자치통감강목(12) 목차
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자치통감강목(1)
- 《資治通鑑綱目》의 序例
- 朱子가 訥齋 趙氏 師淵에게 보낸 《資治通鑑綱目》을 논의하는 편지
- 建安舊刻本에 실린 李氏 方子의 後序
- 金華刻本에 실려 있는 王魯齋 栢의 後語
- 宣城刻本에 실린 廬山 文氏 天祐의 識語
- 海寧任家刻本에 실린 新安 汪氏 克寬의 序
- 《資治通鑑綱目訓義》의 序
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 상
- 주 열왕 23년~주 현왕 31년
- 戊寅年(B.C. 403)
- 己卯年(B.C. 402)
- 庚辰年(B.C. 401)
- 辛巳年(B.C. 400)
- 壬午年(B.C. 399)
- 癸未年(B.C. 398)
- 甲申年(B.C. 397)
- 乙酉年(B.C. 396)
- 丙戌年(B.C. 395)
- 丁亥年(B.C. 394)
- 戊子年(B.C. 393)
- 己丑年(B.C. 392)
- 庚寅年(B.C. 391)
- 辛卯年(B.C. 390)
- 壬辰年(B.C. 389)
- 癸巳年(B.C. 388)
- 甲午年(B.C. 387)
- 乙未年(B.C. 386)
- 丙申年(B.C. 385)
- 丁酉年(B.C. 384)
- 戊戌年(B.C. 383)
- 己亥年(B.C. 382)
- 庚子年(B.C. 381)
- 辛丑年(B.C. 380)
- 壬寅年(B.C. 379)
- 癸卯年(B.C. 378)
- 甲辰年(B.C. 377)
- 乙巳年(B.C. 376)
- 丙午年(B.C. 375)
- 丁未年(B.C. 374)
- 戊申年(B.C. 373)
- 己酉年(B.C. 372)
- 庚戌年(B.C. 371)
- 辛亥年(B.C. 370)
- 壬子年(B.C. 369)
- 癸丑年(B.C. 368)
- 甲寅年(B.C. 367)
- 乙卯年(B.C. 366)
- 丙辰年(B.C. 365)
- 丁巳年(B.C. 364)
- 戊午年(B.C. 363)
- 己未年(B.C. 362)
- 庚申年(B.C. 361)
- 辛酉年(B.C. 360)
- 壬戌年(B.C. 359)
- 癸亥年(B.C. 358)
- 甲子年(B.C. 357)
- 乙丑年(B.C. 356)
- 丙寅年(B.C. 355)
- 丁卯年(B.C. 354)
- 戊辰年(B.C. 353)
- 己巳年(B.C. 352)
- 庚午年(B.C. 351)
- 辛未年(B.C. 350)
- 壬申年(B.C. 349)
- 癸酉年(B.C. 348)
- 甲戌年(B.C. 347)
- 乙亥年(B.C. 346)
- 丙子年(B.C. 345)
- 丁丑年(B.C. 344)
- 戊寅年(B.C. 343)
- 己卯年(B.C. 342)
- 庚辰年(B.C. 341)
- 辛巳年(B.C. 340)
- 壬午年(B.C. 339)
- 癸未年(B.C. 338)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 중
- 주 현왕 32년~주 난왕 30년
- 乙酉年(B.C. 336)
- 丙戌年(B.C. 335)
- 丁亥年(B.C. 334)
- 戊子年(B.C. 333)
- 己丑年(B.C. 332)
- 庚寅年(B.C. 331)
- 辛卯年(B.C. 330)
- 壬辰年(B.C. 329)
- 癸巳年(B.C. 328)
- 甲午年(B.C. 327)
- 乙未年(B.C. 326)
- 丙申年(B.C. 325)
- 丁酉年(B.C. 324)
- 戊戌年(B.C. 323)
- 己亥年(B.C. 322)
- 庚子年(B.C. 321)
- 辛丑年(B.C. 320)
- 壬寅年(B.C. 319)
- 癸卯年(B.C. 318)
- 甲辰年(B.C. 317)
- 乙巳年(B.C. 316)
- 丙午年(B.C. 315)
- 丁未年(B.C. 314)
- 戊申年(B.C. 313)
- 己酉年(B.C. 312)
- 庚戌年(B.C. 311)
- 辛亥年(B.C. 310)
- 壬子年(B.C. 309)
- 癸丑年(B.C. 308)
- 甲寅年(B.C. 307)
- 乙卯年(B.C. 306)
- 丙辰年(B.C. 305)
- 丁巳年(B.C. 304)
- 戊午年(B.C. 303)
- 己未年(B.C. 302)
- 庚申年(B.C. 301)
- 辛酉年(B.C. 300)
- 壬戌年(B.C. 299)
- 癸亥年(B.C. 298)
- 甲子年(B.C. 297)
- 乙丑年(B.C. 296)
- 丙寅年(B.C. 295)
- 丁卯年(B.C. 294)
- 戊辰年(B.C. 293)
- 己巳年(B.C. 292)
- 庚午年(B.C. 291)
- 辛未年(B.C. 290)
- 壬申年(B.C. 289)
- 癸酉年(B.C. 288)
- 甲戌年(B.C. 287)
- 乙亥年(B.C. 286)
- 丙子年(B.C. 285)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제1권 하
- 주 난왕 31년~주 난왕 59년
- 戊寅年(B.C. 283)
- 己卯年(B.C. 282)
- 庚辰年(B.C. 281)
