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자치통감강목(19) 목차 메뉴 열기

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目

梁普通二年이요 魏正光二年이라

綱

春正月에 梁이 置孤獨園하다

目

以收養窮民也注+① 古者, 鰥寡孤獨廢疾者有養. 梁主非能法古也, 祖釋氏須達多長者之爲耳.라

綱

魏가 發兵하여 納阿那瓌于柔然이나 不克

하다

目

魏가 發近郡兵萬五千人하여 使懷朔鎭將楊鈞으로 將之하여 送柔然可汗阿那瓌返國이어늘

右丞張普惠가 上疏曰蠕蠕가 久爲邊患이러니 今革面稽首하고 束身歸命하니 撫之可也注+① 易革卦上六曰 “小人革面.” 程傳云 “小人雖未能心化, 亦革其面, 以從上之敎令也.”어니와

乃更自勞擾하여 興師郊甸之内하여 投諸荒裔之外하여 救累世之勍敵하고 資天亡之醜虜하니 臣未見其可也케이다

況今旱暵이 方甚이어늘 干時而動이 其可濟乎注+② 暵, 音漢, 日氣乾也.리잇가 脫有顚覆이면 鈞之肉을 其足食乎잇가

宰輔가 専好小名하고 不圖安危大計하니 此微臣所以寒心者也니이다하되 弗聽하다

阿那瓌之南奔也에 其從父兄婆羅門이 討示發破之하니 國人이 推婆羅門하여 爲彌偶可社句可汗注+③ 彌偶可社句, 魏言安靜也.이어늘 魏가 遣使者牒云具仁하여 往諭之하고 使迎阿那瓌注+④ 牒云, 代北復姓. 具仁, 名也. 云, 一作雲.러라

具仁이 至柔然에 婆羅門이 殊驕慢하여 無遜避心하고 責具仁禮敬하되 具仁이 不屈커늘

婆羅門이 乃遣大臣하여 將兵二千하여 隨具仁迎阿那瓌하되 阿那瓌가 懼不敢進하여 請還洛陽하다

綱

三月에

魏元叉가 殺將軍奚康生하고 以宦者劉騰으로 爲司空하고 京兆王繼로 爲太保하고 崔光으로 爲司徒

하다

目

魏元叉劉騰之幽胡太后也에 右衛將軍奚康生이 預其謀라 叉가 使之領左右注+① 領仗身左右.러라

康生子難當이 娶侯剛女하니 剛子는 叉之妹夫也라 叉가 以康生通姻으로 深相委託하여 三人이 常俱宿禁中이러라 康生이 性麤武하여 叉가 稍憚之어늘 康生도 亦微懼不安이러라

魏主가 朝太后於西林園할새 文武侍座러니 酒酣迭舞에 康生이 乃爲力士儛注+② 儛, 與舞同, 蓋爲勇士進退坐作之氣勢而舞也.하여 及折旋之際에 每顧視太后하여 擧手蹈足하고 瞋目頷首하여 爲執殺之勢注+③ 頷首, 低首也.하니 太后가 解其意나 而不敢言이러라

日暮에 太后가 欲携帝宿宣光殿注+④ 宣光殿, 在洛陽北宮, 元叉等幽太后於此.이어늘 侯剛이 不可라한대 康生이 曰至尊은 陛下之兒니 隨陛下可也라하다

太后가 自起하여 援帝下堂去할새 帝前入閤이어늘 左右競相排하여 閤不得閉어늘 康生가 奪千牛刀斫之하니 乃得定注+⑤ 御左右有千牛刀, 謂之防身刀. 千牛刀者, 利刃也, 取庖丁解數千牛而芒刃不頓爲義.하다

帝가 旣升宣光殿이어늘 康生이 乘酒勢하여 將出處分이라가 爲叉所執이러라 光祿勲賈粲이 紿太后曰侍官이 懷恐不安하니 陛下가 宜親安慰注+⑥ 懷恐, 言其心懷恐懼也.라하다

太后가 適下殿이어늘 粲이 即扶帝出東序하여 前御顯陽殿하고 還하여 閉太后於宣光殿하다

叉가 遂殺康生하고 流難當하여 以劉騰으로 爲司空하다 公私屬請을 唯視貨多少하여 刻剝六鎭하니 歲入이 以巨萬萬計라 遠近苦之注+⑦ 巨萬, 萬萬也. 巨萬萬計者, 萬萬萬也.러라

