자치통감강목(4) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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綱
辛酉年(B.C. 120)
三年이라
春에 有星孛于東方하다
綱
◑ 夏에 赦하다
綱
◑ 秋에 匈奴入右北平, 定襄하다
綱
目
山東被水하여 民多飢乏이라
綱
減隴西, 北地, 上郡戍卒之半하다
目
漢이 旣得渾邪王地하니 隴西, 北地, 上郡에 益少胡寇라
詔減三郡戍卒之半하여 以寬天下之繇하다
綱
作昆明池하다
綱
得神馬於渥洼水中하다
目
是歲에 得神馬於渥洼水中注+渥, 音握. 洼, 於佳切. 李斐曰 “南陽新野, 有暴利長, 當武帝時, 遭刑, 屯田敦煌界. 數於此水旁, 見群野馬中有奇者, 與凡馬異, 來飮此水. 利長先作土人, 持勒靽於水旁, 後馬玩習. 久之, 代土人持勒靽, 收得其馬獻之, 欲神異此馬, 云從水中出.” 靽, 與絆同, 馬縶也.하니
汲黯曰
凡王者作樂에 上以承祖宗하고 下以化兆民하나니
今陛下得馬하사 詩以爲歌하여 協於宗廟하시니 先帝百姓이 豈能知其音邪잇가
目
◑ 上이 招延士大夫하여 常如不足이라
然이나 性嚴峻하여 雖素所愛信者라도 小有犯法이면 輒按誅之하니 汲黯이 諫曰
陛下求賢甚勞하사 未盡其用에 輒已殺之하사 以有限之士로 恣無已之誅하시니 臣恐天下賢才將盡일까하노니
陛下誰與共爲治乎잇가
黯이 言之甚怒한대 上이 笑而諭之曰 何世無才리오 患人不能識之耳라
且才는 猶有用之器也라
有才而不肯盡用이면 與無才同하니 不殺何施리오
黯曰 臣雖不能以言屈陛下나 而心猶以爲非하노니
願陛下는 自今改之하사 無以臣爲愚而不知理也하소서 居久之에 坐法免하다
綱
신유년(B.C. 120)
[綱] 한漢나라 세종世宗 효무황제孝武皇帝 원수元狩 3년이다.
봄에 패성孛星이 동쪽에 나타났다.
綱
[綱] 여름에 사면赦免하였다.
綱
[綱] 가을에 흉노匈奴가 우북평右北平과 정양定襄에 침입하였다.
綱
[綱] 산동山東에 큰 홍수洪水가 났으므로 가난한 백성을 관서關西와 삭방朔方으로 이주시켰다.
目
[目] 산동山東 지방이 수해水害를 입어 굶주리고 궁핍한 백성이 많았다.
사자使者를 보내어 창름倉廩을 비워서 구휼하였으나 식량이 부족하였고, 또 부자들을 모집하여 곡식과 재물을 빌려주게 하였으나 여전히 구원하지 못하였으므로, 마침내 가난한 백성들을 관서關西와 삭방朔方, 신진중新秦中으로 70여만 명을注+관서關西는 농서隴西와 북지北地, 서하西河와 상군上郡을 이른다. 진秦나라 시황제始皇帝가 몽념蒙恬(몽염)을 보내어 흉노匈奴를 물리쳐서 하남河南 조양造陽의 북쪽 천 리 땅을 얻으니, 토질이 매우 비옥하였다. 이에 성곽을 쌓고 내군內郡에 있는 가난한 백성들을 이주시켜 채우고는 신진新秦이라 이름하였다. 이주시켜 모두 현관縣官(국가國家)에서 공급하게 하고, 몇 년 동안 이들에게 산업産業(전지田地와 주택住宅)을 대여해주고서 사자使者(자사刺史)가 나누어 보살피니, 비용이 억만으로 헤아려졌다.注+사자使者는 부部의 자사刺史이다. 분分(나누다)은 부문扶問의 절切이다. 호護는 구원하고 보살피는 것이다.
