자치통감강목(5) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
- 여닫기 《資治通鑑綱目》의 凡例
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
- 甲寅年(B.C. 247)
- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
- 壬戌年(B.C. 239)
- 癸亥年(B.C. 238)
- 甲子年(B.C. 237)
- 乙丑年(B.C. 236)
- 丙寅年(B.C. 235)
- 丁卯年(B.C. 234)
- 戊辰年(B.C. 233)
- 己巳年(B.C. 232)
- 庚午年(B.C. 231)
- 辛未年(B.C. 230)
- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
- 丙子年(B.C. 225)
- 丁丑年(B.C. 224)
- 戊寅年(B.C. 223)
- 己卯年(B.C. 222)
- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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綱
戊戌年(B.C. 23)
二年이라
夏四月에 以王音爲御史大夫하다
目
皆通敏人事하고 好士養賢하여 傾財施予하여 以相高尙하니 賓客이 競爲之聲譽注+施, 去聲. 予, 讀曰與.라
目
劉向이 謂陳湯曰
今災異如此어늘 而外家日盛하니 其漸이 必危劉氏라
吾幸得以同姓末屬으로 累世蒙漢厚恩하여 身爲宗室遺老하여 歷事三主注+三主, 宣‧元‧成.라
上以我先帝舊臣이라하여 每進見에 常加優禮하시니 吾而不言이면 孰當言者리오
目
遂上封事하여 極諫曰
臣聞人君이 莫不欲安이나 然而常危하고 莫不欲存이나 然而常亡은 失御臣之術也라하니이다
夫大臣이 操權柄하고 持國政이면 未有不爲害者也라
尙書, 九卿, 州牧, 郡守 皆出其門하여 筦執樞機하고 朋黨比周注+筦, 與管同.라
稱譽者登進하고 忤恨者誅傷하며 游談者助之說하고 執政者爲之言注+爲, 去聲.하여 排擯宗室하고 孤弱公族하며 其有智能者는 尤非毁而不進하여 不令得給事朝省하여 恐其與己分權이니이다
目
宜發明詔하사 援近宗室하고 黜遠外戚注+援, 音爰, 引也. 近, 去聲, 謂升引而附近之也. 遠, 于萬切. 謂疏而離之也.하여 王氏永存하여 保其爵祿하고 劉氏長安하여 不失社稷이니 所以褒睦外內之姓하여 子子孫孫無疆之計也니이다
如不行此策하시면 田氏復見於今이요 六卿必起於漢하여 爲後嗣憂 昭昭甚明하니 唯陛下는 深留聖思하소서
書奏에 天子召見向하고 歎息悲傷其意하여 曰 君且休矣어다
吾將思之호리라
然이나 終不能用其言하니라
綱
秋에 關東大水하다
綱
◑ 定陶王康이 卒하다
目
諡曰恭이라하다
綱
徙信都王興하여 爲中山王하다
綱
무술년(B.C. 23)
[綱] 한漢나라 효성황제孝成皇帝 양삭陽朔 2년이다.
여름 4월에 왕음王音을 어사대부御史大夫로 삼았다.
目
이들은 모두 인사人事에 통달하였으며 선비를 좋아하고 현자를 길러서 많은 재물을 흩어주어 서로 높이고 숭상하니, 빈객賓客이 다투어 이들을 위하여 칭찬하였다.注+시施(베풀다)는 거성去聲이다. 여予(주다)는 여與로 읽는다.
目
[目] 유향劉向이 진탕陳湯에게 다음과 같이 말하였다.
“지금 재이災異가 이와 같은데 외척이 날로 번성하니, 그 조짐이 반드시 유씨劉氏를 위태롭게 할 것이다.
내 다행히 동성同姓의 먼 친족으로 여러 대代 동안 한漢나라의 두터운 은혜를 입어서 몸이 종실宗室의 유로遺老가 되어 세 군주를 차례로 섬겼다.注+“삼주三主”는 선제宣帝ㆍ원제元帝ㆍ성제成帝이다.
상上은 내가 선제先帝의 구신舊臣이라 하여 매양 나아가 뵐 때마다 항상 우대하는 예禮를 가하시니, 내가 만일 말하지 않는다면 누가 마땅히 말하겠는가?”
目
[目] 마침내 봉사封事를 올려 다음과 같이 극간極諫하였다.
“신臣이 듣건대 인군人君이 편안하기를 바라지 않는 이가 없으나 그런데도 항상 위태롭고, 보존되기를 바라지 않는 이가 없으나 그런데도 항상 망함은 신하를 통제하는 방법을 잃었기 때문이라 하였습니다.
대신大臣이 권병權柄을 잡고 국정國政을 마음대로 집행하면 폐해가 되지 않은 적이 없습니다.
