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묵자간고(1) 목차 메뉴 열기

9-6-7 故로 古者에 聖王은 唯能審以尙賢使能爲政하여 無異物雜焉하여 天下皆得其利라

注

道藏本에 作列이라

案上篇에 云列德而尙賢이라하고 又云以德就列이라하니

則此云皆得其列은 或謂尊卑賢否가 皆得其等列하여 無僭越也라한대

此義亦得通이라 而不及作利之長이라 故로 今不據改라

그러므로 옛날의 聖王은 오로지 어진 사람을 높이고 유능한 사람을 부려서 정치하는 것을 잘 알고 〈정치에〉 다른 원칙을 섞지 않아 천하 사람들이 모두 그 이익을 얻을 수 있었다.

注

〈‘利’가〉道藏本에는 ‘列’로 되어 있다.

案:≪墨子≫ 〈尙賢上〉에 “列德而尙賢(德이 있는 사람에게 작위를 주고 어진 사람을 높였다.)”이라 하고, 또 “以德就列(德에 따라 작위를 받았다.)”이라 하였으니,

여기에서 말하는 “皆得其列”은 누군가 “존귀한 사람, 비천한 사람, 어진 사람, 그렇지 않은 사람들이 모두 그에 맞는 작위를 얻어 僭越함이 없다.”고 설명하였는데,

이 뜻 또한 통할 수 있다. 그러나 〈이러한 설명보다〉 ‘利’를 〈‘列’로 고치지 않고〉 그대로 두는 편이 더 낫다. 그래서 지금 이에 의거하여 고치지 않는다.

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墨子閒詁(1)