志七錄하여 爲十三卷이라
- 曰若稽古는 大禹시니라
- 帝曰 兪라 允若玆하면 嘉言이 罔攸伏하며 野無遺賢하여 萬邦이 咸寧하리니
- 益曰 都라 帝德이 廣運하사 乃聖乃神하시며 乃武乃文하신대
- 禹曰 惠迪하면 吉하고 從逆하면 凶하니 猶影響이니이다
- 益曰 吁라 戒哉하소서 儆戒無虞하여 罔失法度하시며
- 禹曰 於(오)라 帝아 念哉하소서 德惟善政이요 政在養民이니이다
- 帝曰 兪라 地平天成하여 六府三事允治하여 萬世永賴는 時乃功이니라
- 帝曰 格하라 汝禹아 朕이 宅帝位 三十有三載어니 耄期하여 倦于勤하노라 汝惟不怠하니 總朕師하라
- 禹曰 朕德이 罔克이라 民不依어니와 皐陶는 邁種德이라 德乃降(강)하여 黎民이 懷之하나니
- 帝曰 皐陶아 惟玆臣庶 罔或干予正은
- 皐陶曰 帝德이 罔愆하사 臨下以簡하시고 御衆以寬하시며
- 帝曰 俾予로 從欲以治하여 四方이 風動하니 惟乃之休일새니라
- 帝曰 來하라 禹아 降水儆予어늘 成允成功하니 惟汝賢이며
- 人心은 惟危하고 道心은 惟微하니 惟精惟一하여야 允執厥中하리라
- 無稽之言을 勿聽하며 弗詢之謀를 勿庸하라
- 可愛는 非君이며 可畏는 非民가 衆非元后면 何戴며 后非衆이면 罔與守邦하리니
- 禹曰 枚卜功臣하사 惟吉之從하소서
- 正月朔旦에 受命于神宗하사
- 帝曰 咨禹아 惟時有苗弗率하나니 汝徂征하라
- 三旬을 苗民이 逆命이어늘
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大禹謨 第三
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禹貢 第一
- 禹別九州하여
- 冀州旣載라
- 壺口治梁及岐하시다
- 旣修太原하사 至于岳陽하시며
- 覃懷에 厎績하사 至于衡(횡)漳하시다
- 厥土는 惟白壤이요
- 厥賦는 惟上에 上이니 錯하며
- 恒衛旣從이라 大陸旣作하니라
- 島夷는 皮服이로다
- 夾右碣石하여 入于河하시다
- 濟河에 惟兗州라
- 九河旣道하며
- 雷夏旣澤하며 灉沮會同이로다
- 桑土旣蠶하니 是降丘宅土로다
- 厥土는 黑墳이니
- 厥田은 惟中에 下요
- 厥貢은 漆絲요 厥篚는 織文이로다
- 浮于濟漯하여 達于河하시다
- 海岱에 惟靑州라
- 嵎夷旣略하니 濰淄其道로다
- 厥土는 白墳이요 海濱은 廣斥이로다
- 厥田은 惟上에 下요 厥賦는 中에 上이로다
- 厥篚는 檿絲로다
- 浮于汶하여 達于濟하시다
- 海岱及淮에 惟徐州라
- 淮沂其乂하고 蒙羽其藝라
- 大野旣豬하니 東原이 底(지)平이로다
- 厥土는 赤埴墳이니 草木은 漸包로다
- 厥田은 惟上에 中이요 厥賦는 中에 中이로다
- 厥貢은 惟土五色과
- 浮于淮泗하여 達于河하시다
- 淮海에 惟揚州라
- 彭蠡旣豬하니 陽鳥攸居로다
- 三江이 旣入하니 震澤이 厎定이로다
- 篠簜이 旣敷하니
- 厥田은 惟下에 下요 厥賦는 下에 [上]이로소니 上錯이로다
- 厥貢은 惟金三品과
- 沿于江海하여 達于淮泗하시다
- 荊及衡陽에 惟荊州라
- 江漢이 朝宗于海하며
- 九江이 孔殷이로다
- 沱潛이 旣道하니
- 雲土요 夢作乂로다
- 厥土는 惟塗泥니 厥田은 惟下에 中이요 厥賦는 上에 下로다
- 厥貢은 羽毛齒革과 惟金三品과
- 浮于江沱潛漢하여 逾于洛하여 至于南河하나니라
- 荊河에 惟豫州라
- 伊洛瀍澗이 旣入于河하며
- 滎波旣豬로다
- 導菏澤하사 被孟豬하시다
- 厥土는 惟壤이니 下土는 墳壚로다
- 厥田은 惟中에 上이요 厥賦는 錯이로소니 上에 中이로다
- 厥貢은 漆枲絺紵요 厥篚는 纖纊이로소니
- 浮于洛하여 達于河하시다
- 華陽黑水에 惟梁州라
- 岷(縣)[嶓]旣藝하며 沱潛이 旣道하도다
- 蔡蒙에 旅平하시며 和夷에 厎績하시다
- 厥土는 靑黎니
- 厥田은 惟下에 上이요 厥賦는 下에 中이로소니 三錯이로다
- 厥貢은 璆鐵과 銀鏤와 砮磬과
- 西傾으로 因桓是來하여 浮于潛하며 逾于沔하여
- 黑水西河에 惟雍州라
- 弱水旣西하며
- 涇이 屬渭汭하며
- 漆沮旣從하며 灃水攸同이로다
- 荊岐에 旣旅하시고
- 原隰에 厎績하사 至于豬野하시다
- 三危旣宅한대 三苗丕敍로다
- 厥土는 惟黃壤이니 厥田은 惟上에 上이요 厥賦는 中에 下요
- 厥貢은 惟球琳琅玕이로다
- 浮于積石하여 至于龍門西河하여
- 織皮는 崐崘과 析支와 渠와 搜인데 西戎이 卽敍로다
- 導岍及岐하여 至于荊山하며
- 西傾과 朱圉와 鳥鼠로
- 導嶓冢하여 至于荊山하며
- 岷山之陽으로 至于衡山하며
- 導弱水하시되 至于合黎하여
- 導黑水하여 至於三危하고 入于南海라
- 導河積石하여 至于龍門하시며