지금 왕씨王氏 한 성姓이 붉은 수레와 화려한 수레를 탄 자가 23명이요, 대장군大將軍이 왕봉王鳳이 권력을 잡아 용사用事를 하고, 오후五侯가 교만하고 사치하며 참람하고 강성하여 위엄과 복福을 함께 일으켜서 마음대로 결단하고 스스로 방자하여, 행실이 더러우면서도 공정한 다스림에 의탁하고 몸이 사사로우면서도 공정함에 칭탁하며,注+행行(행실)은 거성去聲이니, 〈“행오이기치行汚而寄治 신사이탁공身私而託公”은〉 안으로는 더럽고 사사로운 행실을 하면서 밖으로는 공사公事를 처리하는 법도에 의탁하는 것이다. 위엄과 장중함으로 삼고 있습니다.注+의依는 상성上聲이니 믿음이란 뜻이다. 동궁東宮은 태후太后가 거처하는 곳이다.
상서尙書와 구경九卿, 주목州牧과 군수郡守가 모두 그 가문에서 나와서 중요한 부서를 관리하고 붕당을 지어 서로 친합니다.注+관筦은 관管과 같다.
이들을 칭찬하는 자는 등용되고, 이들을 거슬리고 원망하는 자는 주벌을 당하며, 유세하는 자들이 도와주어 말하고 집정자執政者가 그들을 위해 말해서注+위爲(위하다)는 거성去聲이다.종실宗室을 물리치고 공족公族(황족皇族)을 외롭고 약하게 하며, 그중에도 지모와 재능이 있는 자는 더더욱 비방하고 훼방하여 등용되지 못하게 하고 조정에서 일을 집행하지 못하게 하여, 그들이 자기(왕씨王氏)와 권력을 나누게 될까 염려합니다.
目
[目] 연왕燕王과 개장공주蓋長公主를 자주 칭하여 상上의 마음을 의심하게 하고,注+삭數은 음이 삭朔이다. 연왕燕王과 개장공주蓋長公主가 모반하였으니, 연왕과 개장공주를 자주 칭함은 종실宗室의 가까운 친척인데도 도리어 반역함을 보인 것이다.注+여후呂后와 곽후霍后 두 집안이 모두 참람하여 멋대로 행동하다가 죄에 걸려 주벌을 당하고 멸망하였으므로, 왕씨王氏를 위하여 이들을 기휘忌諱하고 말하지 않은 것이다. 안으로는 형제가 중요한 자리를 독차지하고 종족들이 서로 얽혀 있으니, 외척으로 참람하게 귀한 자가 왕씨王氏 같은 자가 있지 않았습니다.注+거據는 오로지 독차지한다는 뜻이다. 중重은 중한 위엄을 이른다. 반磐은 반盤과 통한다.
물건이 지나치게 성하면 반드시 비상한 변고가 먼저 나타나서 그 사람의 은미한 징조[상象]가 되니,注+〈“위기인미상爲其人微象”은〉 은미함에 숨어 있는 상象에 드러난다는 말이다. 진제陳濟가 말하였다. “선견先見은 윗글에 속하여 구句가 된다. 위爲(하다)는 본음本音으로 읽는다. 모든 물건이 성하면 반드시 비상한 변고가 있어서 미리 먼저 나타나니, 이는 그 사람의 은미한 상象이 됨을 말한 것이다.”제남濟南에 있는 왕씨王氏 선조先祖들의 묘소에 있는 재실의 가래나무 기둥에서 가지와 잎이 나와 무성하여 지붕 위로 솟아나고 뿌리가 땅속에 드리워 있습니다.注+왕씨王氏는 본래 제남濟南의 동쪽 평릉平陵 사람이었는데, 무제武帝 때에 왕하王賀가 비로소 위군魏郡의 원성元城으로 옮겨 이주하였다. 자梓는 음이 자子이니, 가래나무이다. 주柱는 기둥이다. “부소扶疎”는 가지와 잎이 무성한 것이다. 삽臿은 측흡測洽의 절切이니, 뚫고 들어가는 것이다. 일설에 “자서字書에 측흡測洽의 삽臿은 간干을 따르고 구臼를 따라서 지금의 삽臿자와 같지 않다. 《한서漢書》 〈유향전劉向傳〉에는 ‘근수지중根垂地中’으로 되어 있으니, 짐작컨대 삽臿은 바로 수垂자일 것이다.” 하였다.
사세事勢는 양쪽에 모두 클 수는 없으니, 왕씨王氏와 유씨劉氏 또한 장차 병립하지 못할 것입니다.
아래에 태산泰山의 편안함이 있으면 위에 누란累卵의 위험이 있는 것과 같습니다.
