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殷荊州의 有所識이 作賦하니 是는 束晳慢戱之流注+① 文士傳曰 “晳, 字廣微, 陽平元城人, 漢太子太傅踈廣後也. 王莽末, 廣曾孫孟達, 自東海避難元城, 改姓, 去踈之足, 以爲束氏. 晳博學多識, 問無不對.

(元)[太]

康中, 有人自嵩高山下, 得竹簡一枚, 上兩行科斗書. 司空張華以問晳, 晳曰：‘此明帝顯節陵中策文也.’ 檢校果然. 曾爲〈䴵賦〉諸文, 文甚俳謔. 三十九歲卒, 元城爲之廢市.”라 殷은 甚以爲有才하여 語王恭하되

適見新文한대 甚可觀이라하고

便於手巾函中에 出之라 王讀할새 殷은 笑之不自勝이나 王看竟에 旣不笑하고 亦不言好惡하며 但以如意帖之而已하니 殷이 悵然自失이라

注

【頭註】

劉云 “甚得體慢戱, 何足復贊?”

注

王云 “如見其情狀.”

13-19 은형주殷荊州

(은중감殷仲堪)

의 어떤 지인이 부賦를 지었는데, 이는 속석束晳처럼 장난스럽게 대충 지은 작품과 같은 부류였다.注+① 장즐張騭의 ≪문사전文士傳≫에 말하였다. “속석束晳은 자字가 광미廣微로, 양평陽平 원성元城 사람이며, 한漢나라 태자태부太子太傅 소광踈廣의 후손이다. 왕망王莽〈정권〉 말엽에 소광의 증손 소맹달踈孟達이 동해東海로부터 원성元城으로 피난하여 성姓을 바꾸었는데, ‘소踈’자에서 ‘주足’자를 제거하여 속束으로 성姓을 삼았다. 속석은 박학다식하여 질문마다 대답하지 못하는 것이 없었다. 〈진晉 무제武帝〉 태강太康 연간(280~289)에 어떤 사람이 숭고산嵩高山 아래에서

죽간竹簡

한 쪽을 주웠는데, 그 위에

과두문자科斗文字

가 두 줄로 쓰여 있었다. 사공司空

장화張華

가 이것을 가지고 속석에게 물었더니, 속석이 ‘이것은 한漢 명제明帝(유장劉莊)의 현절릉顯節陵 안에 있던

책문策文

입니다.’ 하였다. 조사하여 살펴보니 과연 그의 말과 같았다. 〈속석은〉 일찍이 〈병부䴵賦〉 등 여러 문장을 지었는데, 문장이 매우 해학적이다. 39세에 세상을 떠나자, 원성에서 그를 위해 시장의 상행위를 정지하였다.” 은형주는 〈그에게〉 재주가 있다고 확신하여 왕공王恭에게 말하였다.

“마침 새로운 문장을 보았는데 매우 볼 만합니다.”

〈은형주가〉 즉시 수건함手巾函에서 〈그 문장을〉 꺼내 보여주었다. 왕공이 읽는 동안 은형주는 주체하지 못할 정도로 웃었는데, 왕공은 끝까지 보고 난 뒤에 웃지도 않고 역시 가타부타 말하지 않고는 다만

여의如意

로 눌러 놓았을 뿐이었으니, 은형주가 머쓱해하면서 실망했다.

注

【두주頭註】

◦ 유신옹劉辰翁：장난스럽게 대충 지은 작품에 딱 맞으니, 어찌 다시 말할 만하겠는가.

注

◦ 왕세무王世懋：그 상황을 〈직접〉 보는 것 같다.

역주: 역주1 殷仲堪 : ?~399. 陳郡長平 사람으로, 관직이 晉나라 荆州刺史에 이르렀다. 王恭이 조정의 신하를 토벌하는 데에 호응했고, 왕공이 죽은 뒤에 桓玄․楊佺期에 대항하다가 환현에게 습격당해 자살하였다.; 역주2 竹簡 : 魏晉시대 晉나라 太康 2년(281)에 汲郡 사람인 不準이 魏나라 襄王의 묘소를 도굴하면서 얻은, 수레 수십 대 분량의 竹書를 이른다. ≪紀年≫․≪易經≫․≪易繇陰陽卦≫․≪卦下易經≫․≪公孫段≫․≪國語≫․≪名≫․≪師春≫․≪瑣語≫․≪梁丘藏≫․≪繳書≫․≪生封≫․≪大曆≫․≪穆天子傳≫․≪圖詩≫ 및 雜書인 ≪周食田法≫․≪周書≫․≪論楚事≫․≪周穆王美人盛姬死事≫ 등 모두 75편으로 이루어져 있으며, 先秦의 蝌蚪文字로 되어 있다. 晉武帝가 荀勗에게 편찬하도록 하여 荀勗․衛恒․束晳․和嶠 등이 정리하여 ≪中經≫이라 하였는데, 원래의 죽간은 전해지지 않는다. ≪진서≫ 〈武帝紀〉에는 “咸寧 5년(279)에 小篆으로 된 古書 10여만 자를 얻었다.” 하였다.(≪晉書≫ 〈武帝紀〉․〈荀勗列傳〉․〈束晳列傳〉); 역주3 科斗文字 : 篆字 이전에 사용된 고대의 글자로, 모양이 올챙이 같다 하여 붙여진 이름인데, 蝌蚪라고도 쓴다.; 역주4 張華 : 232~300. 范陽方城 사람으로, 字는 茂先이다. 西晉시대 정치가․문학가․장서가로, 惠帝 때 光祿大夫를 지냈으며 박학다식하기로 유명하였고, 저서로 ≪博物志≫가 있다.; 역주5 策文 : 고대에 황제의 묘소에서 제사를 지낼 때 사용하던 哀策文이다.; 역주6 如意 : 효자손처럼 생긴 佛具의 하나로, 뼈․대나무․뿔․쇠 따위로 만든다.; 역주7 (元)[太] : 저본에는 ‘元’으로 되어 있으나, ≪晉書≫ 〈武帝紀〉에 의거하여 ‘太’로 바로잡았다.

세설신어보(2) 책은 2023.12.18에 최종 수정되었습니다.

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世說新語補(2)

세설신어보(2)