- 嶓冢에 導漾하사 東流爲漢하시며
- 岷山에 導江하사 東別爲沱하시며
- 導沇水하시되 東流爲濟하여
- 導淮하시되 自桐柏하여
- 導渭하시되 自鳥鼠同穴하여
- 導洛하시되 自熊耳하여
- 九州攸同하니
- 錫土姓하고 祗台(이)德先하면 不距朕行하리라
- 五百里는 甸服이니
- 五百里는 侯服이니
- 五百里는 綏(수)服이니
- 五百里는 要服이니
- 五百里는 荒服이니
- 東漸于海하며 西被于流沙하며 朔南이 曁聲敎하니라
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禹貢 第一
- 附錄
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盤庚上 第九
- 盤庚五遷하니 將治亳殷이라
- 曰 我王이 來하사 旣爰宅于玆하심은
- 先王이 有服이어시든 恪謹天命하시되 玆猶不常寧하사
- 若顚木之有由蘖이라
- 盤庚이 斅于民하시되 由乃在位하고 以常舊服하여 正法度하라하시고
- 王若曰 格하라 汝衆아 予告汝訓하노니
- 非予自荒玆德이라 惟汝含德이 不惕予一人이니라 予若觀火언마는
- 若網이 在綱이라사 有條而不紊하며 若農이 服田力穡이라사 乃亦有秋니라
- 汝克黜乃心하여 施實德于民하되 至于婚友면 丕乃敢大言汝有積德이라하리라
- 乃不畏戎毒于遠邇하나니 惰農이 自安하여 不昬作勞하여 不服田畝하면 越其罔有黍稷하리라
- 汝不和吉言于百姓하나니 惟汝自生毒이로다
- 遲任이 有言曰 人惟求舊요 器非求舊라 惟新이라하도다
- 古我先王이 曁乃祖乃父로 胥及逸勤하시니 予敢動用非罰가
- 予告汝于難이니 若射之有志라
- 無有遠邇히 用罪하여 伐厥死하고 用德하여 彰厥善하리니
- 凡爾衆에 其惟致告하여
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盤庚中 第十
- 盤庚이 作惟涉河하여 以民遷할새
- 曰 明聽朕言하여 無荒失朕命하라
- 嗚呼라 古我前后 罔不惟民之承하신대
- 殷降大虐이어늘 先王이 不懷하사
- 予若籲懷玆新邑은 亦惟汝라 故以丕從厥志라
- 今予將試以汝遷하여 安定厥邦이어늘
- 汝不謀長하여 以思乃災하나니 汝誕勸憂로다
- 今予命汝는 一이니 無起穢以自臭하라
- 予迓續乃命于天하노니 予豈汝威리오 用奉畜(휵)汝衆이니라
- 予念我先神后之勞爾先하노니 予丕克羞爾는 用懷爾然이니라
- 失于政하여 陳于玆하면 高后丕乃崇降罪疾하사 曰 曷虐朕民고하시리라
- 汝萬民이 乃不生生하여 曁予一人으로 猷同心하면
- 古我先后 旣勞乃祖乃父어늘
- 玆予有亂政은 同位나 具乃貝玉하니
- 嗚呼라 今予告汝는 不易하노니
- 乃有不吉不迪이
- 往哉生生하라 今予는 將試以汝遷하여 永建乃家니라
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盤庚上 第九
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상서정의(4)
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尙書注疏 제12권 周書
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洪範 第六
- 武王이 勝殷하여 殺受하고 立武庚하시다
- 惟十有三祀에 王이 訪于箕子하시다
- 王이 乃言曰 嗚呼라 箕子아 惟天이 陰騭즐下民하사 相協厥居하시니
- 箕子乃言曰 我聞하니 在昔鯀이 陻洪水하여 汨陳其五行한대
- 初一은 曰五行이요
- 一五行은 一曰水요 二曰火요 三曰木이요 四曰金이요 五曰土이니다
- 二五事는 一曰貌요
- 三八政은 一曰食이요
- 四五紀는 一曰歲요
- 五皇極은 皇建其有極이니
- 凡厥庶民이 無有淫朋하며 人無有比德은 惟皇作極일새니다
- 凡厥庶民에 有猷하고 有爲하고 有守어든 汝則念之이니다
- 無虐煢獨하고 而畏高明하소서
- 人之有能有爲를 使羞其行하면 而邦이 其昌하리이다
- 無偏無陂하여 遵王之義하며
- 曰 皇極之敷言하되 是彛是訓이면 于帝其訓이시니다
- 凡厥庶民이 極之敷言을 是訓是行하면 以近天子之光이리니
- 六三德은 一曰正直이요
- 惟辟이사 作福하며 惟辟이사 作威하며 惟辟이사 玉食하나니
- 七稽疑는 擇建立卜筮人하고서
- 曰雨와 曰霽와
- 曰貞과 曰悔이니다
- 凡七은
- 汝則有大疑어든 謀及乃心하며 謀及卿士하며 謀及庶人하며 謀及卜筮하소서
- 汝則從하며 龜從하며 筮從하며 卿士從하며 庶民從이면 是之謂大同이니
- 汝則從하며 龜從하며 筮從하면 卿士逆하며 庶民이 逆하여도 吉하리니다
