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상서정의(5) 목차 메뉴 열기

若曰明大命于妹邦하노라

傳

[傳]周公以成王命으로 誥康叔하되 順其事而言之는 欲令明施大敎命於妹國이라 妹는 地名이니 紂所都朝歌以北이 是라

○王若이 馬本엔 作成王若曰하고 注云言成王者는 未聞也라 俗儒以爲成王骨節始成이라 故曰成王이라하고

或曰以成王爲少成二聖之功으로 生號曰成王이요 沒因爲謚라하고

衛賈는 以爲戒成康叔以愼酒로 成就人之道也라 故曰成이라하니 此三者는 吾無取焉이라

吾以爲後錄書者加之나 未敢專從이라 故曰未聞也라하노라 妹邦은 馬云妹邦은 卽牧養之地라하니라

왕이 이렇게 말씀하였다. “큰 命을 妹邦에 밝히노라.

傳

周公이 成王의 命으로써 康叔에게 誥하되 그 일에 따라 말한 것은 큰 敎命을 妹國에 밝게 베풀고자 해서였다. ‘妹’는 地名이니 紂가 도읍을 세운 朝歌 이북이 바로 이곳이다.

○‘王若’이 馬本에는 ‘成王若曰’로 되어 있고, 그 注에 다음과 같이 말하였다. “‘成王’이란 말은 들어보지 못하였다. 俗儒는 ‘成王의 골격이 비로소 이루어졌기 때문에 成王이라 한 것이다.’라고 하고,

어떤 이는 ‘成王이 두 聖人(文王과 武王)의 공을 조금 이루었기 때문에 생전에는 號를 成王이라 하고, 사후에도 그대로 시호를 한 것이다.’라고 하고,

衛宏과 賈逵는 ‘술을 삼갈 것을 康叔에게 경계해 이루어 사람의 도리를 성취시켰기 때문에 成이라 한 것이다.’라고 하였는데, 이 세 가지는 내가 취할 것이 못 된다.

나는 뒤에 ≪書≫를 기록한 자가 보탠 것으로 여기나 감히 전적으로 따르지 못하기 때문에 ‘들어보지 못하였다.’라고 한 것이다.” ‘妹邦’은 馬融이 “妹邦은 곧 牧養하는 땅이다.”라고 하였다.

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尙書注疏(5)