京兆王繼가 自以權位太盛이라하여 請以司徒讓崔光커늘 乃以繼爲太保하고 崔光爲司徒하다

綱

秋七月에 梁이 以裴邃로 爲豫州刺史하다

目

邃가 鎭合肥하여 欲襲壽陽할새 陰結壽陽民하여 爲内應하되

恐魏覺之하여 先移魏揚州云聞欲修白捺故城한대 稍相侵逼하니 此亦須營歐陽하여 設交境之備注+① 捺, 奴葛切. 白捺, 城名.라한대

揚州刺史長孫稚가 謀於僚佐하니 皆曰此無修白捺之意하니 以實報之注+② 稚, 觀之子也.라호되

錄事參軍楊侃이 曰白捺은 小城이요 本非形勝이어늘 邃好狡數하여 今集兵遣移하니 恐有他意注+③ 侃, 播之子也.라하니

稚가 大寤하여 令侃報移曰彼之纂兵은 想别有意어늘 何爲妄搆白捺注+④ 左傳文公十三年 “秦繞朝贈之以策曰子無謂秦無人, 吾謀適不用也.”이리오 他人有心을 予忖度之라하니 勿謂秦無人也라하다

邃가 得移하여 以爲魏人已覺하고 即散其兵하다

綱

高車가 擊柔然하니 柔然可汗婆羅門이 降魏하다 冬十月에 魏가 分柔然爲二國하여 以處阿那瓌婆羅門하다

目

高車伊匐이 擊柔然可汗婆羅門하여 大破之注+① 伊匐, 彌俄突之弟也.하니 婆羅門이 帥十部落詣涼州하여 請降於魏한대

柔然餘衆이 相帥迎阿那瓌하니 阿那瓌가 乞兵送還이러라

詔中書門下博議한대 涼州刺史袁翻曰自國家都洛以來로 蠕蠕高車가 迭相吞噬하여 始則蠕蠕授首하고 旣而高車被擒注+② 蠕蠕授首, 謂佗汗也. 高車被擒, 謂彌俄突也.이러니

今高車가 自奮於衰微之中하여 克雪讐恥나 誠由種類繁多하여 終不能相滅이니이다

自二虜交闘로 邊境無塵이 數十年矣니 此中國之利也니이다

今蠕蠕兩主가 相繼歸誠注+③ 兩主, 謂阿那瓌․婆羅門.하니 戎狄禽獸가 終無純固之節이나 然存亡繼絕은 帝王本務라

若棄而不受면 則虧我大德이요 若納而撫養이면 則損我資儲며 或全徙内地면 則非直其情不願이라 亦恐終有劉石之患注+④ 劉石, 劉聰․石勒.이니이다

且蠕蠕尚存이면 則高車猶有内顧之憂하여 未暇窺窬上國이나 若其全滅이면 則高車跋扈之勢를 豈易可知리잇가

今蠕蠕雖亂이나 部落猶衆이라 處處棋布하여 以望舊主니 高車雖彊이나 未能盡服也니이다

愚謂蠕蠕二主를 竝宜存之하여 居阿那瓌於東하고 處婆羅門於西하여 分其民하여 各有攸屬이니이다

阿那瓌所居는 非所經見이라 不敢臆度이나 婆羅門은 請修西海故城하여 以處之니이다

西海는 在酒泉之北한대 去高車所居金山에 千餘里注+⑤ 此西海, 非王莽所置西海郡之西海. 但言在酒泉之北, 則別有西海故城也. 金山形如兜鍪, 其後突厥居金山之陽, 即此山.라 實北虜往來之衝要요 土地沃衍하여 大宜耕稼注+⑥ 沃, 水之灌沃者. 衍, 地之平延者.하니