- 卿士從하며 龜從하며 筮從하면 汝則逆하며 庶民이 逆하여도 吉하리니다
- 庶民이 從하며 龜從하며 筮從하면 汝則逆하며 卿士逆하여도 吉하리니다
- 汝則從하며 龜從이라도 筮逆하며 卿士逆하며 庶民이 逆하면 作內는 吉하고 作外는 凶하리니다
- 龜筮共違于人하면
- 八庶徵은
- 一이 極備하여도 凶하며 一이 極無하여도 凶하나니다
- 曰休徵은
- 曰王省은 惟歲요
- 歲月日 時無易하면
- 日月歲 時旣易하면
- 庶民은 惟星이니 星有好風하며 星有好雨이니다
- 九五福은 一曰壽요
- 六極은 一曰凶短折이요
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洪範 第六
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尙書注疏 제13권 周書
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金縢 第八
- 武王有疾하시니 周公이 作金縢하시다
- 旣克商二年에 王有疾하사 弗豫하시다
- 二公曰 我其爲王하여 穆卜하리다하니 周公曰 未可以戚我先王이라하시고
- 公이 乃自以爲功하사
- 史乃冊祝曰 惟爾元孫某 遘厲虐疾이언만
- 予仁若考하고 能多材多藝하며 能事鬼神이어니와
- 用能定爾子孫(子)[于]下地하니 四方之民이 罔不祗畏하나니이다
- 今我卽命于元龜하리니
- 乃卜三龜하니 一習吉이어늘
- 公曰 體는 王其罔害로소니
- 公歸하사 乃納冊于金縢之匱中하시니 王이 翼日에 乃瘳하시다
- 武王이 旣喪이어시늘 管叔이 及其群弟로 乃流言於國를
- 周公이 乃告二公曰 我之弗辟이면 我無以告我先王이라하시고
- 周公이 居東二年에 則罪人을 斯得하시다
- 于後에 公이 乃爲詩하여 以貽王하시고 名之曰鴟鴞라하시니 王亦未敢誚公하시다
- 秋大熟하여 未穫이어늘 天이 大雷電以風하니
- 二公及王이 乃問諸史與百執事하신대
- 王이 執書以泣曰 其勿穆卜이로다
- 王이 出郊하신대 天乃雨하여 反風하니 禾則盡起어늘
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大誥 第九
- 武王崩에 三監及淮夷叛하니라
- 王若曰 猷大誥爾多邦하고 越爾御事하노라
- 已아 予惟小子 若涉淵水에 予惟往求朕攸濟니
- 寧王이 遺我大寶龜는 紹天明이시니 卽命한대
- 殷小腆이 誕敢紀其敍하여
- 今蠢이나 今翼日에 民獻有十夫 予翼이어늘 以于敉미寧武하여 圖功하나니
- 爾庶邦君과 越庶士御事 罔不反하여 曰 艱大라하나
- 肆予沖人이 永思艱하여 曰 嗚呼라 允蠢이면 鰥寡哀哉인저
- 已아 予惟小子 不敢替上帝命이로니
- 王曰 爾惟舊人이라 爾丕克遠省하나니 爾知寧王若勤哉인저
- 王曰 若昔하여 朕其逝리라 朕言艱하니 日思하라
- 若兄考의 乃有友伐厥子어든 民養其勸하여 弗救리라
- 王曰 嗚呼라 肆哉爾庶邦君과 越爾御事하노라
- 予永念하여 曰 天惟喪殷이 若穡夫시니 予는 曷敢不終朕畝하리오
- 率寧人有指疆土니 矧今에 卜幷吉이온여
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상서정의(5)
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尙書注疏 제14권 周書
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康誥 第十一
- 成王이 旣伐管叔蔡叔하시고
- 惟三月哉生魄에
- 王若曰 孟侯라 朕其弟小子封하니
- 惟乃丕顯考文王이 克明德愼罰하시니라
- 王曰 嗚呼라 封아 汝念哉어다
- 王曰 嗚呼라 小子封아 恫瘝乃身이니 敬哉어다
- 已아 汝惟小子아 乃服하고 惟弘王하여 應保殷民이니
- 王曰 嗚呼라 封아 敬明乃罰하라
- 王曰 嗚呼라 封아 有敍라사 時乃大明服하고
- 非汝封이 刑人殺人가
- 王曰 外事어든 汝陳時臬하여 司師하고 玆殷罰有倫하라
- 王曰 汝陳時臬事하여 罰蔽殷彛하되
- 已아 汝惟小子나 未其有若汝封之心하니 朕心朕德은 惟乃知니라
- 凡民이 自得罪하여 寇攘姦宄하며 殺越人于貨하여
- 王曰 封아 元惡은 大憝니 矧惟不孝不友온여
- 不率大戞이온 矧惟外庶子訓人과
- 不能厥家人이면 越厥小臣外正이 惟威惟虐하여 大放王命하리니 乃非德用乂니라
- 汝亦罔不克敬典하여 乃由裕民하되 惟文王之敬忌로하여
- 王曰 封아 爽惟民迪하여 吉康이니
- 王曰 封아 予惟不可不監일새 告汝德之說于罰之行하노라
- 王曰 嗚呼라 封아 敬哉어다 無作怨하며 勿用非謀非彛하고
