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자치통감강목(15) 목차 메뉴 열기

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綱

十七年이라

目

秦太初七이요 燕建興七이요 後秦建初七이요 魏登國七年이라

綱

春三月에 後秦이 殺其將軍王統徐成하다

目

後秦主萇이 寢疾하여 召興詣行營注+① 萇時屯安定.이어늘 姚方成이 言於興曰今寇敵이 未滅하고 王統等이 皆有部曲하니 終爲人患이리이다

興이 遂殺統及王廣, 符㣧, 徐成, 毛盛等注+② 皆符氏舊臣也.하니 萇이 怒曰統兄弟는 吾之州里요 成等은 前朝名將이라 吾方用之어늘 柰何輒殺之오하니라

綱

夏五月朔에 日食하다

綱

◯ 燕主垂擊翟釗한대 釗奔西燕하다

目

燕主垂擊翟釗하니 釗求救於西燕이어늘 西燕主永이 謀於群臣할새

尙書郞鮑遵曰使兩寇相弊하고 吾乘其後는 此卞莊子之策也니이다

侍郞張騰曰垂彊釗弱하니 何弊之乘이리오 不如速救之하여 以成鼎足之勢니이다

今我引兵趨中山하여 晝多疑兵하고 夜多火炬면 垂必懼而自救하리니 我衝其前하고 釗躡其後면 此天授之機라 不可失也니이다 永이 不從하다

目

垂軍黎陽하여 臨河欲濟러니 釗列兵南岸하여 以拒之어늘 垂徙營就西津하니 去黎陽西四十里라

爲牛皮船百餘艘하여 僞列兵仗하고 泝流而上하니 釗亟引兵趨之라

垂潛遣王鎭等하여 自黎陽津夜濟하여 營于河南하니 比明에 營成이라

釗亟還攻이어늘 垂命堅壁勿戰하니 釗兵이 往來疲暍하여 攻營不拔하고 將引去注+① 暍, 音謁, 傷暑也.라

鎭等이 出戰하고 慕容農이 自西津濟하여 夾擊大破之하여 盡獲其衆及所統七郡三萬餘戶하다

釗奔長子하여 歲餘謀反이어늘 永이 殺之하다

目

垂以章武王宙로 鎭滑臺하고 崔蔭爲司馬하니 蔭이 明敏强正하여 善規諫하니 宙嚴憚之러라

簡刑法하고 輕賦役하니 流民이 歸之하여 戶口滋息이러라

綱

秋七月에 秦主登이 引兵逼安定하니 後秦主萇이 拒郤之하다

目

秦主登이 聞後秦主萇病하고 大喜하여 秣馬厲兵하여 進逼安定하니 萇疾이 小瘳라 出兵拒之어늘 登이 懼而還하니

萇이 夜引兵躡其後러니 旦而候騎告曰賊營已空하여 不知所向이라한대

登이 驚曰彼爲何人이완대 去來에 不令我覺고 謂其將死러니 忽然復至로다 朕이 與此羌同世하니 何其厄哉오 登이 遂還雍하니 萇이 亦還安定하다

綱

冬十一月에 以殷仲堪으로 都督荆益寧州軍事하다

目

仲堪이 雖有時譽나 資望猶淺하고 到官에 好行小惠하여 綱目不擧러라

南郡公桓玄이 負其才地하여 以雄豪自處注+① 負其才地, 謂負其才與其門地也.하니 朝廷이 疑而不用이러니 年二十三에 始拜洗馬러라

目

嘗詣琅邪王道子할새 値其酣醉하여 張目謂衆客曰桓溫이 晚塗에 欲作賊이라하니 云何오 玄이 伏地流汗하여 不能起라 由是로 不自安而切齒於道子러라

後에 出補義興太守注+① 懷帝永嘉四年, 琅邪王睿, 以陽羨人周玘, 糾合鄕里, 討斬錢璯. 故於玘鄕里, 置義興郡以旌之, 卽此.하니 鬱鬱不得志하여 嘆曰父爲九州伯하고 兒爲五湖長注+② 虞翻曰 “太湖有五湖, 隔湖․洮湖․射湖․貴湖及太湖爲五湖, 竝太湖之小支, 俱連太湖. 故太湖兼得五湖之名.” 韋昭曰 “胥湖․蠡湖․洮湖․隔湖, 就太湖而五. 酈善長, 謂長塘湖․射湖․貴湖․隔湖, 與太湖而五.” 吳中志謂 “貢湖․遊湖․胥湖․梅梁湖․金鼎湖爲五也.” 長, 知兩切.이라하고 遂棄官歸國하여 上疏自訟하니 不報하다