綱
[綱] 농서隴西와 북지北地, 상군上郡의 변방을 수비하는 병력의 절반을 줄였다.
目
[目] 한漢나라가 이미 혼사왕渾邪王의 땅을 얻으니, 농서隴西와 북지北地, 상군上郡에 오랑캐의 침입이 더욱 적어졌다.
이에 조령詔令을 내려 변방을 수비하는 세 군郡의 병력의 절반을 줄여서 천하의 요역繇役을 경감하였다.
綱
[綱] 곤명지昆明池를 만들었다.
目
이때에 법法이 더욱 엄격하여 관리들이 폐출되고 면직당한 자가 많았고 병혁兵革(전쟁)이 자주 일어나니, 백성들이 복復(신역身役 면제)과 오대부五大夫를 많이 사서 징발할 수 있는 병사가 더욱 적었다.注+“매복買復”은 관청에 재물을 납부하고서 우대하는 복復(요역 면제)을 취하는 것이다. 오대부五大夫는 옛날 작위爵位로 20등 가운데 제9급이다. 한漢나라 법에 이 오대부五大夫에 이르러야 비로소 요역徭役이 면제되었다.
綱
[綱] 악와수渥洼水 가운데에서 신마神馬를 얻었다.
目
[目] 이해에 악와수渥洼水 가운데에서 신마神馬를 얻었다.注+악渥은 음이 악握이고 와洼는 어가於佳의 절切이다. 이비李斐가 말하기를 “남양南陽의 신야新野에 폭리장暴利長이란 사람이 있었는데, 무제武帝 때에 형벌을 받고 돈황敦煌 경계에서 둔전屯田을 하였다. 그런데 이 물가에서 여러 야생마들 가운데 일반 말과는 다른 기이한 말이 물을 마시러 오는 것을 자주 보았다. 폭리장은 먼저 토우인土偶人(흙으로 만든 인형)을 만들어서 굴레와 말고삐[반靽]를 가지고 물가에 세워두게 하니, 뒤에는 말들이 익숙해져서 토우인土偶人을 가까이하였다. 오랜 뒤에 토우인土偶人을 대신하여 진짜 사람이 굴레와 말고삐를 가지고 있다가 그 말을 붙잡아서 바쳤는데, 이 말을 신령하고 기이하게 하려고 ‘물 가운데서 나왔다.’고 한 것이다.” 하였다. 반靽은 반絆과 같으니, 말의 고삐이다.
상上은 이때 악부樂府를 세워서 시부詩賦를 지어 현악기絃樂器로 엮어서 를 맞추려 하였는데, 신마神馬를 얻자 〈그 경위를〉 찬술撰述하여 노래를 만들었다.注+악부樂府에 안세방중가安世房中歌 17장章과 교사가郊祀歌 19장章이 있는데, 동남童男과 동녀童女 70명으로 하여금 이것을 노래하게 하니, 악부樂府라는 이름이 이때 처음 시작되었다. 조調(곡조)는 도소徒笑의 절切이다. 차次는 찬술撰述함이니, 엮어서 노래의 곡조를 만들고 엮어서 태일太一의 노래를 만들었다. 이 곡조에 “태일太一이 바쳐 천마天馬가 내려오니, 붉은 땀이 젖어 피처럼 붉게 흐르도다. 한가롭게 말을 달려 한달음에 만리萬里를 가니, 이제 무엇과 짝하겠는가. 용龍과 짝한다.” 하였다.
급암汲黯이 다음과 같이 아뢰었다.
“무릇 왕자王者가 음악을 지을 적에, 위로는 조종祖宗을 받들고 아래로는 억조億兆의 백성들을 교화시켰습니다.
그런데 지금 폐하께서 말을 얻으시고는 시詩로써 노래를 지어 종묘에서 곡조曲調에 맞추어 연주하시니, 선제先帝와 백성들이 어찌 그 음악을 알겠습니까.”
이에 상上은 묵묵히 있으면서 기뻐하지 않았다.注+오성五聲이 배합되어 조화로운 소리를 내는 것을 음音이라 하고, 한 가지 소리만 내는 것을 성聲이라 한다.