- 王曰 嗚呼라 肆汝小子封아 惟命은 不于常이니
- 王若曰 往哉어다 封아 勿替敬典하라
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酒誥 第十二
- [傳]康叔監殷民이라 殷民化紂嗜酒라 故로 以戒酒誥라
- 王若曰 明大命于妹邦하노라
- 乃穆考文王이 肇國在西土하실새
- 天이 降威하사 我民이 用大亂喪德도 亦罔非酒의 惟行이며
- 文王이 誥敎小子와 有正有事하사되 無彛酒하라하시니라
- 惟曰 我民이 迪小子하되 惟土物愛하면 厥心이 臧이라하시니라
- 妹土 嗣爾股肱純하고 其藝黍稷하여 奔走事厥考厥長하며
- 庶士有正과 越庶伯君子아 其爾는 典聽朕敎하라
- 王曰 封아 我西土에 棐徂邦君御事小子하니 尙克用文王敎하여 不腆于酒라
- 王曰 封아 我聞하니 惟曰 在昔殷先哲王은 迪畏天하고 顯小民하며
- 越在外服한 侯와 甸과 男과 衛와 邦伯과
- 我聞하니 亦惟曰 在今後嗣王하여는 酣身하여
- 王曰 封아 予不惟若玆多誥라
- 予惟曰 汝劼毖殷獻臣과
- 厥或誥曰 群飮이어든 汝勿佚하고
- 又惟殷之迪諸臣惟工이 乃湎于酒어든 勿庸殺之하고
- 乃不用我敎辭하면 惟我一人이 弗恤하여 弗蠲乃事하여 時同于殺하리라
- 王曰 封아 汝典聽朕毖하라
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康誥 第十一
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尙書注疏 제15권 周書
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召誥 第十四
- 成王在豐에 欲宅洛邑하여
- 惟二月旣望
- 惟太保先周公相宅이라
- 越三日庚戌에 太保乃以庶殷으로 攻位于洛汭하니 越五日甲寅에 位成하니라
- 若翼日乙卯에 周公이 朝至于洛하사
- 越三日丁巳에 用牲于郊하시니 牛二러라
- 越七日甲子에 周公이 乃朝用書로 命庶殷侯甸男邦伯하시다
- 厥旣命殷庶하시니 庶殷이 丕作하니라
- 太保乃以庶邦冢君으로 出取幣하여 乃復入하여
- 嗚呼라 皇天上帝가 改厥元子는 玆大國殷之命이니
- 天旣遐終大邦殷之命이라 玆殷多先哲王도 在天이요
- 天迪從子保하고 面稽天若이언마는 今時旣墜厥命하니이다
- 今沖子嗣하시니 則無遺壽耉하소서
- 嗚呼라 有王은 雖小나 元子哉시니 其丕能諴于小民하여 今休하소서
- 王이 來紹上帝하사 自服于土中하소서
- 王이 先服殷御事하사 比介于我有周御事하사
- 王敬作所不可不敬德이니이다
- 我는 不可不監于有夏며 亦不可不監于有殷이니다
- 今王이 嗣受厥命하시니 我亦惟玆二國命에 嗣若功이라하노니
- 今天은 其命哲가 命吉凶가 命歷年가
- 王其德之用이 祈天永命이니이다
- 其惟王은 勿以小民淫用非彛하시고
- 小民이 乃惟刑하여 用于天下라 越王에 顯하리이다
- 拜手稽首曰 予小臣은 敢以王之讐民과 百君子와
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洛誥 第十五
- 召公旣相宅하니 周公往營成周하고 使來告卜하니라
- 周公이 拜手稽首曰 朕은 復子明辟하노이다
- 王이 如弗敢及天基命定命이실새
- 予惟乙卯에 朝至于洛師하여
- 王이 拜手稽首曰 公이 不敢不敬天之休하사 來相宅하시니 其作周에 匹休삿다
- 周公曰 王이 肇稱殷禮하사 祀于新邑하사되 咸秩無文하소서
- 予齊百工하여 伻從王于周하고 予惟曰庶有事라하이다
- 今王이 卽命曰 記功하고 宗以功으로 作元祀라하시고
- 孺子는 其朋이니 孺子其朋을 其往이리니다
- 厥若彛及撫事를 如予니 惟以在周工으로
- 公曰 已아 汝惟沖子 惟終이어다
- 汝其敬識百辟享하며 亦識其有不享이니다 享은 多儀하니 儀不及物하면 惟曰不享이니
- 乃惟孺子는 頒朕의 不暇하고 聽朕의 敎汝于棐民彛어다
- 王若曰 公은 明保予沖子하시며
- 惇宗將禮하고 稱秩元祀하되 咸秩無文하리니다
- 惟公德明이 光于上下하며 勤施于四方하여
- 王曰 公功은 棐迪이 篤하니 罔不若은 時이니다
- 王曰 公아 予小子는 其退하여 卽辟于周하고 命公後하리니다
- 四方이 迪亂이어늘 未定于宗禮라 亦未克敉公功이로라
- 迪將其後하고 監我士師工하며
- 王曰 公定이어든 予往已이니다 公功이 肅將하니 祗歡이니다
- 周公이 拜手稽首曰 王命予來하사 承保乃文祖受命民하고
- 孺子來相宅은 其大惇典殷獻民하고
- 予旦은 以多子와 越御事로 篤前人成烈하여 答其師하고 作周孚先이리이다
- 予以秬鬯二卣로 曰明禋하여 拜手稽首하고 休享이라하니다
- 予不敢宿하고 則禋于文王武王이니다