宜遣一良將하여 配以兵仗하여 監護婆羅門하고 因令屯田하여 以省轉輸之勞니이다

其北은 則臨大磧하여 野獸所聚니 使蠕蠕射獵하여 彼此相資하면 足以自固라

外以輔蠕蠕之微弱하고 内亦防高車之畔渙이니 此安邊保塞之長計也注+⑦ 畔渙, 通鑑作畔援, 猶言跋扈也.니이다

若婆羅門이 能收離聚散하여 復興其國者인댄 漸令北轉徙渡流沙하면 則是我之外藩이요 高車勍敵이니 西北之虞가 可以無慮리이다

如其姦回反覆이라도 不過爲逋逃之寇니 於我何損哉리잇가

朝議가 是之라하여 乃置阿那瓌於吐若奚泉하고 婆羅門於故西海郡注+⑧ 吐若奚泉, 在懷朔鎭北無結山下.하다

綱

十一月에 魏가 討叛氐하여 不克하다

目

魏가 以東益南秦氐皆反이라하여 以河間王琛爲行臺하여 討之하니 琛이 恃劉騰之勢하여 貪暴無所畏忌러니 大爲氐所敗注+① 琛, 文成之孫也, 爲定州刺史, 以貪縱著名. 及罷州還, 乃求爲騰養息, 得兼都官尚書, 出爲秦州刺史.하다

目

梁나라 高祖武帝蕭衍普通 2년이고 北魏肅宗孝明帝元詡正光 2년이다.

綱

【綱】 봄 정월에 梁나라가 孤獨園을 개설하였다.

目

【目】 곤궁한 백성을 돌보기 위해서다.注+① 옛날에 홀아비, 과부, 고아, 독자, 불치병 환자는 〈국가에서〉 양육을 해주었다. 하지만 梁主(蕭衍)는 옛것을 본받은 게 아니라 불교도인

須達多長者

의 사례를 본받은 것이다.

綱

【綱】北魏가 병사를 징발해 郁久閭阿那瓌를 柔然으로 돌려보내려 하였으나 성공하지 못하였다.

目

【目】北魏가 낙양 부근 郡의 병사 1만 5천 명을 징발한 뒤 懷朔鎭將楊鈞에게 이들을 통솔해서 柔然의 可汗郁久閭阿那瓌를 전송하여 귀국하게 하였는데,

右丞張普惠가 疏를 올리기를 “蠕蠕이 오랫동안 변방의 걱정거리였는데 지금 태도를 바꿔 머리를 숙이고 몸을 묶어 항복해오니 그들을 감싸 안는 것이 옳은 일이긴 합니다만,注+① ≪周易≫ 革卦上六爻辭에 “小人이 얼굴을 바꾼다.” 하였는데, ≪程傳≫에 “小人이 비록 마음까지 교화되지는 못하였으나 겉모습이라도 바꿔 통치자의 지휘를 따른 것이다.” 하였다.

다시 스스로 수고스럽고 분주하게 畿內의 군사를 일으켜 먼 변방 밖에 투입하여, 누대에 걸친 호적수를 구원하고 하늘이 멸망시키려는 추한 오랑캐를 도우니, 신은 옳은 일인지 잘 모르겠습니다.

더구나 지금 한발이 매우 심한데, 시절을 거역하며 출동하는 것이 성공할 수 있겠습니까.注+② 暵은 음이 漢이며 날씨가 메마른 것이다. 만에 하나 실패하는 일이 발생한다면 양균의 몸뚱이를 씹어먹은들 충분하겠습니까.

재상들이 오직 작은 명성만을 좋아하고 국가의 안위에 관한 큰 계책을 도모하지 않으니 이는 미천한 신이 한심해하는 바입니다.”라고 하였지만, 따르지 않았다.

아나괴가 남쪽으로 달아날 때 그의 사촌 형 郁久閭婆羅門이 郁久閭示發을 공격해 격파하니, 그 나라 사람들이 바라문을 추대해서 彌偶可社句可汗으로 삼자,注+③ 彌偶可社句는 北魏의 말로 安靜을 뜻한다. 북위가 사신 牒云具仁을 보내, 그를 잘 달래고 아나괴를 맞아들이게 하였다.注+④ 牒云은 代北의 復姓이고 具仁은 이름이다. 云은 一本에는 雲으로 되어 있다.

첩운구인이 유연에 이르렀는데, 바라문이 매우 교만하여 가한의 지위를 사양할 마음이 없고 첩운구인에게 공경하는 예를 표할 것을 요구했으나 첩운구인이 굽히지 않았다.

바라문이 이에 대신을 파견하여 병사 2천을 이끌고 첩운구인을 따라가 아나괴를 맞이하게 하였으나, 아나괴가 두려운 나머지 감히 나가지 못하고 낙양으로 돌아갈 것을 요청하였다.

綱

【綱】 3월에 北魏元叉가 장군 奚康生을 살해한 뒤 환관 劉騰을 司空으로, 京兆王元繼를 太保로, 崔光을 司徒로 삼았다.