目

桓氏累世臨荆州하고 玄이 復豪橫하니 士民이 畏之注+① 橫, 戶孟切. 豪橫, 謂豪強恣橫也.러라

嘗於仲堪聽事前戲馬할새 以矟擬仲堪注+② 擬者, 擧矟向之, 若將刺之也.이어늘 參軍劉邁曰馬矟은 有餘로되 精理不足이로다 玄이 不悅하니라

旣出에 仲堪이 謂邁曰卿은 狂人也라 玄이 夜遣殺卿이니 我豈能相救邪아하고 使邁避之러니 玄이 果使人追之不及하다

目

征虜參軍胡藩이 過江陵할새 見仲堪하고 曰玄이 志趣不常이어늘 節下崇待太過하니 非計也니이다

藩内弟羅企生이 爲仲堪功曹注+① 內弟, 舅之子.러니 藩이 謂曰殷侯倒戈授人하니 必及於禍라 君不早去면 悔無及矣리라

綱

立子德文爲琅邪王하고 徙道子爲會稽王하다

綱

◑

李遼表請修孔子廟어늘 不報

하다

目

清河人李遼上表하여 請敕兗州修孔子廟하고 給戶灑掃하고 仍立庠序以教學者하여 曰事有如賖而實急者는 此之謂也니이다 疏奏에 不省注+① 孔子廟, 在魯. 魯郡, 前漢屬徐州, 後漢․晉屬豫州, 江表始分屬兗州.하다

綱

【綱】晉나라(東晉) 孝武皇帝太元 17년이다.

目

【目】秦나라(前秦) 符登太初 7년이고, 燕나라(後燕) 世祖慕容垂建興 7년이고, 後秦太祖姚萇建初 7년이고, 魏나라(北魏) 太祖道武帝拓跋珪登國 7년이다.

綱

【綱】 봄 3월에 後秦이 장군 王統과 徐成을 죽였다.

目

【目】後秦主姚萇이 병이 들어서 姚興을 불러 行營으로 나오게 하자,注+① 姚萇이 이때에 安定에 주둔하였다. 姚方成이 요흥에게 말하기를 “지금 적(前秦)이 아직 멸망하지 않았고 王統 등이 部曲을 소유하였으니, 끝내 우리의 우환이 될 것입니다.”라고 하였다.

요흥은 마침내 왕통과 王廣, 符㣧, 徐成, 毛盛 등을 죽이니,注+② 王統 등은 모두 符氏의 옛 신하이다. 요장이 말하기를 “왕통 형제는 나와 같은 州里 사람이요, 서성 등은 前朝의 명장이다. 내 막 이들을 등용하려 했는데, 어찌하여 그들을 죽였느냐?”라고 책망하였다.

綱

【綱】 여름 5월 초하루에 일식이 있었다.

綱

【綱】燕主慕容垂가 〈丁零의〉翟釗를 공격하자, 적소가 西燕으로 달아났다.

目

【目】燕主慕容垂가 翟釗를 공격하니, 적소가 西燕에 구원을 청하자 西燕主慕容永이 신하들과 상의하였다.

이때 尙書郞鮑遵이 말하기를 “두 적으로 하여금 서로 싸워 피폐하게 하고 우리는 그들이 피폐해진 뒤에 기회를 노리는 것이

卞莊子의 계책

입니다.”라고 하니,

侍郞張騰이 말하기를 “모용수는 강하고 적소는 약하니, 무슨 피폐함을 이용할 수 있겠습니까. 속히 적소를 구원하여 鼎足의 형세를 이루는 것만 못합니다.