- 惠篤敍하니 無有遘自疾하면 萬年에 厭[于]乃德하며 殷乃引考하리니다
- 王이 伻殷으로 乃承敍하시면 萬年을 其永觀朕子하여 懷德하리다
- 戊辰에 王이 在新邑하사
- 王이 命周公後하시고 作冊하사 逸로 誥하시니
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召誥 第十四
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尙書注疏 제16권 周書
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多士 第十六
- 成周旣成에
- 惟三月에 周公이 初于新邑洛에서 用告商王士하시다
- 王若曰 爾殷遺多士아
- 肆爾多士아 非我小國이 敢弋殷命이라
- 惟帝不畀일새 惟我下民秉爲니 惟天明畏일새니라
- 我聞하니 曰上帝引逸이어시늘 有夏不適逸한대 則惟帝降格하시니
- 乃命爾先祖成湯하사 革夏하사 俊民으로 甸四方하시니라
- 自成湯으로 至于帝乙히 罔不明德恤祀하시니라
- 亦惟天이 丕建保乂有殷이어시늘 殷王도 亦罔敢失帝일새 罔不配天其澤하시니라
- 在今後嗣王하여 誕罔顯于天이온 矧曰其有聽念于先王勤家아
- 惟時上帝不保하사 降若玆大喪하시니라
- 惟天이 不畀不明厥德이니 凡四方小大邦이 喪함은 罔非有辭于罰이니라
- 王若曰 爾殷多士아 今惟我周王이 丕靈承帝事하시니라
- 有命曰 割殷이실새 告勑于帝하시니라
- 惟我事는 不貳適이라 惟爾王家 我適이니라
- 予其曰 惟爾洪無度하니 我不爾動이라 自乃邑이니라
- 予亦念컨대 天卽于殷하사 大戾는 肆오 不正일새라
- 王曰 猷告爾多士는 予惟라 時로 其遷居西爾니라
- 惟爾知惟殷先人의 有冊有典하나니 殷革夏命하니라
- 今爾又曰 夏迪을 簡在王庭하니 有服이 在百僚라하나
- 王曰 多士아 昔朕이 來自奄할새 予大降爾四國民命하여
- 王曰 告爾殷多士하노니 今予惟不爾殺하여 予惟時命을 有申하노라
- 爾乃尙有爾土하며 爾乃尙寧幹止니라
- 爾克敬하면 天惟畀矜爾어시니와
- 今爾惟時宅爾邑하며 繼爾居하면 爾厥有幹有年于玆洛하니
- 王曰 又曰 時予乃或言이어든 爾攸居니라
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無逸 第十七
- 周公作無逸이라
- 周公曰 嗚呼라 君子는 所其無逸이니다
- 先知稼穡之艱難이오사 乃逸하면 則知小人之依하리이다
- 相小人한대 厥父母勤勞稼穡이나 厥子乃不知稼穡之艱難하고
- 周公曰 嗚呼라 我聞하니 曰昔在殷王中宗은
- 其在高宗時하얀 舊勞于外하사 爰曁小人이러시니
- 其在祖甲하여는 不義惟王하여 舊爲小人이러시니
- 自時厥後로 立王이 生則逸하니
- 周公曰 嗚呼라 厥亦惟我周에도 太王王季 克自抑畏하시니이다
- 文王이 卑服으로 卽康功田功하시니이다
- 徽柔懿恭하사 懷保小民하시며 惠鮮鰥寡하사
- 文王이 不敢盤于遊田은 以庶邦이니 惟正之供이시니다
- 周公曰 嗚呼라 繼自今으로 嗣王은
- 無皇曰今日에 耽樂이라하소서 乃非民攸訓이며 非天攸若이라 時人은 丕則有愆하리니
- 周公曰 嗚呼라 我聞하니 曰古之人이 猶胥訓告하며 胥保惠하며 胥敎誨할새
- 此厥不聽은 人乃訓之하면 乃變亂先王之正刑하여 至于小大하니
- 周公曰 嗚呼라 自殷王中宗으로 及高宗과 及祖甲과 及我周文王玆四人이 迪哲하시니이다
- 厥或告之曰 小人이 怨汝詈汝라커든 則皇自敬德하사
- 此厥不聽은 人乃或譸張爲幻하여 曰小人怨汝詈汝커든 則信之니
- 周公曰 嗚呼라 嗣王은 其監于玆하소서
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君奭 第十八
- 召公爲保하고 周公爲師하니 相成王爲左右라
- 周公이 若曰 君奭아
- 弗弔이라 天이 降喪于殷하사 殷旣墜厥命이어늘 我有周旣受하소니
- 嗚呼라 君已아 曰時我하라 我亦不敢寧于上帝命이니라
- 天命은 不易라 天難諶이니 乃其墜命하면 弗克經歷이니
- 非克有正이라 迪惟前人光하여 施于我沖子니라
- 又曰 天不可信이니 我道로 惟寧王德延이니라
- 公曰 君奭아 我聞하니 在昔成湯이 旣受命이어시늘
- 率惟玆有陳하여 保乂有殷이라 故로 殷禮陟配天하여 多歷年所하니라
- 天惟純佑命하여 則商實百姓하고
- 公曰 君奭아 天壽平格이라 保乂有殷하더시니 有殷嗣로 天滅威니라
- 公曰 君奭아 在昔上帝 割하고 申勸寧王之德하사 其集大命于厥躬하시니라
- 惟文王이 尙克修和我有夏하시고 亦惟有若虢叔과 有若閎夭와
- 又曰 無能往來라하여늘 玆迪彛로 敎文王蔑德하여 降于國人이니라
- 亦惟純佑하고 秉德迪知天威는 乃惟時昭文王일새라
