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역주
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二公及王

이 乃問

諸史

與百執事하신대

傳

[傳]二公이 倡王啓之라 故로 先見書라 史百執事는 皆從周公

請命

이라

對曰信하니이다 噫라

公命我勿敢言

이로소이다

傳

[傳]史百執事言信有此事나 周公使我勿道니 今言之면 則負周公이라하니라 噫는 恨辭라

○噫가 馬本作懿니 猶億也라

두 公(召公과 太公)과 왕이 이에 諸史와 百執事에게 그 일에 대해 물으시니,

傳

두 公이 王을 인도하여 金縢의 궤를 열었기 때문에 먼저 책서를 본 것이다. 史와 百執事는 모두 周公을 따라 命을 청한 자들이다.

그들은 대답하기를 “사실입니다. 아! 公(周公)께서 우리들로 하여금 감히 말하지 말도록 했을 뿐입니다.”라고 하였다.

傳

史와 百執事가 말하기를 “참으로 이런 일이 있었지만 周公께서 우리로 하여금 말하지 말라고 하셨으니, 지금 만일 말한다면 周公을 저버리는 것입니다.”라고 하였다. ‘噫’는 한탄하는 말이다.

○‘噫’가 馬本에는 ‘懿’로 되어 있는데, ‘億’과 같은 뜻이다.

역주: 역주1 二公及王 : 顧炎武는 “임금은 어리고 나라는 불안한데 周公은 또 밖에 나가서 거하고 있었으나 위아래가 편안하여 腹心의 우환이 없었던 것은 두 公의 힘이었다.[主少國疑周公又出居於外而上下安寧無腹心之患者二公之力也]”라고 하였다.(≪日知錄≫ 〈周公居東〉); 역주2 諸史 : 孔傳은 ‘諸’자를 빼고 ‘史’자만 적었고, 孔疏는 “史가 公을 위하여 책서를 지었다.[史爲公造策書]”라고 하였으니, 이들은 ‘史’를 太史로 본 것 같은데, 蔡傳은 “諸史와 百執事는 아마 卜筮의 일을 집행한 사람들이었을 것이다.[諸史百執事蓋卜筮執事之人]”라고 하였으니, ‘史’가 太史인지 史官인지 모르겠다.; 역주3 請命 : 古本과 ≪史記集解≫에는 ‘命’ 아래에 ‘者’자가 있다.; 역주4 公命我勿敢言 : 孔安國은 “周公이 저희들로 하여금 감히 말하지 말도록 하였다.[周公使我勿敢道]”라고 풀이하였고, 宋代의 林之奇‧時瀾‧黃度 등은 孔安國을 따랐는데, 유독 蔡沈만은 ‘이는 실로 周公께서 하신 일이었지만, 저희들이 감히 말하지 못하였을 뿐입니다.’라고 한 것인데, 孔氏가 ‘周公이 말하지 말도록 하였다.’고 한 것은 옳지 않다.[此實周公之命而我勿敢言爾孔氏謂周公使之勿道者非是]”라고 하였으니, ‘勿敢言’의 勿을 不의 뜻으로 본 점이 어색하다. 그러나 元代王希朝(≪書傳集註≫ 小註)는 “蔡沈의 句讀대로라면 응당 ‘우리는 감히 말하지 못했을 뿐이다.’고 해야 하니, ≪說文解字≫에 ‘勿은 莫의 뜻이다.’고 했다.[如蔡點當云我莫敢言耳說文勿莫也]”라고 하여 蔡沈을 옹호하였다.

상서정의(4) 책은 2020.12.29에 최종 수정되었습니다.

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