目

【目】北魏元叉와 劉騰이 胡太后를 유폐시킬 때 右衛將軍奚康生이 그 모의에 참여한 이유로, 원차가 그에게 황제 좌우에 있는 호위 군사들을 통솔하게 하였다.注+① 〈“領左右”는〉 임금의 신변을 호위하는 군사들을 통솔하는 것이다.

혜강생의 아들 奚難當이 侯剛의 딸을 아내로 맞았으니 후광의 아들은 원차의 매부이다. 원차가 혜강생과 인척 관계인 이유로 그를 대단히 신임하여 세 사람이 언제나 궁중에서 함께 지냈다. 혜강생은 성격이 거칠고 포악하여 원차가 점차 꺼려하자 혜강생 역시 조금은 두려워하고 불안해하였다.

魏主(元詡)가 西林園에서 胡太后에게 朝會할 적에 문관과 무관들이 배석했는데, 술이 얼큰히 취해 춤을 출 때 혜강생이 力士舞를 선보이며注+② 儛(춤추다)는 舞와 같으니, 勇士들이 앞으로 나가고 뒤로 물러서고 앉고 일어서는 기세를 지어서 춤추는 것이다. 춤사위가 빙 돌거나 꺾이는 즈음에 호태후를 뒤돌아보며 손을 들거나 발로 차고 눈을 부릅뜨고 머리를 끄덕이며 잡아 죽이려는 태도를 보이니,注+③ “頷首”는 머리를 낮추는 것이다. 호태후가 그 의도를 알았지만 감히 말하지 못하였다.

해질 무렵에 호태후가 황제를 대동하고 宣光殿에 묵으려는 것을注+④ 宣光殿은 洛陽北宮에 있는데, 元叉 등이 胡太后를 이곳에 유폐시킨 것이다. 후광이 저지하였는데, 혜강생이 말하기를 “至尊은 폐하(호태후)의 아들이시니 폐하의 뜻을 따르는 것이 옳습니다.”라고 하였다.

호태후가 스스로 일어나 황제를 이끌고 堂을 내려갈 적에 황제가 앞서서 문으로 들어섰는데 좌우의 무리들이 앞다퉈 밀치면서 문을 닫을 수 없자, 혜강생이 千牛刀를 빼앗아 그들을 베고 나서야 비로소 안정되었다.注+⑤ 황제의 좌우에 千牛刀가 있는데 이를 防身刀라 한다. 千牛刀는 예리한 칼인데, 庖丁이 수천 마리 소를 해체했지만 칼날이 무뎌지지 않았다는 데에서 그 뜻을 취한 것이다.

황제가 선광전에 오르자 혜강생이 술기운을 빌려 처분을 내리려 하다가 원차에게 저지당하였다. 光祿勲賈粲이 태후를 속여 말하기를 “侍官들이 두려운 마음에 불안해하니 폐하께서 직접 위로해주셔야 합니다.注+⑥ “懷恐”은 心懷가 두려움에 젖어 있다는 말이다.”라고 하였다.

호태후가 마침내 殿閣 아래로 내려가자 가찬이 황제를 부축해 동쪽 문으로 나가 顯陽殿으로 모시고 갔다가 되돌아와 호태후를 선광전에 유폐시켰다.

결국 원차가 혜강생을 살해하고 해난당을 추방한 뒤 劉騰을 司空으로 삼았다. 유등은 공사간의 청탁을 오직 전달되는 재화의 내용에 따라 결정하여, 六鎭을 각박하게 수탈하니 한 해 수입이 만억이었고, 이로 인해 원근의 사람들이 괴로워하였다.注+⑦ 巨萬, 萬萬億이며 巨萬萬計는 萬萬萬(萬億)이다.

京兆王元繼는 자신이 권세와 지위가 너무 높다고 해서 司徒를 崔光에게 양보하겠다고 청하자, 원계를 太保로, 최광을 사도로 삼았다.

綱

【綱】 가을 7월 梁나라가 裴邃를 豫州刺史로 삼았다.

目

【目】裴邃가 合肥에 鎭守하면서 壽陽을 습격하려고 할 적에 수양의 백성과 남몰래 결탁해 内應을 하였는데

北魏에게 발각될까 싶어 먼저 북위 揚州刺史에게 移文(공문)을 보내서, “옛 白捺城을 수리하려 한다는 소식을 들었는데 이는 다소 우리의 경계를 침탈하는 것이니, 우리도 여기에 歐陽城을 구축하여 변경을 방비하려 한다.”라고 하였다.注+① 捺은 奴葛의 切이니, 白捺은 城 이름이다.