- 辛巳年(B.C. 280)
- 壬午年(B.C. 279)
- 癸未年(B.C. 278)
- 甲申年(B.C. 277)
- 乙酉年(B.C. 276)
- 丙戌年(B.C. 275)
- 丁亥年(B.C. 274)
- 戊子年(B.C. 273)
- 己丑年(B.C. 272)
- 庚寅年(B.C. 271)
- 辛卯年(B.C. 270)
- 壬辰年(B.C. 269)
- 癸巳年(B.C. 268)
- 甲午年(B.C. 267)
- 乙未年(B.C. 266)
- 丙申年(B.C. 265)
- 丁酉年(B.C. 264)
- 戊戌年(B.C. 263)
- 己亥年(B.C. 262)
- 庚子年(B.C. 261)
- 辛丑年(B.C. 260)
- 壬寅年(B.C. 259)
- 癸卯年(B.C. 258)
- 甲辰年(B.C. 257)
- 乙巳年(B.C. 256)
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자치통감강목(2)
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
- 丙午年(B.C. 255)
- 丁未年(B.C. 254)
- 戊申年(B.C. 253)
- 己酉年(B.C. 252)
- 庚戌年(B.C. 251)
- 辛亥年(B.C. 250)
- 壬子年(B.C. 249)
- 癸丑年(B.C. 248)
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- 乙卯年(B.C. 246)
- 丙辰年(B.C. 245)
- 丁巳年(B.C. 244)
- 戊午年(B.C. 243)
- 己未年(B.C. 242)
- 庚申年(B.C. 241)
- 辛酉年(B.C. 240)
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- 壬申年(B.C. 229)
- 癸酉年(B.C. 228)
- 甲戌年(B.C. 227)
- 乙亥年(B.C. 226)
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- 庚辰年(B.C. 221)
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진 소양왕 52년~진 시황제 26년
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思政殿訓義 資治通鑑綱目 제2권 상
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綱
癸未年(263)
炎興元年이라
炎興元年이라
目
魏景元四年이요 吳永安六年이라 ◑是歲에 漢亡하다
綱
春에 하다
目
亮初亡에 所在各求爲立廟注+爲, 去聲.한대 朝議以禮秩不許하니 百姓遂因時節하여 私祭之於道陌上이러니
至是하여 校尉習隆等請호되 近其墓立一廟於沔陽하여 以時賜祭하고
其故臣吏欲奉祠者는 皆至其廟케하고 斷其私祠하여 以崇正禮하소서한대 從之하다
綱
夏五月에 吳交阯殺其太守以降魏하다
目
民憚遠役하여 遂作亂이어늘 郡吏呂興이 殺諝及使人하고 而請吏於魏하니
九眞日南이 皆應이어늘 魏以興爲將軍都督이러니 尋爲其下所殺하다
綱
秋에 魏遣鄧艾鍾會하여 將兵入寇關口하니 守將傅僉이 死之하고 姜維戰敗하여 하다
目
魏遣鄧艾督三萬餘人하여 自狄道趣甘松沓中하여 以綴姜維注+甘松, 地名, 諸羌之地, 有甘松嶺.하고
鍾會 統十萬餘衆하여 分從斜谷駱谷子午谷趣漢中하고 以衛瓘으로 持節監軍事行鎭西軍司注+瓘, 覬之子也. 鍾會時爲鎭西將軍, 瓘旣監艾‧會軍, 又行會軍司.하다
目
或이 以問參相國軍事劉寔曰 鍾鄧이 其平蜀乎注+相國有參軍事, 妙選時賢, 參預謀議. 寔漢濟北惠王壽之後.아 寔曰 破蜀必矣나 而皆不還하리라 客問其故한대 寔笑而不答하더라
目
八月에 軍發洛陽할새 陳師誓衆이러니 將軍鄧敦이 謂蜀未可討라한대 司馬昭斬以徇하다
漢人이 遣廖化爲姜維繼援하고 張翼董厥이 詣陽安關口하여 爲諸圍外助하고
大赦改元하고 勅諸圍不得戰하고 退保漢樂二城케하다 會平行至漢中注+平行, 安然而行也.하여 使兵圍二城하고
徑趣陽安口하여 遣人祭諸葛亮墓하고 使護軍胡烈爲前鋒하여 攻關口어늘 守將傅僉拒守러니 其下蔣舒率衆迎降注+僉, 肜之子也. 初漢武興督蔣舒, 在事無稱, 漢朝令人代之, 使助將軍傅僉, 守關口, 舒由是恨.하니
烈乘虛襲城이어늘 僉格鬪而死하니 會遂長驅而前하여 大得藏庫積穀注+長驅, 猶言直進也. 謂無禦之者. 藏, 徂浪切.하다
目
維聞會已入漢中하고 引兵還이러니 艾遣兵追躡於彊川口하여 大戰注+彊川口, 在嵹臺山南. 嵹臺山, 卽臨洮之西傾山.하니
綱
冬十月에 하다
目
遣使告急於吳한대 吳使大將軍丁奉으로 向壽春하고 丁封孫異로 向沔中하여 救漢注+沔中, 時爲魏境, 吳兵未能至也, 擬其所向耳.하다
綱
魏司馬昭始稱相國晉公하고 受九錫하다
目
初에 昭累辭進位爵賜러니 至是하여 蜀捷交至어늘 詔復授之한대 昭乃受命하다 辟魏舒爲相國參軍하다
亦不知之하여 使守水碓하고 每嘆曰 舒堪數百戶長이면 我願畢矣注+碓, 都內切, 舂也. 爲碓水側, 寘輪碓後, 以橫木貫輪, 橫木之兩頭, 復以木長二尺許, 交午貫之, 正直碓尾. 木激水灌輪, 輪轉則交午木戛擊碓尾木而自舂, 不煩人力, 謂之水碓. 長, 展兩切. 漢制萬戶以上爲令, 千戶以上爲長. 數百戶長, 謂小邑長也.로다