지금 우리가 군대를 이끌고 中山으로 달려가서 낮에는 疑兵(기치를 많이 세워 군사가 많은 것처럼 보이는 것)을 많이 나열하고 밤에는 횃불을 많이 들고 있으면 모용수가 반드시 두려워하여 스스로 구원할 것이니, 이때 우리가 그 앞을 충돌하고 적소가 그 뒤를 밟으면 이는 하늘이 준 기회입니다. 이것을 놓쳐서는 안 됩니다.”라고 하였으나, 모용영이 따르지 않았다.

目

【目】慕容垂가 黎陽에 군대를 주둔하고서 河水에 임하여 건너고자 하였는데, 翟釗가 南岸에 군대를 나열하여 막았다. 모용수가 진영을 옮겨 西津으로 나아가니, 黎陽과는 서쪽으로 40리 떨어진 거리였다.

소가죽으로 배 백여 척을 만들고서 거짓으로 병장기를 나열하고 흐르는 물을 거슬러 올라가는 체하니, 적소가 급히 군대를 이끌고 달려왔다.

모용수가 은밀히 王鎭 등을 보내어 黎陽津에서 밤에 河水를 건너 河水 남쪽에 진영을 치게 하니, 날이 밝을 즈음 진영이 이루어졌다.

적소가 급히 돌아와 공격하자, 모용수가 진영의 벽을 굳게 지키고 싸우지 말 것을 명하니, 적소의 병사들은 오가느라 피로하고 더위에 지쳐 모용수의 진영을 공격하였으나 함락하지 못하고 장차 병사들을 이끌고 떠나려 하였다.注+① 暍은 음이 謁이니, 더위에 상하는 것이다.

왕진 등이 나가 싸우고 慕容農이 西津에서 물을 건너가 협공해서 적소를 대파하여 그의 무리와 그가 거느리고 있던 7개 郡의 3만여 호를 모두 사로잡았다.

적소가 長子로 달아나서 1년 뒤에 모반을 하자, 모용영이 그를 죽였다.

目

【目】慕容垂는 章武王慕容宙를 滑臺에 진주시키고 崔蔭을 司馬로 삼았는데, 최음이 명민하고 강직하고 바루어서 規諫을 잘하니, 모용주가 그를 두려워하고 꺼렸다.

최음은 형법을 간소화하고 부역을 가볍게 하니, 유민들이 그에게 귀의하여 戶口가 더욱 불어났다.

綱

【綱】 가을 7월에 秦主(前秦) 符登이 군대를 이끌고 安定을 핍박하니, 後秦主姚萇이 막아 물리쳤다.

目

【目】秦主符登은 後秦主姚萇이 병들었다는 말을 듣고 크게 기뻐하여 말에게 먹이를 먹이고 병기를 수선하여 나아가 安定을 핍박하였는데, 요장의 병이 조금 나았다. 요장이 군대를 출동하여 막자 부등이 두려워하여 돌아갔다.

요장이 밤중에 병사를 이끌고 그 뒤를 밟았는데, 아침에 정탐하던 기병이 부등에게 아뢰기를 “적의 군영이 이미 비어서 어디로 갔는지를 알지 못합니다.” 하였다.

부등은 놀라 말하기를 “저 요장은 어떤 사람이길래 오고 감에 나로 하여금 알아차리지 못하게 하는가. 그가 장차 죽을 것이라고 생각했는데 갑자기 다시 살아 돌아왔다. 짐이 이 羌族과 같은 세상을 사니, 어쩌면 이리도 운수가 사나운가.”라고 하였다. 부등이 마침내 雍州로 돌아가니, 요장 또한 安定으로 돌아갔다.

綱

【綱】 겨울 11월에 殷仲堪을 都督荆․益․寧州軍事로 삼았다.

目

【目】殷仲堪은 비록 당시 사람들의 칭찬이 있었으나 이력과 명망이 아직 얕았고, 관청에 부임하자 작은 은혜를 행하기를 좋아하여 크고 작은 일이 제대로 거행되지 못하였다.

南郡公桓玄은 자신의 재주와 문벌을 믿고 雄豪로 자처하니,注+① ‘負其才地’는 그 재주와 문벌을 믿음을 이른다. 조정에서는 그를 의심하고 등용하지 않았다. 환현은 나이 23세에 비로소 洗馬에 제수되었다.

