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世說新語補(1)

세설신어보(1)

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세설신어보(1) 목차 메뉴 열기 메뉴 닫기
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祖光錄은 少孤貧한대 性至孝하여 常自爲母炊爨作食注+① 王隱晉書曰 “祖納, 字士言, 范陽遒人, 九世孝廉. 納諸母三兄, 最治行操, 能淸言. 歷太子中庶子․廷尉卿. 避地江南, 溫嶠薦爲光祿大夫.”하다 王平北이 聞其佳名하고 以兩婢로 餉之하고 因取爲中郎注+② 王乂別傳曰 “乂, 字叔元, 瑯琊臨沂人. 時蜀新平, 二將作亂, 文帝西之長安, 乃徵爲相國司馬. 遷大尙書, 出督幽州諸軍事平北將軍.”하다 有人戱之者曰
奴價倍婢라하니
祖云
百里奚도 亦何必輕於五羖之皮邪注+③ 楚國先賢傳曰 “百里奚, 字井伯, 楚國人. 少仕於虞, 爲大夫. 晉欲假道於虞以伐虢, 諫而不聽, 奚乃去之.” 說苑曰 “秦穆公使賈人載鹽於虞, 諸賈人買百里奚以五羊皮. 穆公觀鹽, 怪其牛肥, 問其故, 對曰 ‘飮食以時, 使之不暴, 是以肥也.’ 公令有司沐浴衣冠之, 公孫支讓其卿位. 號曰五羖大夫.”오하다
注
【頭註】
王云 “詳時人之戲, 王平北用二婢, 換得一奴. 故光祿戲答如此. 始雖稱祖孝行, 旣乃入於排調.”
注
李云 “言語.”


1-39 조광록祖光錄(조납祖納)은 젊어서 부친을 잃고 빈곤하였는데 성품이 지극히 효성스러워 항상 모친을 위하여 직접 불을 때서 음식을 만들었다.注+① 왕은王隱의 ≪진서晉書≫에 말하였다. “조납祖納은 자字가 사언士言이고 범양范陽 주遒 사람이며, 9대 동안 효렴孝廉이었다. 조납의 세 이복형이 행실과 절조가 가장 뛰어났고 청언淸言에 능하였다. 태자중서자太子中庶子․정위경廷尉卿을 지냈다. 피난지인 강남에서 온교溫嶠가 그를 천거하여 광록대부光祿大夫로 삼았다.” 왕평북王平北(왕예王乂)이 그의 훌륭한 명성을 듣고 계집종 둘을 보내 접대하게 하고, 그를 중랑中郎으로 기용하였다.注+② ≪왕예별전王乂別傳≫에 말하였다. “왕예王乂는 자가 숙원叔元이고 낭야瑯琊 임기臨沂 사람이다. 당시 촉蜀나라가 새로 〈위魏나라에〉 평정되었는데
두 장수
가 난을 일으키자 위魏 문제文帝가 서쪽의 장안長安으로 옮겨 가 왕예를 불러 상국사마相國司馬로 삼았다.
대상서大尙書
를 지냈고, 지방으로 나가 유주제군사도독幽州諸軍事都督 평북장군平北將軍을 지냈다.” 어떤 이가 농담으로 말하였다.
“사내종의 값이 계집종의 곱절이로군요.”
조광록이 말하였다.
“백리해百里奚 역시 어찌 염소 가죽 다섯 장보다 쌌겠는가.”注+③
≪초국선현전楚國先賢傳≫
에 말하였다. “백리해百里奚는 자가 정백井伯이고 초국楚國 사람이다. 젊어서 우虞나라에서 벼슬하여 대부大夫가 되었다. 진晉나라가 괵虢을 치기 위해 우虞나라에 길을 빌리고자 하였는데 백리해가 간하여 〈이를 말렸으나〉 들어주지 않자 드디어 떠나갔다.”
≪설원說苑≫ 〈신술臣術〉에 말하였다. “진秦 목공穆公이 상인을 시켜 우虞나라에서 소금을 싣고 오게 하였는데 상인들이 백리해를 양가죽 다섯 장에 샀다. 목공이 소금을 살펴보다가 그들의 소가 살진 것을 이상하게 여겨 그 이유를 물으니, ‘〈백리해가〉 제때에 먹이고 마시게 하며 거칠게 다루지 않으니 이 때문에 살졌습니다.’라고 대답하였다. 목공이 유사有司에게 그를 목욕시키고 의관을 갖추게 하였으며 공손지公孫支가 자신이 맡았던 경卿의 지위를 양보하였다. 오고대부五羖大夫라고 불렸다.”
백리해百里奚백리해百里奚
注
【두주頭註】
◦ 왕세무王世懋：당시 사람들의 농담을 살펴보면, 왕평북王平北(왕예王乂)이 계집종 2명으로 사내종 1명을 교환했다 하였다. 그러므로 조광록祖光祿(조납祖納)이 이와 같이 농담으로 답한 것이다. 처음에는 조납의 효행을 칭찬하였으나 나중에는 기롱하는 말로 들어갔다.
注
◦ 이지李贄：〈언어言語〉편에 넣어야 한다.


역주
역주1 두 장수 : 鍾會와 鄧艾이다.(≪世說音釋≫)
역주2 大尙書 : 東晉 이후 吏部尙書를 大尙書라 하였다.(≪資治通鑑≫ 권128 胡三省 注)
역주3 楚國先賢傳 : 晉나라의 張方이 편찬한 책으로, ≪隋書≫ 〈經籍志〉나 ≪新唐書≫ 〈藝文志〉 등에 따르면 원본은 12권이었던 것으로 보이나 산실되었고, 지금은 淸나라 때 陳運溶이 집록한 輯本이 남아 있다.

세설신어보(1) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.
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