目
年四十餘에 郡擧하여 察孝廉하니 宗黨以舒無學業으로 勸令不就하여 可以爲高라한대
舒曰 若試而不中이면 其負在我注+中, 去聲.니 安可竊不就之高하여 以爲己榮乎리오하고
於是에 自課하여 百日習一經하여 對策升第하고 累遷後將軍鍾毓長史하니 毓每與參佐射에 舒常爲畫籌而已注+參佐, 參軍及諸佐吏也. 爲, 去聲, 下徐爲同. 射之畫籌, 猶投壺之釋算也.러니
後遇朋人不足하여 以舒滿數注+朋, 輩也. 凡射者分爲兩朋, 朋人均敵, 以較勝負. 偶遇其朋, 乏一人, 遂以舒補數.하니 舒容範閑雅하고 發無不中하니 擧坐愕然하고 莫有敵者어늘
毓歎而謝曰 吾之不足以盡卿才이 有如此射矣로다 及爲參軍에 府朝碎務를 未嘗是非注+府朝, 猶言府庭也.하고
至廢興大事에 衆人莫能斷者를 舒徐爲籌之하니 多出衆議之表이라 昭深器重之하더라
綱
衛將軍諸葛瞻이 及鄧艾戰於綿竹敗績하여 及其子尙皆死之하다
目
鄧艾進至陰平하여 欲與諸葛緖로 自江油趣成都注+江油, 本漢之廣漢剛氐道地, 後因置縣, 蜀之邊要也. 三國魏得其地, 置江油郡.한대 緖以西行이 非本詔라하여 遂引兵與鍾會合하니
會欲專軍勢하여 密白緖畏懦不進이라하니 檻車徴還하고 軍悉屬會하다
姜維列營守險하니 會攻之不能克하고 糧道險遠하니 軍食乏하여 欲引還이러니
艾上言호되 賊已摧折하니 宜遂乘之라 若從陰平由邪徑하여 經漢德陽亭趣涪하여 出劍閣西百里하면 去成都三百餘里니
奇兵이 衝其腹心하면 劍閣之守 必還赴涪니 則會方軌而進하고 如不還則應涪之兵이 寡矣注+按前漢無德陽縣. 後漢志 “廣漢郡始有德陽縣, 蓋因漢故亭而置縣也.” 自蜀分廣漢置梓潼郡之後, 劍閣縣屬梓潼, 德陽縣屬廣漢. 續漢志以爲 “德陽縣有劍閣.” 今姜維守劍閣拒鍾會, 而鄧艾欲從德陽亭趣涪, 則此時分爲兩縣明矣. 然德陽亭亦非此時德陽縣治, 蓋前漢德陽亭故處也.라하니
遂自陰平으로 行無人之地七百餘里하여 鑿山通道하며 造作橋閣한대 山高谷深하고 又糧運將匱하여 瀕於危殆注+瀕, 際也.러라
目
諸葛瞻이 督諸軍拒艾한대 至涪不進이어늘 尙書郞黃崇이 屢勸瞻速行據險하여 無令敵得入平地호되 瞻不從注+崇, 權之子也.이라
艾遂長驅而前이어늘 瞻이 退住綿竹하니 艾以書誘瞻曰 若降者면 表爲琅邪王注+諸葛氏, 本琅邪人, 故以此誘之.호리라
瞻斬其使하고 列陳以待注+陳, 讀曰陣, 下同.어늘 艾大破之하여 斬瞻及崇하니
瞻子尙曰 父子荷國重恩하여 不早斬黃皓하여 使敗國殄民하니 用生何爲리오하고 策馬冒陳而死하다
目
漢人은 不意魏兵卒至하여 不爲城守調度注+卒, 讀曰猝.러니 聞艾已入平地하고 帝使群臣會議하니 或勸奔吳하고 或勸入南中이어늘
譙周以爲호되 自古無寄他國爲天子者라 魏能幷吳나 吳不能幷魏하니 等爲稱臣인댄 爲小孰與爲大며 再辱이 何與一辱注+爲小‧爲大之爲, 竝去聲. 今降魏, 一辱而已. 若奔吳稱臣, 是一辱矣. 與吳俱亡. 又將臣服於魏, 是爲再辱.이리오
若欲奔南컨대 當早爲計어늘 今大敵已近하니 群心無可保者라 恐發足之日에 其變不測注+謂衆心已離, 旣行之後, 中道潰散, 必不能至南中.이요
就能至南인댄 遠夷平常無所供爲로되 猶數反叛注+無所供爲, 言其民旣不出稅租以供上用, 又不出力爲上有所施爲.하니
今外當拒敵이요 內供服御라 耗損諸夷니 其叛必矣니이다
目
乃遣使奉璽綬하여 詣艾降하니 北地王諶이 怒曰注+諶, 景耀二年受封. 若理窮力屈하여 禍敗將及이면
便當父子君臣이 背城一戰하여 同死社稷하여 以見先帝이 可也니 奈何降乎리오
帝不聽한대 諶哭於昭烈之廟하고 先殺妻子而後自殺하다
帝別勅姜維하여 使降鍾會하고 又送士民簿於艾하니
戸二十八萬이요 口九十四萬이요 甲士十萬二千이요 吏四萬人注+簿, 籍也.이러라
艾至成都城北이어늘 帝率群臣하고 面縛輿櫬하여 詣軍門注+櫬, 棺也. 輿櫬, 示將受死.하니
收黃皓將殺之러니 皓賂左右以免하다 維等及諸郡縣圍守는 得勅放仗詣會降하니
將士咸怒하여 拔刀斫石注+圍守, 卽魏延所置漢中諸圍之守兵也.이러라 會厚待維等하고 皆權還其印綬節蓋하다
綱
吳兵이 還하다
目
魏之伐蜀也에 吳人이 或謂襄陽張悌曰 司馬氏得政以來로 大難屢作하고 百姓未服이어늘 今又遠征하니 何以能克注+大難屢作, 謂王淩毌丘儉諸葛誕擧兵也.이리오
目
悌曰 不然하다 曹操雖功蓋中夏나 民畏其威而不懐其德也요 丕叡承之하여 刑繁役重하고 東西驅馳하여 無有寧歲이러니
司馬懿父子가 累有大功하여 除其煩苛而布其平惠하고 爲之謀主而救其疾苦하니 民心歸之 亦已久矣라
故로 淮南이 三叛하되 腹心이 不擾注+延熙十二年王淩叛, 十八年毌丘儉叛, 二十年諸葛誕叛.하고 曹髦之死에 四方不動하고
任賢使能하여 各盡其心하니 其本根固矣며 姦計立矣라
今蜀은 閹宦專朝하고 國無政令而玩戎黷武하여 民勞卒敝하니 因危而伐이면 殆無不克이니
噫라 彼之得志는 我之憂也라하니 吳人笑其言이러니 至是乃服하다
綱
吳以鍾離牧爲武陵太守하다
目
朝吏以爲호되 諸夷阻兵하니 不可以軍驚擾라 宜遣恩信吏하여 宣敎慰勞注+朝, 郡朝也.라한대
牧曰 不然하다 外境內侵하면 誑誘人民하리니 當及其根柢未深而撲取之라 此救火貴速之勢也라하고
卽率所領하여 晨夜進道하여 緣山險行垂二千里하여 斬惡民懐異心者가 凡千餘人이라 純等散走하니 五溪皆平하다
綱
綱
◑魏以鄧艾爲太尉하고 鍾會爲司徒하다
綱
[
目
[目 ] 魏 나라 元帝 曹奐 景元 4년이고, 吳 나라 景帝 孫休 永安 6년이다. 이해에 漢 나라(蜀漢 )가 멸망하였다.