- 武王은 惟玆四人이 尙迪有祿하니
- 今在予小子旦하얀 若遊大川이니 予往에 曁汝奭으로 其濟小子하리라 同未在位하리니 誕無我責하라
- 公曰 嗚呼라 君은 肆其監于玆어다 我受命이 無疆惟休나 亦大惟艱이라
- 公曰 前人이 敷乃心하사 乃悉命汝하사 作汝民極하시고
- 公曰 君아 告汝朕允하노라
- 汝有合哉아 言曰 在時二人이면 天休滋至리니 惟時二人이 弗戡이로소니
- 嗚呼라 篤棐時二人하여 我式克至于今日休니라
- 公曰 君아 予不惠若玆多誥라 予惟用閔于天越民이니라
- 公曰 嗚呼라 君아 惟乃知民德은 亦罔不能厥初나 惟其終이니
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多士 第十六
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尙書注疏 제14권 周書
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상서정의(6)
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尙書注疏 제17권 周書
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多方 第二十
- 成王이 歸自奄하사
- 惟五月丁亥에 王이 來自奄하사 至于宗周하시다
- 周公曰 王若曰 猷하여 告爾四國多方하노라
- 洪惟[圖]天之命하여 弗永寅念于祀하니 惟帝降格于夏어시늘
- 厥圖帝之命하여 不克開于民之麗하고
- 天이 惟時求民主하사 乃大降顯休命于成湯하사
- 刑殄有夏하시니 惟天이 不畀純은
- 乃惟以爾多方之義民으로 不克永于多享이요
- 乃惟成湯이 克以爾多方하여 簡代夏하여 作民主하시니라
- 愼厥麗하니 乃勸하고 厥民刑하나 用勸하니라
- 以至于帝乙히 罔不明德愼罰하사 亦克用勸하시니라
- 要囚하여 殄戮多罪도 亦克用勸이며 開釋無辜도 亦克用勸이니라
- 今至于爾辟하여 弗克以爾多方으로 享天之命하니라
- 嗚呼라 王若曰 誥[告]爾多方(告)하노라 非天이 庸釋有夏며
- 非天이 庸釋有殷이시니라 乃惟爾辟이 以爾多方大淫하여 圖天之命하여 屑有辭이니라
- 乃惟有夏 圖厥政하되 不集于享한대 天降時喪하사 有邦으로 間之하시니라
- 乃惟爾商後王이 逸厥逸하여
- 惟聖이라도 罔念하면 作狂하고 惟狂이라도 克念하면 作聖하나니
- 天惟求爾多方하사 大動以威하여 開厥顧天이어시늘
- 惟爾多方이 罔堪顧之하고 惟我周王이 靈承于旅하사
- 今我는 曷敢多誥리오 我惟大降爾四國民命하니라
- 爾는 曷不忱裕之于爾多方고
- 爾乃迪屢不靜은 爾心未愛라
- 我惟時其敎告之하며 我惟時其戰要囚之가
- 王曰 嗚呼라 猷로 告爾有方多士와 曁殷多士하노라
- 越惟有胥伯小大多正아 爾罔不克臬이어다
- 自作不和하니 爾惟和哉어다 爾室이 不睦하니 爾惟和哉어다 爾邑克明이라사 爾惟克勤乃事니라
- 爾尙不忌于凶德하고 亦則以穆穆으로 在乃位하며
- 王曰 嗚呼라 多士아 爾不克勸忱我命하면 爾亦則惟不克享이며 凡民惟曰不享이라하리니
- 王曰 我不惟多誥라 我惟祗告爾命이니라
- 又曰 時惟爾初不克敬于和니 則無我怨하리라
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立政 第二十一
- 周公이 作立政하다
- 周公若曰 拜手稽首하여 告嗣天子王矣로이다하고
- 古之人이 迪은 惟有夏니 乃有室大競이로되 籲俊尊上帝하고
- 桀德은 惟乃弗作往任하고 是惟暴德이라 罔後하니이다
- 亦越成湯陟에 丕釐上帝之耿命하신대
- 嗚呼라 其在受德睯하여 惟羞刑하고 暴德之人으로 同于厥邦하며
- 亦越文王武王에 克知三有宅心하시며 灼見三有俊心하사
- 立政에 任人과 準夫와 牧으로 作三事하시니이다
- 虎賁과 綴(추)衣와 趣馬와 小尹과
- 大都와 小伯과 藝人表臣과 百司와
- 司徒와 司馬와 司空과 亞와 旅와
- 夷微와 盧烝과 三亳과 阪尹이니이다
- 文王이 惟克厥宅心하사 乃克立玆常事司牧人하시되 以克俊有德이러시다
- 文王은 罔攸兼于庶言庶獄庶愼하시고 惟有司之牧夫하시니라
- 亦越武王이 率(솔)惟敉功하사 不敢替厥義德하시며
- 嗚呼라 孺子王矣시니
- 自一話一言이면 我則末惟成德之彦하여 以乂我受民하리이다
- 嗚呼라 予旦은 已受人之徽言으로 咸告孺子王矣로니
- 自古商人과 亦越我周文王은 立政과 立事와 牧夫와 準人을 則克宅之하사 克由繹之하시니 玆乃俾乂하시니이다
- 國則罔有立政에 用憸人이니 不訓于德이라 是罔顯在厥世하리이다
- 今文子文孫 孺子王矣시니
- 其克詰爾戎兵하여 以陟禹之迹하여
