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묵자간고(2) 목차 메뉴 열기

25-10-6 輿馬女樂을 皆具하고 曰必

는

注

吳鈔本에 無必字라

畢云捶는 當爲

니 說文에 云堅土也라하다 𡌘는 當爲涂니 說文과 玉篇에 無𡌘字라 言築涂使堅이라하다

詒讓案疑當讀爲捶除라 內則鄭注에 云捶는 擣之也라 說文手部에 云擣는 一曰築也라하니

則捶도 亦有堅築之義라 𡌘除는 聲義亦通하니 謂除道也라

수레와 말과 女樂을 모두 갖추고 말하기를 “반드시 隧道는

注

吳寬의 鈔本에는 ‘必’자가 없다.

畢沅:‘捶’는 응당 ‘埵(단단한 흙)’가 되어야 하니, ≪說文解字≫ 〈土部〉에 〈‘埵’는〉 “堅土(단단한 흙)이다.”라 하였다. ‘𡌘’는 응당 ‘涂’가 되어야 하니, ≪說文解字≫와 ≪玉篇≫에는 ‘𡌘’자가 없다. 길을 다져 단단하게 만든다는 말이다.

詒讓案:〈‘捶𡌘’는〉 아마도 응당 ‘捶除’라고 읽어야 할 듯하다. ≪禮記≫ 〈內則〉鄭玄의 注에 “‘捶’는 ‘擣(찧다)’의 뜻이다.”라 하였다. ≪說文解字≫ 〈手部〉에 “‘擣’는 어떤 책에서는 ‘築’이라 한다.”라 하였으니,

‘捶’자 역시 다진다는 뜻이 있는 것이다. ‘𡌘’자와 ‘除’자는 소리와 뜻이 또한 통하니, ‘除道(길을 정리함)’를 말한다.

역주: 역주1 (捶𡌘)[隧涂] : 저본에는 ‘捶𡌘’로 되어 있으나, 于省吾의 주에 의거하여 ‘隧涂’로 바로잡았다. 우성오(1896~1984)는 ≪墨子新證≫에서, 孫詒讓이 ‘捶𡌘’를 ‘捶除’로 읽고 해석한 것은 신빙성이 없다고 하였다. 우성오에 의하면, ‘捶’는 ‘隧’와 음이 비슷하여 잘못되었으며, ‘𡌘’는 ‘涂’를 말하는 것이라 하였다. ‘涂’는 ‘道’와 같다.; 역주2 (𡌘)[埵] : 저본에는 ‘𡌘’로 되어 있으나, ≪說文解字≫에 의거하여 ‘埵’로 바로잡았다.

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墨子閒詁(2)