目

【目】〈桓玄이〉 일찍이 琅邪王司馬道子에게 찾아갔을 적에 사마도자가 마침 술에 취해 있었는데, 눈을 크게 뜨고 객들에게 이르기를 “桓溫이 말년에 역적이 되려고 했다 하니, 어떻게 생각하는가?”라고 묻자, 환현이 땅에 엎드려 땀을 흘리면서 일어나지 못하였다. 이로 인해 환현은 스스로 편안히 여기지 못하고서 사마도자에게 이를 갈았다.

이후에 義興太守로 나가 보임되니,注+① 懷帝永嘉 4년(301)에 琅邪王司馬睿가 陽羨 사람 周玘에게 鄕里의 병사들을 규합해서 錢璯를 토벌하게 하여 참수하였다. 그러므로 주기의 鄕里에 義興郡을 설치하여 표창하였으니, 바로 이곳이다. 환현은 뜻을 얻지 못하여 우울해하다가 한탄하기를 “아버지는 九州의 伯이 되셨는데 자식은 五湖의 현령이 되었다.”라고 하고는注+② 虞翻은 말하기를 “太湖에 五湖가 있으니 隔湖, 洮湖, 射湖, 貴湖, 太湖가 오호가 된다. 태호의 작은 지류를 아울러 모두 태호와 연결하였기 때문에 태호가 오호의 이름을 겸하여 얻은 것이다.” 하였고, 韋昭는 말하기를 “胥湖, 蠡湖, 洮湖, 隔湖에 太湖까지 넣어 오호라 한다.” 하였고, 酈善長은 “長塘湖, 射湖, 貴湖, 隔湖에 太湖를 넣어 오호라 한다.” 하였고 ≪吳中志≫에는 “貢湖, 遊湖, 胥湖, 梅梁湖, 金鼎湖를 오호라 한다.” 하였다. 長(우두머리)은 知兩의 切이다. 마침내 관직을 버리고

봉국

으로 돌아가 상소하여 하소연하니, 황제(孝武帝)가 이에 답하지 않았다.

目

【目】桓氏가 여러 대에 걸쳐 荆州에 군림하였고 桓玄이 다시 권세를 믿고 제멋대로 행동하니, 선비와 백성들이 그를 두려워하였다.注+① 橫은 戶孟의 切이니, ‘豪橫’은 권세를 믿고 제멋대로 행동함을 이른다.

일찍이 殷仲堪의 청사 앞에서 말[馬]을 달리며 놀 적에 은중감에게 창을 겨누었는데,注+② 擬는 창을 들어 향해서 장차 찌를 듯이 하는 것이다. 參軍劉邁가 말하기를 “말을 타며 창질하는 데는 넉넉함이 있으나 정묘한 이치를 터득하는 데는 부족하다.”라고 하니, 환현이 기뻐하지 않았다.

나온 뒤에 은중감이 유매에게 이르기를 “경은 狂人이다. 환현이 밤중에 사람을 보내어 경을 죽일 것이니, 내 어찌 그대를 구원할 수 있겠는가.”라고 하고는 유매로 하여금 피하게 하였다. 환현이 과연 사람을 시켜 쫓아가게 하였으나 따라잡지 못하였다.

目

【目】征虜參軍胡藩이 江陵을 지날 적에 殷仲堪을 보고 말하기를 “桓玄은 뜻이 비범한데 節下께서 그를 너무 높여 우대하니 좋은 계책이 아닙니다.”라고 하였다.

호번의 内弟인 羅企生이 은중감의 功曹가 되었는데,注+① 內弟는 외숙의 아들이다. 호번이 나기생에게 이르기를 “殷侯가 창을 거꾸로 잡아 창자루를 남에게 주니, 반드시 화에 이를 것이다. 그대가 일찍 떠나지 않으면 후회해도 소용없을 것이다.”라고 하였다.

綱

【綱】〈晉나라(東晉) 황제(孝武帝)가〉 아들 司馬德文을 세워 琅邪王으로 삼고 司馬道子를 옮겨 會稽王으로 삼았다.

綱

【綱】〈晉나라(東晉)의〉李遼가 표문을 올려 孔子廟를 수리할 것을 청하였으나 답하지 않았다.