綱
[綱 ] 봄에 詔書 를 내려 故 丞相 諸葛亮 의 사당을 沔陽 에 세웠다.
目
[目 ] 諸葛亮 이 막 죽었을 때에 각 지역마다 그를 위하여 사당을 세울 것을 요청하자注+爲 (위하다)는 去聲 이다. 조정에서 의논하여 禮法 과 品級 문제로 허락하지 않으니, 백성들이 마침내 절기를 따라 사사로이 도로 가에서 제사를 지냈다.
이때에 이르러 校尉 習隆 등이 청하기를 “묘지에 가까운 곳인 沔陽 에 사당 하나를 세워서 四時 에 제사를 내려주고,
옛 신하와 관리들 중에 제사를 올리고자 하는 자는 모두 사당에 오도록 하고, 사사로이 祭祀 를 지내는 것을 금지하여 正禮 를 존중하게 하소서.”라고 하니, 後主 가 그것을 따랐다.
綱
[綱 ] 여름 5월에 吳 나라 交阯 사람이 太守 를 죽이고 魏 나라에 항복하였다.
目
백성들이 먼 길에 노역하는 것을 꺼려서 마침내 난을 일으키자, 郡吏 呂興 은 손서와 사신을 죽이고 魏 나라에 관리를 보내달라고 청하였다.
綱
[綱 ] 가을에 魏 나라가 鄧艾 와 鍾會 를 파견하여 군사들을 지휘하여 關口 에 침입하였다. 守將 傅僉 이 죽고 姜維 가 패배하여 돌아와 劍閣 을 수비하였다.
目
目
目
[目 ] 8월에 군사들이 洛陽 을 출발할 적에 군사를 정렬시키고 맹세하였는데 장군 鄧敦 이 “蜀漢 을 토벌할 수 없을 것입니다.”라고 말하니, 司馬昭 는 그를 참수하여 조리돌렸다.
곧바로 陽安口 에 나아가서 사람을 보내 諸葛亮 의 묘소에 제사 지내게 하였다. 그리고 종회는 護軍 胡烈 로 하여금 선봉으로 삼아서 關口 를 공격하게 하자, 守將 傅僉 이 항거하고 수비하였는데 부하 蔣舒 가 그 무리를 이끌고 〈호렬을〉 맞이하여 항복하였다.注+傅僉 은 傅肜 (부융)의 아들이다. 예전에 蜀漢 武興督 蔣舒 가 일을 할 때 걸맞지 않아서 蜀漢 조정에서 다른 사람으로 교체하게 하고 將軍 傅僉 을 도와서 關口 를 지키게 하니 장서는 이로 말미암아 한을 품었다.
호렬이 빈틈을 이용하여 성을 습격하자, 부첨이 싸우다가 죽었다. 종회는 마침내 계속 전진하여 창고에 쌓인 곡식을 많이 획득하였다.注+“長驅 ”는 直進 한다는 말과 같으니, 막는 자가 없음을 이른다. 藏 (창고)은 徂浪 의 切 이다.
目
[目 ] 姜維 는 鍾會 의 군대가 이미 漢中 으로 들어갔다는 소식을 듣고 군사를 이끌고 돌아가니, 鄧艾 가 병사를 보내 彊川口 까지 추격하여 크게 싸웠다.注+彊川口 는 嵹臺山 (강대산) 남쪽에 있다. 嵹臺山 은 곧 臨洮縣 의 西傾山 이다.
강유가 패주하여 陰平 으로 돌아와서 병사들을 모아 關城 으로 가려고 하다가 그 城 이 이미 격파되었다는 소식을 듣고 廖化 ‧張翼 ‧董厥 등을 만나서 군사를 합쳐 劍閣 을 지키면서 종회를 막았다.注+劍閣 은 利州 의 綿谷 과 葭萌 두 縣 에 있다. 諸葛亮 이 蜀漢 에 재상이 되어 이곳에 劍閣縣 을 세웠다. ≪水經註 ≫에 “小劍戍 에서 서쪽으로 大劍山 까지 거리가 30리인데, 산이 연이어 매우 험하고 높은 閣道 (棧道 )에 사방 길이 통하므로 劍閣 이라고 한다.”라고 하였다.
綱
[綱 ] 겨울 10월에 吳 나라 사람들이 와서 지원하였다.
目
[目 ] 사신을 보내 吳 나라에 위급함을 알렸는데, 吳 나라는 大將軍 丁奉 으로 하여금 壽春 으로 나아가게 하고, 丁封 과 孫異 로 하여금 沔中 으로 나아가서 蜀漢 을 구원하게 하였다.注+沔中 은 당시에 魏 나라의 境內 이어서 吳 나라 병사가 이를 수 없으니 그곳으로 향하려고 할 뿐이었다.
綱
目
[目 ] 예전에 司馬昭 가 누차 職位 의 승진과 爵位 의 하사를 사양하였다. 이때에 와서 蜀漢 에서 승첩이 교대로 이르자 조서를 내려 다시 수여하니, 사마소가 命 을 받았다. 魏舒 를 불러서 相國參軍 으로 삼았다.
또한 위서를 알아보지 못하여 위서에게 물레방아를 맡아보게 하고 매번 탄식하여 말하기를 “위서가 수백 戶 의 長 을 담당한다면 내 소원을 다 풀 수 있겠다.”注+碓 (방아)는 都內 의 切 이니, 방아라는 뜻이다. 방아를 물가에 만들어 바퀴를 방아 뒤에 설치하고 橫木 (가로로 된 나무)으로 바퀴를 관통하고 橫木 양쪽 끝에 다시 나무 길이 2尺 쯤 되는 것을 교차해서 관통하여 곧바로 방아 꼬리에 만나게 한다. 나무가 물에 격동되고 바퀴에 물이 흘러가서 바퀴가 돌면 교차된 나무가 방아 꼬리의 나무를 쳐서 스스로 방아 찧게 되어 번거롭게 사람의 힘을 쓸 필요가 없으니 이를 水碓 (물레방아)라고 한다. 長 (우두머리)은 展兩 의 切 이다. 漢 나라 制度 에 1만 가구 이상에는 〈책임자로〉 縣令 을 두고, 1천 가구 이상에는 縣長 을 두었다. “數百戶長 ”은 小邑長 을 말한다.라고 하였다.