〈북위의〉揚州刺史長孫稚가 막료들과 이 문제를 상의하니, 모두가 “우리는 백날성을 수리할 뜻이 없으니 사실대로 답변해야 합니다.”라고 하였는데,注+② 長孫稚는 長孫觀의 아들이다.

錄事參軍楊侃만이, “백날성은 작은 성이고 본디 요충지도 아닌데 배수가 교활한 수법을 좋아하여 지금 병사를 모아놓고 移文을 보냈으니 다른 뜻이 있지 않을까 싶습니다.”라고 하였다.注+③ 楊侃은 楊播의 아들이다.

그러자 장손치가 크게 깨치고 양간에게 移文을 보내 답하기를 “그대들이 병사를 모으는 데에는 다른 뜻이 있을 것으로 보이는데, 어찌 망령되이 백날성을 수리하는 것을 구실로 삼는가.注+④ ≪春秋左氏傳≫ 文公 13년에 “秦나라 繞朝가 말채찍을 주면서 말하기를 ‘그대는 秦나라에 사람이 없다 말하지 말라. 내 계책이 쓰이지 않고 있을 뿐이다.’ 하였다.” 하였다.

‘다른 사람이 먹은 마음을 내가 헤아려보아 안다.’

고 하였으니 秦나라에 사람이 없다고 말하지 말라.”라고 하였다.

배수가 移文을 받고 나서 북위가 이미 사실을 간파했다고 여겨 즉시 병사들을 해산하였다.

綱

【綱】高車가 柔然을 공격하자 柔然의 可汗郁久閭婆羅門이 北魏에 항복하였다. 겨울 10월에 북위가 유연을 두 개의 국가로 나누어 郁久閭阿那瓌와 婆羅門을 거처하게 하였다.

目

【目】高車의 伊匐이 柔然의 可汗郁久閭婆羅門을 공격해 크게 격파하니,注+①

伊匐은 彌俄突의 아우이다.

바라문이 열 개 部落을 이끌고 涼州로 와서 北魏에 항복을 요청하였다.

柔然의 남은 무리들이 서로 이끌고 郁久閭阿那瓌를 맞이하니, 아나괴가 北魏에 병사를 파견해 귀국길을 호송해줄 것을 요청하였다.

이에 조서를 내려 中書省과 門下省에게 널리 의논하게 하자, 涼州刺史袁翻이 말하기를 “국가에서 洛陽에 도읍을 정한 이후 蠕蠕과 高車가 번갈아 가며 서로 병탄하여, 처음에는 연연이 頭領을 내주고 그 뒤에는 고차가 포로로 잡혔습니다.注+② “蠕蠕授首”는 佗汗可汗의 경우를 말하고 “高車被擒”은 彌俄突의 경우를 말한다.

지금 고차가 쇠퇴한 가운데서 떨치고 일어나 지난 치욕을 씻긴 했으나 진실로 종족들이 아주 많기 때문에 끝내 상대를 완전히 소멸시킬 수 없습니다.

두 오랑캐가 서로 싸우면서부터 변경이 별문제 없이 지내온 것이 수십 년이 되었으니 이는 中國의 이익입니다.

지금 연연의 두 군주가 연이어 우리에게 귀순하였는데注+③ 두 군주는 阿那瓌와 婆羅門을 말한다. 禽獸와 다름없는 戎狄이 끝내 순수하고 견고한 절의는 없다고 해도, 망해가는 나라를 되살려주고 끊어져가는 종족을 이어주는 것은 帝王의 본무입니다.

만일 저버리고 받아주지 않으면 우리의 큰 덕망을 망가뜨리는 일이고, 〈바라문을〉 들여보내 돌봐주게 되면 우리의 비축한 재물을 손상시키게 되며, 모두를 내지로 옮기게 되면 그들이 내심 원하지 않을 뿐만 아니라 결국

劉聰

과

石勒

의 우환이 발생할까 염려됩니다.注+④ 劉石은 劉聰과 石勒이다.

그리고 연연이 여전히 보존한다면 고차는 여전히 국내를 돌아봐야 하는 걱정거리가 있어서, 上國(북위)을 엿볼 겨를이 없게 되지만, 만일 전멸시키면 고차의 발호하는 형세를 어찌 다 짐작할 수 있겠습니까.