- 嗚呼라 繼自今으론 後王도 立政에 其惟克用常人하소서
- 周公이 若曰 太史아
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尙書注疏 제18권 周書
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周官 第二十二
- 成王이 既黜殷命滅淮夷하고
- 惟周王이 撫萬邦하시고 巡侯甸하시며
- 王曰 若昔大猷하여 制治于未亂하며 保邦于未危하니라
- 曰 唐虞稽古하여 建官惟百하되 內有百揆四岳하고 外有州牧侯伯하시니
- 今予小子는 祗勤于德하여 夙夜나 不逮하고
- 立太師太傅太保하노니 玆惟三公으로 論道經邦하며 燮理陰陽하나니
- 少師少傅少保를 曰三孤니
- 冢宰는 掌邦治하니 統百官하여 均四海하나니라
- 司徒는 掌邦敎하니 敷五典하여 擾兆民하나니라
- 宗伯은 掌邦禮하니 治神人하여 和上下하나니라
- 司馬는 掌邦政하니 統六師하고 平邦國하나니라
- 司寇는 掌邦禁하니 詰姦慝하며 刑暴(포)亂하나니라
- 司空은 掌邦土하니 居四民하여 時地利하나니라
- 六卿이 分職이니 各率其屬하고 以倡九牧하여 阜成兆民하나니라
- 六年에 五服이 一朝어든
- 王曰 嗚呼라 凡我有官君子아 欽乃攸司하며 愼乃出令하라 令出은 惟行이요 弗惟反(번)이니
- 學古入官하여 議事以制하여사 政乃不迷하리라
- 戒爾卿士하노니 功崇은 惟志요 業廣은 惟勤이니 惟克果斷하야사 乃罔後艱하리라
- 位不期驕며 祿不期侈니
- 居寵思危하여 罔不惟畏하라 弗畏면 入畏하리라
- 推賢讓能하면 庶官이 乃和하고 不和하면 政厖하리니
- 王曰 嗚呼라 三事曁大夫아 敬爾有官하며 亂爾有政하여
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君陳 第二十三
- 周公既沒에 命君陳分하고 正東郊成周하니라
- 王若曰 君陳아 惟爾令德은 孝恭이니
- 昔에 周公이 師保萬民하신대 民懷其德하나니 往愼乃司하여 玆率厥常하여
- 我聞하니 曰至治는 馨香이 感于神明하나니 黍稷이 非馨(형)이라 明德이 惟馨이라하니
- 凡人은 未見聖하여는 若不克見하다가 旣見聖하여는 亦不克由聖하나니
- 圖厥政하되 莫或不艱하여 有廢有興에 出入을 自爾師로 虞하여 庶言이 同則繹하라
- 爾有嘉謀嘉猷어든 則入告爾后于內하고 爾乃順之于外하여
- 王曰 君陳아 爾惟弘周公丕訓이니 無依勢作威하고 無倚法以削하며
- 殷民이 在辟이어든 予曰辟이라도 爾惟勿辟하며 予曰宥라도 爾惟勿宥하고 惟厥中하라
- 有弗若于汝政하고 弗化于汝訓이어든 辟以止辟이라사 乃辟하라
- 狃于姦宄(귀)하며 敗常亂俗은 三細不宥니라
- 爾無忿疾于頑하며 無求備于一夫하라
- 必有忍이라사 其乃有濟하며 有容이라사 德乃大하리라
- 簡厥修하고 亦簡其或不修하며
- 惟民生厚하나 因物有遷이라
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顧命 第二十四
- 成王將崩에 命召公畢公하여
- 惟四月哉生魄에 王이 不懌(역)하시다
- 甲子에 王이 乃洮頮(조회)水어시늘 相이 被冕服한대 憑玉几하시다
- 乃同召太保奭과 芮伯과 彤伯과 畢公과 衛侯와 毛公과
- 王曰 嗚呼라 疾이 大漸惟幾라
- 昔君文王武王은 宣重光하여 奠麗(리)陳敎를 則肄(예)하시다
- 在後之侗은 敬迓天威하고 嗣守文武大訓하여 無敢昏逾하노라
- 今天이 降疾殆하여 弗興弗悟로소니 爾尙明時朕言하여
- 柔遠能邇하며 安勸小大庶邦하라
- 思夫人은 自亂于威儀니 爾無以釗로 冒貢于非幾하라
- 玆旣受命還커늘
- 太保命仲桓 南宮毛하여
- 丁卯에 命作冊度하니라
- 越七日癸酉에 伯相이 命士須材하니라
- 狄이 設黼扆綴衣하니라
- 牖間에 南嚮하여 敷重篾席黼純(준)하고 華玉仍几러라
- 西序에 東嚮하여 敷重厎席綴純하고 文貝仍几러라
- 東序에 西嚮하여 敷重豐席畫純하고 雕玉仍几러라
- 西夾에 南嚮하여 敷重筍席玄紛純하고 漆仍几러라
- 越玉五重하며 陳寶하니
- 大輅는 在賓階하여 面하고 綴(체)輅는 在阼階하여 面하고
- 二人은 雀弁으로 執惠하여 立于畢門之內하고
- 王이 麻冕黼裳으로 由賓階하여 隮커시늘
- 太保와 太史와 太宗은 皆麻冕彤裳이러니
- 曰皇后憑玉几道 揚末命하사 命汝嗣訓하노니
- 王이 再拜興하사 答曰 眇眇予末小子는 其能而亂四方하여 以敬忌天威아
- 乃受同瑁하사 王이 三宿하고 三祭하고 三咤(타)하신대
- 太保受同降(강)하여
- 太保受同하여 祭嚌하고
- 太保降커늘 收하고
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周官 第二十二