目
나이가 40여 세가 되어 郡 에서 上計掾 으로 선발하여 孝廉 에 천거하였다. 친척들이 위서가 학업이 없으므로 그에게 벼슬에 나가지 않아서 이를 고매함으로 삼으라고 권하였는데,
위서가 말하기를 “만약에 시험을 쳐서 합격하지 못하면 그 책임은 나에게 있으니,注+中 (맞다)은 去聲 이다. 어찌 벼슬에 나가지 않는 고매함을 훔쳐서 자신의 영광으로 삼아서야 되겠는가.”라고 하고,
이에 스스로 학업을 하여 백 일 동안에 하나의 경전을 익혀서 對策 에서 합격하였고, 여러 차례 승진하여 나중에는 將軍 鍾毓 의 長史 가 되었다. 종육이 매번 參軍 과 보좌관들과 활쏘기를 할 때마다 위서는 늘 점수를 계산할 뿐이었다.注+“參佐 ”는 參軍 과 여러 보좌관이다. 爲 (위해서)는 去聲 으로 아래 “徐爲 ”의 爲 도 같다. 활쏘기의 점수를 계산하는 것은 投壺 의 점수를 계산하는 것과 같다.
그 후에 편이 부족하게 되어 위서로 인원수를 채우니,注+朋 은 편이다. 무릇 활쏘기를 하는 이는 두 편으로 나누는데 편의 인원을 균등히 하여 승부를 겨룬다. 그 편을 짝을 맞추는데 한 사람이 부족하여 마침내 魏舒 로 숫자를 메꾼 것이다. 위서는 용모와 태도가 여유 있고 단아하였으며 활을 쏘아서 맞추지 못한 경우가 없었다. 온 좌중의 사람들이 깜짝 놀라고 대적할 자가 없었다.
종육이 감탄하고 사과하면서 말하기를 “내가 경의 재주를 다 쓰지 못한 것이 이 활쏘기와 같을 것이다.”라고 하였다. 參軍 이 되어서는 府朝 (相國府 )의 번잡한 업무를 시비한 적이 없었고,注+府朝 는 府庭 (관부 뜰)이라는 말과 같다.
국가의 흥폐와 관련된 큰일에 이르러서는 많은 사람들이 결정을 내리지 못한 것을 위서가 여유롭게 헤아리니, 대부분 여러 사람들의 논의를 뛰어넘었다. 司馬昭 는 그를 매우 소중하게 여겼다.
綱
[綱 ] 衛將軍 諸葛瞻 이 綿竹 에서 鄧艾 와 싸워 대패하여 그의 아들 諸葛尙 과 함께 전사하였다.
目
[目 ] 鄧艾 가 진격해 陰平 에 도착하여 諸葛緖 와 함께 江油 에서 成都 로 나아가려 하는데,注+江油 는 본래 漢 나라의 廣漢 剛氐道 지역으로 후에 이어서 縣 을 설치해서 蜀漢 의 변방 요새가 되었다. 三國時代 에 魏 나라가 그 땅을 차지하고 江油郡 을 설치했다. 제갈서는 서쪽으로 가는 것이 본래 詔書 의 뜻이 아니라고 여겨 마침내 군사를 이끌고 鍾會 와 합류하였다.
종회는 군권을 독차지하고자 하여 비밀리에 아뢰어 제갈서가 두려워하여 전진하지 않는다고 하니, 제갈서를 檻車 에 실어 소환하고, 그의 군사들은 모두 종회에게 소속시켰다.
마침내 음평에서부터 인적이 없는 땅 700여 리를 행군하여 산을 깎아 길을 통하며 橋閣 (棧道 )을 만들었는데, 산은 높고 골짜기가 깊고 또 군량 운반도 장차 끊기려 하여 위태로운 지경에 빠졌다.注+瀕 은 만난다는 뜻이다.
등애가 털 담요로 자신의 몸을 감싸고 험한 곳을 굴러 내려가고 장병들은 모두 나무를 붙잡고 벼랑을 올라서 물고기를 꿴 듯이 일렬로 전진하여注+推 (밀다)는 通回 의 切 이니, 〈“推轉而下 ”는〉 밀어 굴리고 밀어 떨어져서 굴러가는 것이다. “魚貫而進 ”은 산애가 험준하고 좁아서 한 줄로 서로 이어서 나아가니 마치 물고기를 꿰어놓은 것과 같은 것이다. 선두 부대가 江油 에 도착하니, 蜀漢 의 수비 장수인 馬邈 이 항복하였다.
目
[目 ] 諸葛瞻 은 여러 부대를 감독하여 鄧艾 를 막았는데 涪縣 에 이르러 나아가지 않았다. 尙書郞 黃崇 이 누차 제갈첨에게 신속하게 나아가 험한 곳을 점거하여 적들이 평지로 들어오지 못하게 하라고 하였는데, 제갈첨은 이 말을 따르지 않았다.注+黃崇 은 黃權 의 아들이다.
제갈첨의 아들 諸葛尙 이 말하기를 “우리 父子 가 나라의 큰 은혜를 받고서 일찍 黃皓 의 목을 베지 못하여 나라를 패망하게 하고 백성들을 죽게 하였으니 살아서 무엇을 하겠는가.”라고 하고, 말에 채찍질하여 적진에 쳐들어가서 죽었다.
綱
[綱 ] 鄧艾 가 成都 에 도착하니 황제(後主 )가 나와서 항복하였다. 皇子 北地王 劉諶 이 죽자 漢 나라(蜀漢 )가 망하였다.
目
[目 ] 蜀漢 사람들은 뜻밖에 魏 나라 병사들이 갑자기 도착하여 성곽을 지킬 준비를 하지 못하였다.注+卒 (갑자기)은 猝 로 읽는다. 鄧艾 가 이미 평지까지 침입하였다는 소식을 듣고 황제(劉禪 )가 여러 신하들에게 회의를 열게 하니, 어떤 이는 吳 나라로 달아나자고 권하였고 어떤 사람은 南中 으로 들어가자고 권하였다.
만약에 남쪽으로 도망하려고 한다면 마땅히 조속히 계책을 세웠어야 합니다. 지금 강대한 적이 이미 가까이에 있으니, 대중들의 인심을 보장할 수 없습니다. 출발하는 날 그 변고를 예측할 수 없을까 두렵습니다.注+〈“發足之日 其變不測 ”은〉 많은 사람들의 마음이 이미 떠나서 행군을 하고 난 후에 中道 에서 뿔뿔이 흩어져 반드시 南中 에 도착하지 못함을 말한 것이다.
