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16-7-8 若予旣率爾羣

諸羣以征有苗라하다

注

畢云孔書에 作肆予以爾衆士奉辭伐罪하니 羣은 猶衆이라하다

惠棟云羣은 猶君也라 周書에 大子晉云侯能成羣이면 謂之君이라하고 堯典에 言羣后라하다

蘇云羣字는 疑誤라 或爲辟이니 辟은 君也라하다

案惠說이 近是라 此羣對諸羣은 當讀爲羣封諸君하니

封은 與邦으로 古音近通用이요 封對는 形近而誤라 羣封諸君은 言衆邦國諸君也라

이에 내가 너희 여러 나라 제후들을 이끌고 有苗를 정벌하려는 것이다.”라고 하였다.

注

畢沅:≪僞古文尙書≫에 “肆予以爾衆士奉辭伐罪(이에 내가 너희 여러 군사들을 거느리고 〈帝의〉 명을 받들어 죄 지은 자를 정벌하니)”로 되어 있으니, ‘羣’은 ‘衆’과 같은 뜻이다.

惠棟:‘羣’은 ‘君’과 같은 뜻이다. ≪逸周書≫ 〈太子晉解〉에 “太子晉이 말하길 ‘侯가 무리를 이룰 수 있으면 ‘君’이라 한다.’라고 하였다.”라고 하였고, ≪尙書≫ 〈堯典〉에 ‘羣后’라는 표현이 있다.

蘇時學:‘羣’자는 아마도 誤字인 것 같다. 어떤 경우에는 ‘辟’으로 되어 있는데, ‘辟’은 ‘君’이다.

案:惠棟의 說이 옳은 것 같다. 이 ‘羣對諸羣’은 응당 ‘羣封諸君’으로 읽어야 하니,

‘封’은 ‘邦’과 古音이 비슷해 통용하는데, ‘封’과 ‘對’는 字形이 비슷하여 잘못 쓰인 것이다. ‘羣封諸君’은 여러 邦國의 여러 君이라는 말이다.

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墨子閒詁(2)