目
[目] 상上이 사대부士大夫들을 초청하고 맞이하여 항상 부족한 듯이 하였다.
그러나 성품이 준엄하여 비록 평소 사랑하고 신임하는 자라도 조금만 법을 범하면 번번이 조사하여 죽이니, 급암汲黯이 다음과 같이 간諫하였다.
“폐하께서 현자賢者 구하기를 매우 수고롭게 하시어, 그 재용才用을 다 쓰기도 전에 번번이 죽이셔서 한정이 있는 선비들에게 끝없는 주벌誅罰을 행하시니, 신臣은 천하天下에 어질고 재주 있는 자가 장차 다 없어질까 두렵습니다.
이렇게 되면 폐하께서 누구와 함께 정치를 하시겠습니까?”
급암이 이 말을 하며 매우 노여워하자, 상上이 웃으며 타이르기를 “어느 세상인들 인재가 없겠는가마는 사람들이 그 인재를 알아보지 못하는 것이 걱정일 뿐이다.
또 재주는 유용한 그릇과 같다.
재주가 있는데도 다 쓰려고 하지 않는다면 재주가 없는 것과 똑같으니, 죽이지 않고 무엇하겠는가.” 하였다.
급암은 말하기를 “신이 비록 말로써 폐하를 굽히지는 못하나 마음속으로는 아직도 폐하께서 잘못하신다고 생각합니다.
바라건대 폐하께서는 지금부터 이것을 고치셔서 신臣을 어리석어 이치를 알지 못한다고 여기지 마소서.” 하였는데, 급암은 오랜 뒤에 법에 걸려 면직되었다.
- 역주
- 역주1 山東……朔方 : “이것은 魏罃(梁 惠王)이 백성을 옮기고 곡식을 옮긴 옛날의 작은 지혜이다. 이 당시 해마다 흉노를 공격하고 西南夷와 통하여 紛紛하게 일이 많아 백성들의 재정이 고갈되었다. 한 번 기근이 들면 속수무책이어서 백성들을 진휼하고 구원하는 계책이 전혀 없었으니, 이것을 쓴 것은 또한 그 곤궁함을 나타낸 것이다.[此魏罃移民移粟之故智也 當是時 歲擊匈奴 通西南夷 紛紛多事 民財竭矣 一有饑歉 束手略無振救之策 書之 亦以見其窮爾]” 《發明》
- 역주2 千夫와 五大夫 : 武帝는 匈奴와의 전쟁으로 국가 재정이 부족하자 백성들에게 관작을 팔았는데, 이를 武功爵이라 한다. 千夫는 무공작 중 7급에 해당하는데, 이 이상은 요역을 면제받고 관직에 임명되었다. 五大夫는 공이 있는 사람에서 일반 백성들에게까지 부여한 20等爵 중 9급에 해당한다. 오대부 이상은 역시 요역에 충당되지 않았다.
- 역주3 滇池 : 雲南省 昆明市 서남쪽에 있는 호수로, 동서 兩岸에 金馬山과 碧鷄山이 마주하고 있으며, 昆明湖‧昆明池‧滇南澤이라고도 불린다. 滇은 顚(거꾸러지다)과 음이 같으므로 ‘거꾸로’의 뜻을 취하여 滇池라 한 것이다.
- 역주4 八音의 곡조 : 여덟 가지 재료에 따른 악기의 소리로 金(징과 꽹과리), 石(編磬), 絲(현악기), 竹(관악기), 匏(생황), 土(질풍류), 革(북과 장구), 木(柷(축)과 敔(어))을 이른다.
- 역주5 太一 : 天神의 이름이다.
- 역주6 五聲雜比 : 五聲은 宮ㆍ商ㆍ角ㆍ徵(치)ㆍ羽의 다섯 가지 소리로, 이는 지금의 ‘도레미파솔라’와 같은 것이며, 雜比는 여러 가지 소리를 배합하여 조화롭게 하는 것이다.
- 자치통감강목(4) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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