만약 南方 으로 간다면 먼 곳의 이적들은 평상시에 공물 바침이 없었는데도 오히려 자주 반란하였습니다.注+“無所供爲 ”는 南中 의 백성들이 이미 조세를 내어 조정의 용도에 제공하지 않고 있고, 또다시 노동력을 제공하여 조정을 위해 시행하는 것이 없음을 말한다.
지금 밖으로 적에 대항하여야 하고 안으로 服飾 과 車馬 를 바쳐야 하는데 여러 이적들의 재력을 소모하게 하면 그들은 반드시 반란을 일으킬 것입니다.”라고 하였다.
目
마땅히 부자와 군신이 성곽을 등지고 한 번 싸워 社稷 을 위하여 같이 죽어서 먼저 先帝 (昭烈帝 )를 뵙는 것이 옳으니, 어찌 항복하겠습니까.”라고 하였다.
황제가 이 말을 따르지 않자, 유심은 소열제의 사당에서 통곡하고 먼저 처자를 죽이고 나서 자살했다.
황제는 姜維 에게 별도로 칙령을 내려서 鍾會 에게 항복하도록 하고 또한 士民 의 名籍簿 를 등애에게 보내니,
등애가 부절을 가지고 결박을 풀고 관을 불태우고 인견하고 장병들에게 엄명하여 노략질하는 일이 없게 하고 곧바로 漢 나라(蜀漢 ) 황제 이하 관리들에게 벼슬을 주었다.注+鄧禹 가 承制 하여 隗囂 에게 제수한 故事 에 의거한 것이다. ≪資治通鑑 ≫에 “漢王 劉禪 은 行驃騎將軍 을 삼고, 太子 는 奉車都尉 로 삼고, 여러 왕들은 駙馬都尉 로 삼고 蜀漢 의 여러 관리들은 각각 지위의 고하에 따라 魏 나라 王朝 의 관원에 임명하고 혹은 鄧艾 의 官屬 을 겸직하게 하였다.”라고 했다.
장병들은 모두 화가 나서 칼을 뽑아 돌을 쳤다.注+“圍守 ”는 바로 魏延 이 설치한 漢中 의 여러 요새의 수비 병사이다. 종회는 강유 등을 후하게 대해주고 그들의 印綬 ‧符節 ‧車蓋 를 모두 임시로 돌려주었다.
綱
[綱 ] 吳 나라 병사들이 돌아갔다.
目
성스럽고 인자한 폐하께서는 반드시 哀悼 하는 마음을 내리실 것입니다. 臣 은 근심과 서글픈 마음을 가누지 못하여 삼가 절하면서 表文 을 올립니다.”注+“忡悵 ”은 매우 근심하여 슬픔에 젖어 멍하게 있음을 말한다. 蜀漢 은 吳 나라의 동맹국이니 蜀漢 이 망하였는데도 吳 나라 君臣 들이 두려워할 줄을 알지 못하였다. 그러므로 華覈 이 表 를 올려 경계시킨 것이다.라고 하였다.
目
[目 ] 魏 나라가 蜀漢 을 정벌할 때에 吳 나라 사람 중에 어떤 이가 襄陽 사람 張悌 에게 말하기를 “司馬氏 가 정권을 얻은 이후로 큰 환난이 누차 일어났고, 백성들은 아직도 복종하지 않았는데, 지금 또다시 遠征 을 하니, 어찌 이길 수 있겠는가.”注+“大難屢作 ”은 王淩 ‧毌丘儉 ‧諸葛誕 등이 擧兵 한 것을 말한다.라고 하였다. 
目
[目 ] 張悌 가 말하였다. “그렇지 않다. 曹操 가 공로가 비록 中夏 를 뒤덮었다고 하나 백성들은 그의 위엄만을 두려워하고 그 덕을 가슴에 품지는 않았다. 曹丕 와 曹叡 가 계승하여 형벌은 번거로우며 부역은 가중되었고 동서로 백성들을 몰고 다녀서 편안한 세월이 없었다.
그러므로 淮南 지역에서 세 번이나 반란이 일어났으나 심장부는 혼란하지 않았고,注+延熙 12년(249)에 王淩 이 叛亂 을 일으켰고, 18년(255)에 毌丘儉 이 叛亂 을 일으켰으며, 20년(257)에 諸葛誕 이 반란을 일으켰다. 曹髦 가 죽었는데도 사방에서 동요하지 아니하였다.
현인에게 맡기고 능력 있는 사람을 부려서 각각 마음을 다하니, 그 근본이 확고해지고, 간사한 계획은 성립되었다.
지금 蜀漢 은 宦官 들이 조정을 전횡하고 국가에 政令 이 없으면서 무력을 남용하여 백성들은 피곤하고 병졸들은 지쳤으니, 魏 나라가 위태로움을 이용하여 정벌하면 거의 이기지 못함이 없을 것이다.
아, 저들(사마씨)이 뜻을 얻는 것은 우리에게는 걱정거리이다.” 吳 나라 사람들이 그 말을 비웃었는데, 이때에 와서 수긍하였다.
綱
[綱 ] 吳 나라에서 鍾離牧 을 武陵太守 로 삼았다.
目
[目 ] 吳 나라는 武陵五溪 夷族 이 蜀漢 과 경계를 맞대고 있는데 蜀漢 이 망하였으니 그들이 반란을 일으킬까 염려된다 하여 마침내 鍾離牧 을 武陵太守 로 삼았다.
이때에 魏 나라는 이미 郭純 을 파견하여 여러 夷族 들을 유인하고 선동하여 酉陽 으로 진격하게 하니, 郡 내의 사람들이 두려움에 떨었다.注+酉陽縣 은 武陵郡 에 속하는데, 縣 은 酉溪 의 북쪽에 있다.
目
[目 ] 朝吏 (郡 의 관리)들이 말하기를 “여러 夷族 들이 무력에 의지하고 있으니 군대를 써서 그들을 놀라게 하여 소요를 일으켜서는 안 됩니다. 은혜롭고 믿을 수 있는 관리를 파견하여 교화를 베풀고 위로해야 합니다.”注+朝 는 郡朝 (郡廳 또는 郡守 )이다.라고 하자,
곧바로 자기의 소속 군사들을 인솔하여 밤낮으로 길을 달려서 험한 산을 따라 거의 2천 리를 가서 악한 백성과 두 마음을 품은 사람들을 참수하였는데, 모두 1천여 명이었다. 郭純 등이 흩어져 도망을 치니, 五溪 지역이 모두 평정되었다.
