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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

8-1-1 子墨子言曰今者에 王公大人爲政於國家者는

注

今者는 舊本作古者라

王云此謂今之王公大人이요 非謂古也라 古者는 當依群書治要하여 作今者라 義見下文이라하다

案王說이 是也라 今據正이라 禮運에 云大人은

以爲

라한대

鄭注에 云大人은 諸侯也라하고 孔疏에 云易革卦에 大人虎變이 對君子豹變하니 故로 大人爲天子나

相見禮에 云與大人言호대 言事君이라하니 對士하고 又云事君이라 故로 以大人爲卿大夫라하다

子墨子께서 말씀하셨다. “지금 국가에서 정사를 맡고 있는 王公大人들은

注

‘今者’는 舊本에는 ‘古者’로 되어 있다.

王念孫:이는 지금의 王公大人을 이르는 것이지 옛 〈王公大人을〉 이르는 것이 아니다. ‘古者’는 ≪群書治要≫에 의거하여 ‘今者’가 되어야 하니, 그 뜻은 아래 글에 보인다.

案:王念孫의 말이 옳으니, 지금 이에 의거하여 바로잡는다. ≪禮記≫ 〈禮運〉에 “大人은 世及으로 禮를 삼는다.”고 하였는데,

鄭玄의 注에서는 “大人은 제후이다.”라 하였고, 孔穎達의 疏에서는 “≪周易≫ 革卦에서 ‘大人은 범처럼 변한다.’와 ‘君子는 표범처럼 변한다.’가 對句를 이루니 大人은 天子이다.

그러나 ≪儀禮≫ 〈士相見禮〉에서는 ‘大人과 말할 때는 임금을 섬기는 일에 대해 말한다.’고 하였으니, 〈이때 大人은〉士와 상대해 말한 것이고, 또 ‘임금 섬기는 일’에 대해 말하기 때문에 大人을 卿大夫로 본다.”라 하였다.

역주: 역주1 世及 : 孔穎達의 疏에 의하면, 제후의 자리를 세습할 때 아버지가 아들에게 물려주거나, 아들이 없으면 형이 아우에게 물려주는 것을 의미한다. 이때 아들에게 물려주는 것을 ‘世’, 아우에게 물려주는 것을 ‘及’이라 한다.; 역주2 禮 : 저본 傍注에 “‘禮’는 원래 ‘國’으로 잘못되어 있으나, ≪禮記≫ 〈禮運〉에 의거하여 고쳤다.”고 하였다.

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墨子閒詁(1)