지금 연연이 혼란에 빠져 있긴 하나 여전히 많은 부락이 곳곳에 흩어져 있어서 옛 군주를 기다리고 있으니, 고차가 비록 강성하다 해도 그들을 모두 굴복시킬 수가 없습니다.

신의 생각에는 연연의 두 군주를 모두 존립시켜주어 아나괴는 동쪽에 머물게 하고 바라문은 서쪽에 머물게 해서, 그 백성들을 나누어서 각기 소속을 두게 해야 합니다.

아나괴가 머물 곳은 제가 본 적이 없어서 감히 억지로 유추할 수 없습니다. 그런데 바라문은 옛 西海城을 수리해 머물도록 청합니다.

西海는 酒泉 북쪽에 있는데 고차가 사는 金山과 천여 리가 됩니다.注+⑤ 여기서의 西海는 王莽이 설치한 西海郡의 西海가 아니다. 다만 酒泉의 북쪽에 있다고 하였으니 별도로 西海故城이 있는 것이다. 金山은 모습이 투구처럼 생겼다. 훗날 突厥이 金山 남쪽에 살았는데, 바로 이 산이다. 실로 북쪽 오랑캐가 왕래하는 요충지이고 토지가 비옥하고 평평하여 농사짓기에 아주 알맞습니다.注+⑥ 沃은 물이 젖는 것이고, 衍은 땅이 평평하게 펼쳐진 것이다.

마땅히 능력 있는 장수를 파견해서, 그 군대에 병기를 지급하여 바라문을 감독하고 보호하도록 하고 그대로 그들로 하여금 屯田을 운영하게 해서 운송의 수고를 덜게 해야 합니다.

그 북쪽은 大莫(고비사막) 부근으로 동물들이 모여 살고 있으니 연연에게 이들을 사냥하며 살도록 하면서 피차에 서로 도움을 주고받는다면 충분히 스스로 견고하게 될 수 있을 것입니다.

그리하여 밖으로는 연연의 미약함을 보호하고 안으로는 고차의 발호를 막을 수 있을 것이니 이는 변방을 안정시키고 보호하는 장구한 계책입니다.注+⑦ “畔渙”은 ≪資治通鑑≫에서 “畔援”으로 썼는데 跋扈라는 말과 같다.

만약 바라문이 흩어진 무리들을 모아 그 나라를 다시 일으키려 할 경우엔 그들을 점차 북쪽으로 옮겨 사막을 넘어가게 하면 우리의 바깥 울타리가 되고, 고차의 강한 적이 되리니 서북 지역의 걱정거리가 해소될 수 있을 것입니다.

설령 간악한 짓을 반복한다 하더라도 한낱 도망을 일삼는 도적에 지나지 않을 것이니 우리에게 무슨 손해가 있겠습니까.”라고 하였다.

조정의 의견이 이를 옳다고 하여, 아나괴를 吐若奚泉에, 바라문을 옛 서해군에 배치하였다.注+⑧ 吐若奚泉은 懷朔鎭 북쪽 無結山 아래에 있다.

綱

【綱】 11월에 北魏가 반란한 氐族을 토벌하여 이기지 못하였다.

目

【目】北魏가 東益州ㆍ南秦州의 氐族들이 모두 반란하였다고 하여 河間王元琛을 行臺로 삼아 토벌하게 하였다. 원침은 劉騰의 권세를 의지하여 貪暴하여 두려워 꺼리는 것이 없더니 크게 저족에게 패배하였다.注+① 元琛은 文成帝의 손자인데, 定州刺史가 되었고, 탐욕과 방종으로 이름이 났다. 정주자사에서 파면되어 돌아와서는 劉騰에게 養子가 되기를 구하였고 都官尚書를 겸하였다가 외직으로 나가 秦州刺史가 되었다.