綱
[綱 ] 魏 나라가 益州 에 赦免令 을 내리고, 租稅 의 반을 5년 동안 면제해주었다.
綱
[綱 ] 魏 나라가 鄧艾 를 太尉 로 삼고 鍾會 를 司徒 로 삼았다.
- 역주
- 역주1 詔立故丞相亮廟於沔陽 : “사당을 세운 것을 기록한 것은 功臣을 追錄한 것이다. ≪資治通鑑綱目≫이 끝날 때까지 功臣의 사당을 세운 것을 기록한 것이 두 번이니(이해와 唐 玄宗 天寶 4년(745)의 李靖, 李勣), 武氏의 崇恩廟는 여기에 포함되지 않는다.[書立廟 錄功臣也 終綱目 功臣書立廟二(是年 唐玄宗天寶四載(李)[靖]勣) 武氏之崇恩不與焉]” ≪書法≫ 저본에 ‘李勣’으로 되어 있는 것을 ≪資治通鑑綱目≫ 唐 玄宗 天寶 4년(745)의 “立李靖李勣廟”에 의하여 바로잡았다.
- 역주2 還守劍閣 : “돌아와 劍閣을 지킨 것을 기록한 것은 어째서인가. 漢壽로 물러나 지킨 잘못을 드러낸 것이다. 蜀漢의 멸망은 姜維가 한 짓이다.[還守劒閣 何 著退屯漢壽之失也 漢之滅 姜維爲之]” ≪書法≫
- 역주3 軍司 : 軍司馬의 약칭으로 병사를 관장하였는데 秦漢時代에 이후에도 이어졌다. 兩漢時代에는 校尉의 속관이 되었으며, 교위가 없는 곳에서는 長이 되었다.
- 역주4 賢 : ≪後漢書≫를 주석한 唐 章懷太子 李賢이다.
- 역주5 參相國軍事 : ≪晉書≫ 〈劉寔傳〉에는 ‘參文帝相國軍事’로 되어 있다. 參軍事는 參軍으로 약칭되는데, 後漢 말 車騎將軍의 막료로 설치되어 참모의 역할을 하였다. 이후 曹操가 丞相으로 있었을 때에 軍政을 총람하게 하였다. 특히 조조가 자신의 막료 중에 參丞相軍事를 두었는데, 직임이 매우 중하였다. 이후 參相國軍事로 바뀌었는데, 相國參軍이라고도 한다. 상국참군은 본서 189쪽에도 보인다.
- 역주6 (門)[閣] : 저본에는 ‘門’으로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘閣’으로 바로잡았다.
- 역주7 吳人 來援 : “‘人’이라고 기록한 것은 미천한 자들이라 여긴 것이고, ‘來援’이라고 기록한 것은 늦었다는 말이다. 이때 蜀漢은 거꾸로 떨어지는 위급한 상황이었으니, 吳나라 사람들이 진실로 환난을 구원하며 재난을 나누어 가지려는 마음이 있었다면 당연히 장군을 보내서 군사를 이끌고 북을 치면서 행군하여 전진하기를 마치 불을 끄며 물에 빠진 이를 건져내듯이 하여 오히려 미치지 못할 듯이 해야만 한다. 그런데 지금 겨우 丁奉 등에게 명하여 壽春으로 향하게 하고 沔中으로 향하게 했을 뿐이니, 이것이 과연 일에 무슨 도움이 되겠는가. 이것이 ‘救’라고 기록하지 않고 ‘援’이라고 기록하고, 또 ‘人’이라고 기록하여 미천하게 여긴 이유이다. 비록 그러나 吳나라 사람들이 의리를 행함에 힘쓰지 않고, 자신이 행한 것이 또한 자신에게 똑같이 미쳐서 虢나라가 망하자 虞나라가 멸망하는 꼴을 당하였으니, 애석함을 견딜 수 있겠는가. 슬프다.[書人 微者也 書來援 緩詞也 是時 漢有倒垂之急 吳人苟有救患分災之意 則當遣將師師 鼓行而進 如救焚拯溺 猶恐弗及 今乃僅命丁奉輩 向壽春 向沔中而已 是果何益於事哉 此所以不書救而書援 而又書人以微之也 雖然吳人爲義不力 行亦自及 虢亡虞擧 可勝惜哉 吁]” ≪發明≫
- 역주8 九錫을 받았다 : 九錫을 내린 것은 曹髦 甘露 3년(258)의 일인데 5년이 지난 이제야 받아들인 것이다.
- 역주9 上計掾 : 上計는 지방 관청에서 호구, 조세, 소송 등을 장부로 작성하여 중앙에 보고하는 일이며, 上計掾은 이를 담당하는 관리이다.
- 역주10 (匱)[陿] : 저본에는 ‘匱’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫ 註에 의거하여 ‘陿’으로 바로잡았다.