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尙書注疏 제19권 周書
- 여닫기 康王之誥 第二十五
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畢命 第二十六
- 康王命作冊畢하여
- 惟十有二年六月庚午朏(비)에서
- 王若曰 嗚呼라 父師아 惟文王武王이 敷大德于天下하사 用克受殷命하시니라
- 惟周公은 左右先王하여 綏定厥家하시고
- 道有升降하고 政由俗革하니 不臧厥臧하면 民罔攸勸하리라
- 惟公은 懋德하고 克勤小物하여 弼亮四世하되 正色率下한대 罔不祗師言하여
- 王曰 嗚呼라 父師아 今予祗命公以周公之事하노니 往哉어다
- 旌別淑慝하여 表厥宅里하며 彰善癉(단)惡하여 樹之風聲하며
- 政貴有恒이요 辭尙體要라 不惟好異니
- 我聞하니 曰世祿之家는 鮮克由禮하여 以蕩陵德하니 實悖天道하고
- 玆殷庶士 席寵이 惟舊하여 怙侈滅義하며 服美于人하여
- 資富能訓이면 惟以永年이니 惟德惟義 時乃大訓이니라 不由古訓이면 于何其訓이리오
- 王曰 嗚呼라 父師아 邦之安危는 惟玆殷士니 不剛不柔라사 厥德이 允修하리라
- 惟周公은 克愼厥始하고 惟君陳은 克和厥中하니 惟公은 克成厥終이니라
- 公其惟時成周에 建無窮之基하면 亦有無窮之聞하리니
- 嗚呼라 罔曰弗克이라하여 惟旣厥心하며
- 여닫기 君牙 第二十七
- 여닫기 冏命 第二十八
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呂刑 第二十九
- 呂命이라
- 惟呂命하니 王이 享國百年에 耄荒이나
- 王曰 若古하면 有訓하여 蚩尤惟始作亂하니 延及于平民하여
- 苗民이 弗用靈制以刑하며 惟作五虐之刑曰法이라하여
- 民興胥漸하여 泯泯棼棼하여 罔中于信이요 以覆詛盟하니
- 皇帝哀矜庶戮之不辜하사 報虐以威하사 遏絶苗民하여 無世在下하시니라
- 乃命三后하사 恤功于民하시니
- 士制百姓于刑之中하여 以敎祗德하니라
- 穆穆在上하며 明明在下하여 灼于四方이라 罔不惟德之勤하니라
- 典獄은 非訖于威나 惟訖于富니
- 王曰 嗟라 四方司政典獄아 非爾惟作天牧가
- 王曰 嗚呼라 念之哉어다
- 王曰 吁라 來하라 有邦有土아 告爾祥刑하노라
- 兩造요 具備어든 師聽五辭하리니
- 五過之疵는 惟官과 惟反과 惟內와 惟貨와 惟來니
- 五刑之疑 有赦하고 五罰之疑 有赦하니 其審克之하라
- 墨辟疑赦니 其罰이 百鍰(환)이로되 閱實其罪하라
- 上刑이라도 適輕이어든 下服하며
- 罰은 懲이요 非死며 人極于病하나니라
- 王曰 嗚呼라 敬之哉어다 官伯族姓아 朕言多懼하노라
- 王曰 嗚呼라 嗣孫아 今往은 何監고 非德于民之中가 尙明聽之哉어다
-
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尙書注疏 제17권 周書
- 여닫기 상서정의(7)
嗚呼라 夙夜에 罔或不勤하소서
傳
[傳]言當早起夜寐하여 常勤於德이라
不矜細行하시면 終累大德하여
傳
[傳]輕忽小物이면 積害毁大라 故로 君子는 愼其微니라
爲山九仞에 功虧一簣하리이다
傳
[傳]八尺曰仞이니 喩向成也라 未成一簣도 猶不爲山이라 故曰 功虧一簣라하니 是以로 聖人은 乾乾日昃하여 愼終如始니라
○仞은 字又作刃하고 七尺曰仞이라
아! 이른 새벽부터 밤늦게까지 혹여 부지런하지 않음이 없게 하소서.
傳
마땅히 일찍 일어나고 밤이 깊어서야 잠자리에 들어 항상 德 을 닦는 일에 부지런해야 함을 말한 것이다.
잗다란 행실을 삼가지 않으면 마침내 큰 德 에 누를 끼치게 되어,
傳
사소한 일을 경홀히 하면 작은 害 를 쌓아 큰 德 을 무너뜨리기 때문에 君子 는 그 미세한 일을 삼간다는 것이다.
아홉 길 높이의 산을 만듦에 있어서, 功 이 한 삼태기 정도의 흙이 모자라는 데서 무너질 것입니다.
傳
8尺 을 ‘仞 ’이라 하니, 거의 이루어짐을 비유한 것이다. 한 삼태기 정도의 흙이 부족해도 오히려 산이 되지 못하는 것이다. 그러므로 “功 이 한 삼태기 정도의 흙이 모자라는 데서 무너질 것이다.”라고 한 것이다. 이 때문에 聖人 은 종일토록 힘쓰고 힘써서 종말을 삼가기를 시초처럼 하는 것이다.
○‘仞 ’은 글자를 또 ‘刃 ’으로도 쓰고, 7尺 을 ‘仞 ’이라 하였다.
- 상서정의(4) 책은 2020.12.29에 최종 수정되었습니다.
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