부인婦人은 남편의 집을 안으로 삼고 친정 부모의 집안을 밖으로 삼으니, 이는 또한 황태후皇太后의 복福이 아닙니다.注+내內는 친親과 같으니, 황태후皇太后가 도리어 남편의 집안을 밖으로 여기는 것이다.
目
[目] 마땅히 분명한 조칙을 내려서 종실宗室을 등용하여 가까이하고 외척外戚을 물리쳐 멀리해서,注+원援은 음이 원爰이니 인도한다는 뜻이다. 근近은 거성去聲이다. 〈“원근援近”은〉 올려 이끌어서 붙여 가까이함을 이른다. 원遠은 우만于萬의 절切이다. 〈“출원黜遠”은〉 멀리하여 떠나게 함을 이른다.왕씨王氏가 영원히 보존되어 그 관작과 녹봉을 보존하고 유씨劉氏가 길이 편안하여 종묘와 사직을 잃지 않게 하여야 하니, 이것은 외가外家와 내가內家의 자손들을 표창하고 화목하게 해서 자자손손 다함이 없게 하는 계책입니다.
만일 이 계책을 행하지 않으신다면 후사後嗣의 우환이 됨이 불을 보듯 매우 분명할 것이니, 부디 폐하께서는 깊이 성스러운 생각을 유념하소서.”
이 글을 아뢰자, 천자天子는 유향劉向을 불러 보고 탄식하며 그 뜻을 서글퍼하여 말하기를 “군君은 우선 쉬어라.
내 장차 생각하겠다.” 하였다.
그러나 끝내 그 말을 받아들이지는 못하였다.
綱
[綱] 가을에 관동關東 지방에 큰 홍수가 났다.
綱
[綱] 정도왕定陶王 유강劉康이 졸卒하였다.
目
[目] 시호는 공恭이다.
綱
[綱] 신도왕信都王 유흥劉興의 봉지封地를 옮겨 중산왕中山王으로 삼았다.
- 역주
- 역주1 東宮의……빌려서 : 여기의 東宮은 世子宮이 아니고 東朝를 말한 것으로 元帝의 后妃인 王太后를 가리키며, 舅甥 간은 王鳳 등이 成帝의 외숙이므로 말한 것이다.
- 역주2 呂氏와……않아서 : 呂氏는 高祖의 后妃인 呂太后의 족속이고 霍氏는 昭帝의 后妃의 족속으로 이들은 모두 외척으로서 권력을 잡고 帝位를 찬탈하려 하였는바, 신하들이 외척인 이들을 말하지 아니하여 결국 황제로 하여금 외척을 의심하지 않게 한 것이다.
- 역주3 管叔과……빌려서 : 管叔과 蔡叔, 周公은 모두 武王의 아우이고 成王의 숙부이다. 주공은 武王을 도와 殷나라를 정벌한 다음 紂王의 아들 武庚을 殷나라에 봉하여 成湯의 제사를 받들게 하고 관숙과 채숙으로 하여금 殷나라를 감시하게 하였다. 그러다가 武王이 죽고 어린 成王이 즉위하여 주공이 섭정을 하자, 관숙과 채숙은 주공이 장차 어린 성왕을 해치고 천자가 될 것이라는 유언비어를 퍼뜨리고 무경과 함께 반란을 일으켰다가 성왕의 토벌을 받고 평정되었다. 이는 곧 王氏가 관숙과 채숙처럼 반란할 싹이 있으면서도 겉으로 주공처럼 국가를 위해 충성한다는 의논을 빌림을 말한 것이다.
- 역주4 田氏가……일어나서 : 田氏는 春秋시대 陳完을 이른다. 陳나라의 公子인 完이 齊나라로 망명하여 景公에게 중용되고 집안이 강성해졌는데, 뒤에 田氏로 바꾸었다. 이들은 자손이 점점 번성하여 田和 때에 제후왕의 지위를 찬탈하고 齊나라를 차지하였다. 六卿은 춘추시대 晉나라 六卿의 집안으로 范氏ㆍ中行氏ㆍ智氏ㆍ韓氏ㆍ魏氏ㆍ趙氏이고, 이들은 晉나라에서 대대로 벼슬하여 六卿이 되었는데, 뒤에 智氏ㆍ趙氏 등이 范氏와 中行氏 가문을 멸망하였고, 韓氏ㆍ魏氏ㆍ趙氏가 다시 智氏를 멸망한 다음 戰國시대 초기 晉나라 땅을 셋으로 나누어 韓ㆍ魏ㆍ趙 세 나라가 되었다.
- 자치통감강목(5) 책은 2019.04.23에 최종 수정되었습니다.
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