-
역주11
鄧艾至成都……漢亡 :
“‘帝出降’이라고 기록한 것은 어째서인가. 社稷을 위하여 죽지 않았기 때문이다. 그러므로 劉諶에게는 작위를 기록하고 ‘死之’라고 기록하였으며, 傅僉과 諸葛瞻 父子에게는 관직을 기록하고 ‘死之’라고 기록하였다. 나라가 멸망했을 때 ‘死之’라고 기록하는 것은 멸망한 나라에 대한 훌륭한 말이니, 나라가 비록 멸망했어도 인물이 없는 것은 아니라고 여기는 것이다. ≪資治通鑑綱目≫이 끝날 때까지 ‘死之’라고 기록한 것이 54번이니(孺子 嬰 居攝 원년(6)에 자세하다.) 그런데 나라가 멸망하여 ‘死之’라고 기록한 것은 三國의 蜀漢의 멸망에 傳僉, 諸葛瞻, 北地王을 기록하고, 吳나라의 멸망에 張悌를 기록하고, 涼의 멸망에 掌據를 기록하였으니, 모두 멸망한 나라에 대한 훌륭한 말이다. 周나라와 秦나라의 멸망에 ‘亡’이라고 기록하지 않았는데, 여기에서 ‘漢亡’이라고 기록한 것은 어째서인가. 昭烈帝를 高祖와 光武帝에 이었기 때문이다. 獻帝가 〈魏나라에 의해〉 폐위되었지만 漢나라는 아직 멸망하지 않은 것이고, 여기에 이르러서 멸망한 것이니 특별히 들어 기록하여 드러낸 것이다.[書帝出降 何 不死社稷也 故諶書爵書死之 傅僉諸葛瞻父子書官書死之 凡國滅書死之 亡國之善辭也 以爲國雖亡 不爲無人焉耳 終綱目 書死之五十四(詳孺子嬰居攝元年) 而國滅書死之者 三國漢之亡也 書傳僉諸葛瞻北地王 吳之亡也 書張悌 涼之亡也書掌據 皆亡國之善辭也 周秦亡 不書亡 此其書漢亡 何 所以紹昭烈於高光也 獻帝之廢 漢未亡也 至此而亡矣 特揭書著之]” ≪書法≫
“姜維는 자신이 장군과 재상을 도맡고서 군사를 잃고 변경을 위급하게 하였으며, 黃皓는 총애가 한 시대에 으뜸이면서 백성을 피폐시키고 나라를 그르쳐서 漢나라의 운명이 전복되자 구차하게 살아 구질구질하게 죽음에서 벗어났다. 절개를 바쳐 죽은 신하는 傅僉, 諸葛瞻 父子, 北地王 劉諶뿐이었다. 이때 鄧艾가 단독의 군대로 깊이 들어갔는데, 만일 蜀漢의 임금과 신하들이 힘을 다하여 죽도록 지켰다면 반드시 갑자기 멸망하지는 않았을 것이다. 後主의 용렬한 재주로는 이미 임금이 사직을 위해 죽어야 하는 의리를 알지 못했고, 譙周 등 여러 사람들은 또 경솔하게 나라를 역적에게 내주었으니, 유심의 사직을 위해 함께 죽자는 말과 昭烈帝의 사당에서 크게 통곡하고 죽은 절개와 비교해보면 개돼지만도 못한 것이다. 아! 유심은 비록 이미 죽었으나 그 말이 지금까지 늠름하여 마치 살아 있는 기운이 있는 듯하다. 後主 劉禪은 이와 같은 아들을 두고서 그 말을 따라 쓰지 못하였으니, 위로는 그의 아버지에게 부끄럽고 아래로는 그의 아들에게 부끄럽다고 하겠다. 부첨과 제갈첨은 관직을 기록하고, 유심은 皇子라고 기록하고, 그 아들까지도 여전히 모두 ‘死之’라고 기록하였으니, 매우 포상하고 지극하게 허여해주어 萬代에 이르도록 절개를 위해 죽은 臣子들의 권면이 된다. 그리고 등애에게 ‘至成都’라고 기록하자마자 바로 ‘帝出降’이라고 기록한 것은 後主 劉禪이 죽음으로 지키지 못한 죄를 꾸짖은 것이고, ‘漢亡’이라고 기록한 것은 蜀漢이 스스로 멸망한 것이고 등애의 무리가 멸망시킬 수 있는 것이 아님을 보인 것이다. 이것은 모두 書法의 깊은 뜻이니, 아! 은미하다.[姜維身都將相 喪師蹙境 黃皓寵冠一時 殄民誤國 漢祚顚覆 偷生苟免 至於死節之臣 乃在傅僉諸葛瞻父子及北地王諶而已 是時鄧艾孤軍深入 使漢之君臣 能竭力死守 未必遽爾滅亡 後主庸才 旣不知國君死社稷之義 譙周諸人 又輕以其國予賊 其視諶同死社稷之言 與大哭於昭烈之廟而死之節 曾犬彘之不若 嗚呼 諶雖已死 其言至今凜凜 猶有生氣 帝禪有子如此 而不能聽用其言 可謂上愧乃父 下愧乃子矣 傅葛書爵 諶書皇子 及其子尙皆書死之 所以深褒亟予 爲萬世臣子死節者之勸也 若夫鄧艾方書至成都, 卽書帝出降 所以責帝禪不能死守之罪 書漢亡 所以見漢之自亡 而非艾輩所能滅之也 此皆書法之深旨也 嗚呼微矣]” ≪發明≫ - 역주12 劉諶 : 蜀漢 後主 劉禪의 다섯째 아들이다.
- 역주13 손을……싣고 : 面縛은 얼굴을 앞으로 내밀고 손을 뒤로 묶은 것이고, 輿櫬은 관을 수레에 싣고 가는 것을 말하는데 이는 항복의 표시이다. 蜀漢 劉備는 後漢 獻帝 建安 19년(214)에 蜀을 얻어 魏 文帝 黃初 2년(221)에 황제에 즉위하였다. 문제 황초 4년(223)에 죽었고 그 아들 劉禪이 즉위하였으며 이때 그의 나이 17세였는데, 이 기사는 ≪資治通鑑≫ 권70에 실려 있다. 촉한의 멸망은 유선이 즉위한 지 40년 만이고, 그의 나이가 57세였으며, 蜀漢이 칭제한 후 43년 만이다.
- 역주14 鄧禹의……承制하여 : 承制는 大臣이 지방에서 특별히 황제 이름으로 일을 처리하는 것을 말한다. 鄧禹는 後漢 光武帝의 開國功臣인데, 광무제의 이름으로 隴西의 군벌 隗囂를 西州大將軍을 임명하였다.(≪資治通鑑≫ 後漢 光武帝 建武 원년(25))
- 역주15 (主)[王] : 저본에는 ‘主’로 되어 있으나, ≪資治通鑑≫에 의거하여 ‘王’으로 바로잡았다.
- 역주16 魏赦益州 復(복)半租五年 : “魏나라가 잘한 것을 기록한 것이다. 멸망한 나라에 그 백성들에게 세금을 면제해준 것은 ≪資治通鑑綱目≫이 끝날 때까지 모두 두 번이다.(이해(263)와 隋 文帝 開皇 9년(589)에 陳나라 지역에 10년 동안 세금을 면제해주었다.)[書善魏也 滅國復其民 終綱目 凡再書(是年 隋文帝開皇九年 復陳境十年)]” ≪書法≫
- 자치통감강목(12) 책은 2021.01.05에 최종 수정되었습니다.
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