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01. 人君之欲平治天下而垂榮名者는 必尊賢而下士하나니

易曰

自上下下하니 其道大光

이라하고 又曰

以貴下賤하니 大得民也

라하니라

夫明王之施德而下下也는 將懷遠而致近也라

夫朝無賢人은 猶鴻鵠之無羽翼也하야 雖有千里之望이나 猶不能致其意之所欲至矣라

是故로 游江海者는 託於船하고 致遠道者는 託於乘하며 欲霸王者는 託於賢이니라

伊尹呂尙管夷吾百里奚는 此霸王之船乘也라

釋

父兄與子孫은 非疏之也요

任庖人釣屠與仇讐僕虜

는 非阿之也라

持社稷立功名之道에 不得不然也라

猶大匠之爲宮室也에 量小大而知材木矣요 比功校而知人數矣라

是故로 呂尙聘에 而天下知商將亡하야 而周之王也하고 管夷吾百里奚任에 而天下知齊秦之必霸也니 豈特船乘哉리오

夫成王霸는 固有人이요 亡國破家도 亦固有人이라

桀用

하고 紂用

하고 宋用

하고 齊用蘇秦하고 秦用

에 而天下知其亡也라

非其人而欲有功은 譬其若夏至之日에 而欲夜之長也요 射魚指天하야 而欲發之當也라

雖舜禹라도 猶亦困이온 而又況乎俗主哉아

임금으로서 천하를 태평하게 다스려 영광된 이름이 후세에 전해지기를 바라는 자는 반드시 현인賢人을 존경하고 선비에게 몸을 낮춘다.

《주역周易》에 “지위가 높은 사람이 지위가 낮은 사람에게 몸을 낮추니 그 도道가 크게 빛난다.” 하였고, 또 “존귀한 사람이 미천한 사람에게 몸을 낮추니 백성의 마음을 크게 얻는다.” 하였다.

현명한 제왕帝王이 은덕恩德을 베풀면서 낮은 사람에게 몸을 낮추는 것은 먼 지역의 사람을 회유하고 가까운 지역의 사람을 오게 하는 것이다.

조정에 현인賢人이 없는 것은 기러기와 고니에 날개가 없는 것과 같아서, 천 리를 날아가려는 소망은 있어도 도달하고자 하는 뜻을 이룰 수가 없다.

이 때문에 강과 바다를 가는 사람은 배에 의탁하고, 먼 길을 가는 사람은 수레에 의탁하며, 패왕霸王이 되려는 사람은 현인賢人에게 의탁해야 한다.

이윤伊尹‧여상呂尙‧관이오管夷吾(관중管仲)‧백리해百里奚는 곧 패왕霸王이 되게 하는 데에 배와 수레 역할을 하였다.

부형父兄과 자손子孫을 멀리하여 중용하지 않은 것은 소원하게 대해서가 아니고, 요리사‧낚시꾼‧백정‧원수‧노예‧포로까지도 임용한 것은 그들에게 아부해서가 아니다.

사직社稷을 유지하고 공명功名을 세우는 방도에 그렇게 하지 않으면 안 되기 때문이다.

뛰어난 목수가 집을 지을 적에 집의 작고 큰 규모를 헤아려 써야 할 재목의 수량을 알고, 공정工程의 많고 적음을 따져서 써야 할 사람의 수를 아는 것과 같다.

이 때문에 여상呂尙을 초빙하자 천하 사람들은 상商나라가 장차 망하여 주周나라가 왕 노릇할 줄을 알았고, 관이오管夷吾와 백리해百里奚가 임용되자 천하 사람들은 제齊나라와 진秦나라가 반드시 패자霸者가 될 것임을 알았다. 어찌 단지 배와 수레일 뿐이랴!

왕패王霸를 이룬 것은 본디 이루게 한 사람이 있었기 때문이고, 나라와 집을 패망시킨 것도 본디 패망하게 한 사람이 있었기 때문이다.

걸桀은 간신干辛을 등용하고, 주紂는 악래惡來를 등용하고, 송宋나라는 당앙唐鞅을 등용하고, 제齊나라는 소진蘇秦을 등용하고, 진秦나라는 조고趙高를 등용하자 천하 사람들이 그들 나라가 망할 줄을 알았다.

적당한 사람이 아닌데 공업功業을 세우려는 것은 비유하면 마치 하지夏至날에 밤이 길기를 바라고, 하늘을 향해 물고기를 쏘면서 화살이 맞기를 바라는 것과 같다.

순舜과 우禹 같은 성인聖人이라도 곤란을 당할 텐데 더구나 세속世俗의 군주君主이겠는가!

역주: 역주1 自上下下其道大光 : 《周易》益卦의 彖傳에 보인다.; 역주2 以貴下賤大得民也 : 《周易》屯卦初九의 象傳에 보인다.; 역주3 釋 : 버리고 돌보지 않다. 소원히 하다. 곧 重用하지 않음을 이른다.; 역주4 任庖人釣屠與仇讐僕虜 : 伊尹‧呂尙‧管夷吾(管仲)‧百里奚 등이 처음에는 모두 미천한 신분이었음을 이른 말이다. 伊尹은 요리하는 신하라 하여 庖人, 呂尙은 渭水에서 낚시질하였다 하여 釣屠, 管仲은 일찍이 齊桓公의 띠쇠[鉤]를 쏘아 맞혔다 하여 仇讐, 百里奚는 포로로 잡혔었고 또 시집가는 晉獻公의 딸을 모시고 가는 종이었기 때문에 僕虜라 하였다.; 역주5 干辛 : 夏桀王의 奸臣으로, 자세한 행적은 미상이다. 《呂氏春秋愼大》; 역주6 惡來 : 殷나라 紂王의 신하이다. 飛廉의 아들로, 勇力이 대단하여 범이나 외뿔소를 찢어 죽였다 한다. 《荀子儒效》‧《墨子所染》; 역주7 唐鞅 : 전국시대 宋康王의 재상이다. 康王에게 신하들을 善한 사람이든 不善한 사람이든 모두 죽이라고 권했다 한다. 《呂氏春秋淫辭》; 역주8 趙高 : 秦나라 때의 宦官이다. 始皇 때 中車府令에 임명되었고, 시황이 죽자 李斯와 공모하여 遺詔를 위조해 시황의 長子扶蘇를 압박해 自殺하게 한 후 胡亥를 二世皇帝로 세웠다. 뒤에 이사마저 살해하고 정권을 장악하여 전횡하다가 3년 후 또 이세를 죽이고 子嬰을 세워 秦王으로 삼았다가 자영에게 죽임을 당하였다. 《史記秦始皇本紀》

설원(1) 책은 2019.03.14에 최종 수정되었습니다.

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