目

【目】清河 사람 李遼가 표문을 올려서 兗州에 칙명을 내려 孔子廟를 수리하고 청소할 家戶를 배치해주고 이어서 庠序를 세워 배우는 자들을 가르칠 것을 청하면서 말하기를 “일이 여유가 있는 듯하면서도 실제로 급하다는 것은 이것을 말한 것입니다.”라고 하였다. 표문을 올렸으나 황제는 살펴보지 않았다.注+① 孔子廟가 魯郡에 있었으니, 魯郡은 前漢 때에는 徐州에 속하였고 後漢과 晉나라 때에는 豫州에 속하였는데, 江表(東晉․南朝) 때에 처음으로 나누어 兗州에 소속시켰다.

역주: 역주1 卞莊子의 계책 : 卞莊子는 춘추시대 魯나라의 大夫로 勇力이 뛰어난 인물이다. 변장자가 범을 창으로 찔러 잡으려 하자, 館에 있는 下人이 만류하기를 “두 범이 이제 소를 잡아먹으려 하니, 반드시 먹이를 빼앗으려고 싸울 것입니다. 이렇게 되면 큰 놈은 반드시 부상을 당하고 작은 놈은 죽을 것입니다. 이때 부상당한 놈을 찌르면 일거양득할 것입니다.” 하였다. 변장자는 그의 말대로 하여 두 마리 범을 잡았다.(≪史記≫ 권70 〈張儀列傳〉); 역주2 봉국 : 桓玄은 南郡公의 작위를 이어받았다.; 역주3 李遼……不報 : “李遼는 누구인가. 清河 사람이다. 그가 청한 것은 兗州의 孔子廟인데 어찌하여 여기에 썼는가. 이요를 가상하게 여긴 것이다. 그러므로 특별히 써서 그 이름을 게시한 것이다. 兗州는 孔子가 태어나신 곳인데 사당이 폐지되어 수리되지 못하였으니, 다른 곳은 말하지 않아도 알 수 있다. ≪資治通鑑綱目≫에 앞에서는 ‘罷遣太學生徒(태학의 생도를 해산하여 보냈다.)’라고 썼고 뒤이어 ‘立佛精舍(부처의 精舍를 內殿에 세웠다.)’라고 썼고 이때에 ‘請修孔子廟不報’라고 썼으니, 晉나라를 거듭 서글퍼한 것이다. ‘孔子廟’를 쓴 것이 이때 처음 시작되었으니, ≪자치통감강목≫에 ‘孔子廟’를 쓴 것이 3번이다.(이해(392)와 임오년(442)에 宋나라가 孔子廟를 수리한 것, 을유년(505)에 梁나라가 孔子廟를 세운 것이다.)[李遼何清河人也所請兗州廟也何以書嘉遼也故特書而揭名之兗州夫子所生也廟廢不修他可知矣綱目前書罷遣太學生徒繼書立佛精舍於是書請修孔子廟不報重傷晉也書孔子廟始此綱目書孔子廟三(是年壬午年宋修孔子廟乙酉年梁立孔子廟)]” ≪書法≫“晉나라가 나라를 세움에 원대한 계책이 없어서 앞서는 군수 물자로 인하여 태학의 생도를 파하여 보내니, 이 때문에 학교가 마침내 폐하였다. 지금 李遼가 孔子廟를 수리할 것을 청하였는데, 만일 그 말을 따른다면 한 번 兗州에 칙명을 내리는 데 불과할 뿐인데도, 상소문이 들어왔으나 답하지 않았으니, 과연 무엇하는 것인가. 이때에 임금이 불교를 숭상하고 조정의 사대부들은 한창 老莊學을 좋아하였다. 그러므로 하는 바가 이와 같았다. 특별히 써서 폄하하였으니, 매우 부끄럽도다.[晉氏立國無遠猷前因軍興罷遣生徒由是學校遂廢今李遼請修孔子廟使其從之不過一敕下兗州爾疏入不報果何爲者是時人君崇尙浮屠而朝廷薦紳方好老莊故其所爲如此特筆貶之可媿甚矣]” ≪發明≫

자치통감강목(15) 책은 2022.12.07에 최종 수정되었습니다.

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