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張黃門이 出爲封溪令注+①

(蕭子顯齊書)[南史]

曰 “帝寵妃殷淑

(妃)[儀]

薨, 建齋. 僚佐襯者, 多至一萬, 融獨注襯百錢, 帝怒, 出爲封溪令.”한대 廣越嶂險이라 獠賊執張하여 將殺食之어늘 張은 神色不動하고 方作洛生詠이라

13-26 【보補】

장황문張黃門(장융張融)

이 봉계현령封溪縣令으로 좌천되었는데,注+① ≪남사南史≫ 〈장융열전張融列傳〉에 말하였다. “〈남조南朝 송宋〉 무제武帝(유준劉駿)의 총애를 받던

은숙의殷淑儀

가 세상을 떠나

정찬淨饌

을 진설하였다. 관료로서 〈승려에게〉

시주한

사람 중에 많게는 1만 냥에 이르렀으나, 장융張融은 홀로 시주금 1백 냥이라고

장부에 기록되어 있었다.

무제는 화가 나서 〈그를〉 봉계현령封溪縣令으로 좌천시켰다.” 〈봉계현이 속해 있는〉

광월廣越지역

은 산이 가파르고 험준하였다.

노적獠賊

이 장황문을 잡아 장차 죽여서 잡아먹으려고 했는데, 장황문은 안색도 변치 않은 채

낙생영洛生詠

을 읊었다.

역주: 역주1 張黃門(張融) : 444~497. 吳郡 사람으로, 字는 思光이다. 南朝宋나라 會稽太守張畅의 아들로, 약관의 나이에 이름이 알려졌다. 宋나라에서 封溪縣令儀과 曹郞郎을 역임하고, 齊나라가 건국된 뒤에 长沙王蕭晃의 鎭軍, 竟陵王蕭子良의 征北諮議와 領記室을 역임한 뒤에 黄門郎․太子中庶子․司徒左長史에 이르러 세상에서는 그를 张长史라고 불렀다.; 역주2 殷淑儀 : ?~462. 南朝宋孝武帝(劉駿)의 여덟 째 아들인 劉子鸞의 생모로, 출신 가문에 대해 殷琰의 家人이라는 주장과 南郡王刘義宣의 딸이라는 주장이 있는데, 효무제가 매우 총애하여 기존의 태자를 폐위하고 유자란을 태자로 삼으려고 할 정도였다. 前廢帝(劉子業)가 즉위한 이후에 은숙의가 총애를 얻어 태자를 교체하려 했다는 죄목으로 그녀 소생의 자녀를 모두 죽이고, 그녀에게 제사를 지내는 新安寺를 파괴하며 그녀의 무덤을 파내었다.; 역주3 淨饌 : 素齋로, 승려나 도사, 또는 불교나 도교를 믿는 사람들이 먹는 素食이다.; 역주4 시주한 : 원문의 ‘襯’은 嚫의 통용자로, 승려에게 시주한다는 뜻이다. ≪釋氏要覽≫ 〈中食〉에 “梵語達嚫拏는 재물의 베풂을 이른다. 지금은 ‘달나’를 생략하고 단지 ‘嚫’이라고만 한다.[梵語達嚫拏此云財施今略達拏但云嚫]” 하였다.; 역주5 장부에 기록되어 있었다 : 원문의 ‘注’는 記簿(장부에 기록하다)의 뜻이다.(≪世說補觿≫, ≪世說箋本≫); 역주6 廣越지역 : 廣州와 越州로, 이 지역은 여러 오랑캐가 거주하고 있다.(≪南齊書≫ 〈州郡志〉); 역주7 獠賊(노적) : ‘獠’는 ‘僚(노)’로, 중국의 옛날 종족 이름인데, ‘노적’은 그들을 비하하는 표현이다. 그들은 廣東․廣西․湖南․四川․雲南․貴州 등에 분포되어 있었다.; 역주8 洛生詠 : 洛陽의 書生이 읊던 시가이다. 그 음색이 중후하고 탁했는데, 낙양에서 長江을 건너온, 東晉 때의 명사들이 즐겨 읊었다.; 역주9 (蕭子顯齊書)[南史] : 저본에는 ‘蕭子顯齊書’로 되어 있으나, 이 내용은 ≪제서≫에 없고 ≪南史≫ 〈張融列傳〉에 있기 때문에 ‘남사’로 바로잡았다.; 역주10 (妃)[儀] : 저본에는 ‘妃’로 되어 있으나, ≪南史≫ 〈張融列傳〉에 의거하여 ‘儀’로 바로잡았다.

세설신어보(2) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.

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