역주: 역주1 須達多長者 : sudatta. 석가모니 부처에게 衹園精舍를 지어준 사람이다. 정사를 지어준 후에도 석가와 제자들을 자주 집으로 초청해 공양하였으며, 재산이 다 사라진 뒤에는 죽음으로라도 보시하려고 애썼다.; 역주2 魏發兵……不克 : “‘돌려보낸다[納]’는 것은 돌려보냄이 마땅하지 않은 것이다. 阿那瓌는 어찌하여 돌려보냄이 마땅하지 않은 것인가. 婆羅門에 대해서는 ‘국인이 세웠다.[國人立]’라고 기록했으면 아나괴는 돌려보냄이 마땅하지 않은 것이다. ‘군대를 징발했다[發兵]’라고 기록한 것은 국내를 피폐하게 한 것을 나무란 것이다.[納者不宜納者也阿那瓌則曷爲不宜納婆羅門書國人立則阿那瓌爲不宜納矣書發兵譏敝内也]” ≪書法≫; 역주3 魏元叉殺將軍……崔光爲司徒 : “太后를 유폐해 옮길 적에 劉騰이 일찍이 그 모의에 참여하였는데 기록하지 않은 것은 宦者이기 때문에 생략한 것이다. 이때에 司空을 삼은 것을 기록한 것은 宦者이기 때문에 중시한 것이다. 살해한 자가 元叉이었으니 ‘누구로써 벼슬 삼아준 자[以者]’도 원차였다. 崔光은 일찍이 절의를 세운 자였는데 지금 원차에 의해 등용되었으니 ≪資治通鑑綱目≫에서 최광을 劉騰의 아래에 열거한 것은 매우 부끄러워한 것이다. ≪자치통감강목≫을 마칠 때까지 宦者가 司空이 된 것은 2번이다(劉騰, 李輔國).[幽遷太后騰嘗預謀矣不書以宦者故略之也於是以爲司空則書以宦者故重之也殺者元叉則以者亦元叉崔光嘗立節者今乃爲叉所以剛目列之於劉騰之下所以深愧之也終綱目書宦者爲司空二(劉騰李輔國)]” ≪書法≫
“앞에서는 ‘또 淸河王元懌을 죽이고 太后를 유폐하였다.[又殺淸河王懌幽太后]’라고 기록하고 여기서는 ‘元叉가 奚康生을 살해하였다.[叉殺奚康生]’라고 기록하였으니, 모두 拓跋氏의 어지러움을 드러낸 것이다. 원역은 帷箔(淫亂함)의 결점이 있고 해강생은 또한 태후를 유폐하는 도모에 참여한 잘못이 있으나, ≪資治通鑑綱目≫에서는 오로지 원차가 혜강생을 죽였다고 지목하고, 또 혜강생의 관직을 제거하지 않은 것은 원차가 조정을 어지럽힘을 미워한 것이다. 원차가 조정을 어지럽힘이 이와 같아서 이미 宦者를 司空으로 삼았는데 京兆王元繼와 崔光의 무리들이 그와 함께 同列이 되면서도 부끄러워하지 않았으니, 北魏의 大臣들이 이와 같으면서 비록 망하지 않으려 해도 어려운 것이다. 책에 나열해 기록한 것은 모두 죄준 것이다. ◯ 丘濬이 말하였다. ‘宦者가 三公이 된 것은 여기에 처음 보인다. 아 三公은 道를 논하며 나라를 경륜하고 陰陽을 조화시켜 다스리는데 宦者가 삼공이 되었으니 세상 도리를 알 수 있다.’[前書又殺淸河王懌幽太后此書叉殺奚康生皆以著拓跋氏之亂也懌有帷箔之嫌康生亦有預謀幽后之失而綱目專目元叉殺之且又不去其官者惡叉之亂朝也叉之亂朝如此旣以宦者爲司空而京兆王繼崔光輩乃與之同列而不恥魏國之大臣如彼雖欲不亡難矣列書于册擧皆罪也 ◯ 丘濬曰宦者爲三公始見此嗚呼三公論道經邦爕理陰陽而以宦者爲之世道可知矣]” ≪發明≫; 역주4 다른 사람이……안다 : ≪詩經≫ 〈小雅巧言〉의 말이다.; 역주5 劉聰 : 匈奴族의 후예이다. 晉惠帝 때 八王의 난이 일어나자, 左國城으로 가서 大單于가 되고, 그 뒤에 帝라 칭하였다.; 역주6 石勒 : 前趙의 劉淵 밑에서 大將을 지내다가 後趙를 세운 뒤, 前趙를 멸망시켰다.; 역주7 伊匐은……아우이다 : ≪資治通鑑≫에는 同母弟라 하였다.

자치통감강목(19) 책은 2022.11.04에 최종 수정되었습니다.

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자치통감강목(19)